洪门：近代帮会组织 起始反清复汉 聚集国民大佬（组图）

　　甲申（1644年明崇祯十七年），是每一个中华儿女，炎黄子孙永不能够忘记的日子，这一天，吴三桂引清兵入关，大明政权被颠复。

　　为了驱逐鞑虏，恢复汉家，热血的汉家男儿由此开始了一个传递绵延达三百年，贯穿整个满清王朝的可歌可泣的大接力！






一、众说纷云的洪门起源

　　关于洪门的起源，至今仍然众说纷纭。 单洪门创立时间就有许多说法：一说是起於康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；一说是雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。以上是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。

　　延平郡王郑成功据守福建，抗清复明，接着渡海光复台湾，继续抗清；并于清顺治十八年（1661年）在台湾创立“金台山”、“明远堂”，“汉馨香”、“挽澜水”，与大臣将帅结义为异姓兄弟，部卒也同时宣誓，有人认为这也是洪门开山立堂之始。

　　但也有说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“漢”字里要除去‘中土’就成为洪字了。”

　　有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”

　   据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙诸人，最初起於福建，以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名於世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。

　　还有一种说法：“明未崇祯皇帝年间，有山西太平县人殷洪盛，又名洪英，贤明练达，有义气，有侠肠。四方豪杰，都慕名来归。当时称为集贤馆。崇祯皇帝殉国后，满清的军队入关，明朝忠臣史可法在扬州督率军队抵抗清军南下，抵抗不住，史可法为国殉难，殷洪盛又投到明朝将官黄得功那里。后来黄得功又被清兵打败，黄自刎殉难。殷洪盛率师继续和清兵打仗，不能胜，被清兵击毙，他儿子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔郑成功。洪盛门人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式开、马超兴等都成了郑成功的部将，继续和清兵激战。当他们在史可法领导下和清兵激战时，被清兵围攻甚急，史可法殉国。他们突围而出，共约今后见到面的时候，应报一‘洪’字为暗号，继续奋斗，有恢复明朝天下的意义。”

　曾经利用洪门来推翻满清的民国缔造者孙中山认为：“洪门者，创设於明朝遗老，起於康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，与虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，满清已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长於异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”[1]因为孙中山加入过洪门，所以他对洪门创设于明朝遗老的见解，可代表当时洪门中人的见解。



二、洪门的开山五祖

　　洪门有开山五祖的说法：

　　由陈近南派遣五个部将分开到各地建立五个祖堂，分别为：

　　长房：「彪」字旗，称一九梯，旗黑色，记前祖蔡德忠，在福建、甘肃一代发展，为「江彪」字号，台湾的洪门也属于这支，名青莲堂、凤凰郡，又称「天地会」。留诗正是：「福建乌旗第一枝、甘肃起义始开基、彪字金兰传四海、一九江山谁敢欺」。

　　二房：「(虎寿)」字旗，称十二梯，旗红色，记前祖方大洪，在广东、广西发展，为「洪(虎寿)」字号，名洪顺堂、金兰郡，又称为「三合会」，在两广一带势力极大，在美国也极有名号。留诗正是：「广东红旗第二枝、高溪分开两胡时、寿字根基成四九、四九变化自相依」。

　　三房：「(虎合)」字旗，称九梯，旗赤色，记前祖胡德帝，在四川、云南发展，为「泊(虎合)」字号，名家后堂、莲章郡，又称为「袍哥」。留诗正是：「云南赤旗第三枝、四川起义灭胡儿、合成洪字为暗记、君臣自有太平时」。

　　四房：「(虎和)」字旗，称二九梯，旗白色，记前祖马超兴，在湖南、湖北发展，为「淇(虎和)」字号，名参太堂、锦厢郡，又称为「哥老会」。留诗正是：「湖广白旗第四枝，江南贵州共此旗，和字结拜来起义，恢复江山主登基」。

　　五房：「(虎同)」字旗，称四七梯，旗绿色，记前祖李式开，在浙江一带发展，为「溙(虎同)」字号，名宏化堂、徳兴郡，又称为「小刀会」。留诗正是：「浙江绿旗第五枝，山东兄弟暗扶持、同祭此旗来起义，复转明朝团圆时」。



三、洪门的秘密口号

　　洪门的秘密口号是“明大复兴一”，寓“一心复大明”之意。以明太祖朱元璋的年号“洪武”为记，并以“洪英”为洪门开山祖师，暗寓“洪武门下英雄辈出”。郑成功创立洪门有两个意义：一是大明复兴；二是尊王攘清，富有民族意识，因此，洪门从开山立堂之始，就被清朝视为大逆不道，一被查出就要“抄家灭族”。

　　洪门在城市难于立足活动，只能占据山头，建立山寨，招兵买马，伺机起事。

　　洪门组织以弟兄相称，讲求平等。帮中职位分内八堂、外八堂，下设各种名目，等级森严。开山立堂或集会，要依职位在堂上排夹道，仪式隆重。

　　洪门对叛徒和清廷的探子的惩罚是极严的，光死刑就有好几种。

　  洪门成员的对象是九流：一流举子（知识分子），二流医（内外科大夫），三流地理（阴阳勘舆），四流推（算命卜课），五流丹青（书画家），六流相（麻衣柳庄相师），七流僧，八流道，九流琴棋（清客音乐师）。崇三教，三教是儒、释、道。

　洪门的化名特多，有三点会、三合会、三河会、添弟会、致公堂、或红帮等等；尚有分支别名，不胜枚举。但是一致的对外称曰《天地会》，对内则称《洪门》。由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戳株连，所以洪门集会方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。

　洪门自成立伊始，就展开匡扶中华的大任！

　却说蔡德英等与洪门弟兄吴天成、洪太岁、姚必达会合后。清兵追至，蔡等乃逃往乌龙山，投史可法部将吴烈、吴延贲父子、合力杀死清将陈文耀，清兵败走，蔡等就在右寻镇高溪庙剌臂歃血为盟，重新组织规划复明，尊洪英为始祖，郑成功为武宗，史可法为文宗，这是洪门在清统治区结社之始，并定社名“天：组织义军称“三合军”，取天时、地利、人和之意。起兵抗清，震动七省，他们以明总兵周遇吉的侄儿周豪与史可法的儿子史鉴明为正、副统军，以侠女关玉英为女兵统领，率军由襄阳进入四川。川督王春美派心腹符四、田七诈降，周豪不察，竟加信任。迨义军抵达重庆，与清兵接战，符、田二人便为内应，以致义军大败。

　关玉英在途中与田七遭遇，擒田七，剖心祭阵亡将士；复擒符四，以一百零八刀鱼鳞剐死，惩治了仇人。因此，洪门永忌四、七两排。

　洪门组织发展很快，影响极大，各省纷起秘密结社，先后出现了三点会，三合会、匕首会、双刀会，红枪会、大刀会、小刀会等抗清复明组织。

　道光二十九年（1849年），陈正成在新加坡创立三合会，并派分支到厦门，是为洪门在海外组织之始。嗣陈正成在厦门被清兵杀害，黄威继领其众。

　咸丰年间，刘丽川创立洪门支派小刀会于青浦，响应太平天国，攻占上海，清廷勾结美、英、法帝国主义血腥镇压，终遭失败。

　光绪初年，孙中山与郑士良在檀香山立“致公堂”。光绪三十年（1904年），孙中山先生以“洪门大哥”的身份去到美国波士顿进行革命活动，得到当地洪门人士黄三德、唐琼昌的迎接和协助，又得到司徒美堂作他的义务保护人员。有了洪门弟兄在人力、财力、物力方面的大力支持，孙中山先生便在纽约组织“安良总堂”，接着又先后成立了“安良支堂”或分堂。推动他所领导的革命运动。

　陶成章在浙江策动九龙山洪门弟兄加入兴中会，又有加入“光复会”的。民国成立后，哥老、洪门、青帮的反清目的已达，逐渐转化为社会团体，以后又形成江湖流派。再谈汉留袍哥。

　陈近南到西北组织洪门的时候，正逢顾炎武在陕西华阴县云台书院讲学，常以民族大义激励学生，同时受到洪门影响，率众结社反清复明。大家推顾炎武为首领，仿洪门组织称为“汉留”，取“汉族遗留”之意；亦称“袍哥”，取“岂日无衣与子同袍”之意。“汉留”鉴于“洪门”受清朝严密防范，便以创立礼门戒烟、戒酒、戒赌、戒嫖为掩护，这是清朝允许的。同时又在道教中发展反清扶明的秘密组织，创立“白门”，以后发展演变成白莲教、红灯照、红枪会等组织，其政治目的都是反清复明。“汉留”成员的发展对象不限于“洪门”的九流人物，还吸收江湖上的惊（看相算命）、培（四平摊子内外科医生）、飘（写诗条子、一字破）、猜（赌博单双红宝）、风（见风使舵取人钱财）、火（炼丹提汞）、爵（以显宦骗人钱财）、耀（伪充官职骗财）、僧、道、吏、卒、戏（梨园人物）、解（卖武技杂耍）、幻（变戏法）、听（说评书、相声）等江湖人物。因为这些人常在江湖上跑四方，正好藉以搞联络通讯。特别是官府中的吏卒，有了他们便可随时掌握官府的动向。“汉留”组织发展很快，遍及全国各省城镇乡村、山林水泽，甚至鸡毛幺花店都有公口组织。

清代康、乾年间。北道上的响马镖客都是“洪门”、“汉留”的成员。河间府的窦尔敦，就是一个“汉留”支派首领。黄三泰、黄天霸父子指镖借银、李家店比武，使用丢头一字暗器打伤窦尔敦，后来当了清朝武职，专门与江湖绿林弟兄作对，成为支派的叛徒。

　由于“汉留”组织发展迅速，各省山头林立。这些开山者，都与清兵发生过多次壮烈血战。

　1911年，腐朽卖国的清王朝倒台后，为之奋斗三百年的“袍哥”，“三合会”等洪门组织认为自己的政治目的已达到，纷纷解散，但也有下属组织如“汉留”转化为社会团体，在全国各地正式公开开山立堂，设立公口。特别是在抗战时期，各省“洪门”、“汉留”除在沦陷区内秘密活动外，大部集中在川、黔、湘、陕、甘、青、宁等省公开活动，国民党党政军警特人员都大量参加。最后谈谈青帮，这个实际是从洪帮里分裂出来的帮派。

　郑成功组成洪门以后，曾派翁××，潘××二人到北京坐控清朝消息。翁被清廷查获，叛降清廷。潘××坚持继续组织“安清帮”，以“安清”二字迷惑清廷，”“并为清廷担负运河的运粮任务。为了掩人耳目，改弟兄叙义为师徒相传，并定辈份为：“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼”二十个字。徐锡麟、秋瑾二人参加后，由他二人续添上“大通悟学”，凑成二十四个字辈。清亡后，又兴第二个二十四代。再后又兴第三个二十四代。“青帮”以替清廷在运河运粮为掩护，因此受到清廷笼络，在沿运河的江淮各集镇分立码头，并以六品官职为码头官，以码头官收徒，老年时择一得意门生传衣钵，召集徒子徒孙开大会，称为“关山门”，传师位于继承人。传师位之后，老师就不能再收徒弟了。太平天国时，“青帮”曾大量供给太平军有关清兵的情报。清末发展海运，粮食由轮船直运天津，运河失去作用，“青帮”组织离开江淮流域，转移到其他地方继续活动。民国建立后，“青帮”已是很强大的社会组织了。特别是在江浙和河北省很盛行，上海更是一个中心点，驰名的老头子有叶澄衷、虞洽卿、黄金荣、朱坤山、杜月笙、杨阿毛（自耀）等人。此中，有的成为国民党幕后人物；有的成为黑社会的首领。