日本传统文化:歌舞伎
周作人曾作惊叹:日本摹仿中国文化,却能唐朝不取太监、宋朝不取缠足、明朝不取八股、清朝不取鸦片。再想想日本的茶道、禅宗和歌舞伎,恰恰是这种兼收并蓄构成了日本文化的独特性。在文化保护方面日本有其独到之处,迄今为止,歌舞伎走过了400年的漫长历史,不知道这种凄凉的载歌载舞还能向前走多久?
歌舞伎原为女性的表演,十七世纪由出云阿国率领演出,后来歌舞伎的演员全由男性担任。女角也是由男性反串,称为女形。剧中的年轻俊男称为二枚目,三枚目则丑角。歌舞伎感觉有点像中国的京剧,有很繁复的衣饰及花脸大浓装,演出表情极尽夸张,肢体却像慢半格似的颇为优雅。令人印象深刻。
现在的日本,AV小电影肯定比歌舞伎要出名无数倍。而且,坐落在东京的歌舞伎町是闻名全球的红灯区,是旅游旺地。那么真正的歌舞伎是什么呢?
在日本传统艺能中,歌舞伎是非常有名的(还有能剧和俳句)。歌舞伎是从民间艺能“风流”演变而成的,据说是从7世纪初,一位在出云大社从事女祭司工作、名叫阿国的女子来到京都从事宗教性的念佛舞蹈时开始的,由于将非公认的女性歌舞加进了新兴的天主教徒风俗,使人觉得新奇,故被命名为为“倾奇踊”,因“倾奇”发音为“KABUKI”,后人便音译成“歌舞伎”。
1629年,当时政府曾以“伤风败俗”的理由禁演歌舞伎,后来政府规定歌舞伎可以复活,但只能演“物真似狂言”(模仿狂言),不久就演变成了只有男性演出的歌舞伎。现在的歌舞伎中,由被称为“女形”的男演员出演女性角色就是由此而来的。以往一场到底的形式,也改成拉幕式的多幕剧,剧情更向现实主义方向发展。之后歌舞伎又将日本民俗花道搬上舞台,同时引进西洋演剧的旋转舞台,从舞台延伸到观众席的“花道”(演员通过的走道),具有演员与观众合而为一的效果。
其后,歌舞伎逐渐演变成现在的样子。
泰国人妖:另一种风情
人妖,是男还是女?是人还是妖?但就在我们抛开这些很难有结果争论的时候,她们却给我们一种另类的美丽,一种畸形的美丽……
美丽的泰国人妖
“人妖”是泰国的特色旅游之一,有“没有看过人妖表演等于没到泰国”之说。
泰国“人妖”最集中、水准最高的,首推被外国游客称为“东方夏威夷”的海滨城市芭堤雅,这里距泰国首都曼谷约180公里。芭堤雅市城市建设不错,很具热带风情特点,椰树遍布,海风轻佛,景色优美。一场“人妖”表演,票价是400泰铢,相当于人民币160元。我们是头天订的票,但只购到第二天晚上第二场的最后一排,可见观看“人妖”表演的观众之踊跃。
美丽的泰国人妖
在芭堤雅市中心的一个豪华剧院里,在激越、震耳欲聋的音乐声中,猩红色大幕徐徐拉开。我们眼花缭乱,惊讶得不相信自已的眼睛:60多个“人妖”亮相,“她”们长发飘飘,一个个体态婀娜,胸突腰细,在华丽的演出服衬托下,美丽得如同天上的仙女。表演中,“她”们的舞姿优美,举手投足、一颦一笑,无不显示出女性迷人的魅力。十几个主要演员更是十足的“美人胚子”,其身段和脸蛋漂亮得令人目眩。节目的安排颇有新意,考虑了各国游客的欣赏需要;有欧洲的歌剧、滑稽剧,有美洲的歌舞,但中国大陆、香港、台湾的节目仍占多数。因近来中国内地的旅游团猛增,中国民歌>、>演得声情并茂,且歌且舞,赢得满堂喝采。很多观众不禁感叹万分:“很漂亮”,“演出水平很高,”“不相信这些‘人妖’是男人,”“简直难以置信……”
散场后,观众争先恐后地同“人妖”合影,特别漂亮的主要演员更受欢迎。近距离看“人妖”,确实是皮肤白嫩、五官清秀,极具女性魅力,连真正的美女也感叹。与“她”们合影,每次需付小费20至40泰铢(相当于人民币7至15元)。要求合影的观众一个接着一个,“她”们的手上捏着一叠钞票,喜得眉飞色舞,脸上的笑容也更加迷人。我特别注意到,“她”们的喉节平平,也无人大骨节、粗毛孔等男性特征,心里很是惊异,直到“她”们用生硬的普通话说“快点啦”,“先生,请过来”,“没有时间啦……”那粗粗的噪音从那樱桃小口中发出,才使人猛然想起,他们其实是男人。
2004泰国人妖皇后
泰国导游“屁林”告诉我们,别看“人妖”现在很风光,但他们的命运却大多很惨。面目清秀、漂亮的男孩,正在七、八岁时就被送进“人妖”专门学校严格训练、长大上些后就得吃激素、打针,有的还做了手术,从外表上看已完完全全是一个女性了。他们完全*吃青春饭,一生中只有几年的风光日子。一旦年龄大了,不漂亮、不吸引观众了,就被淘汰,新的“人妖”就顶替上来。这就是泰国的“人妖”。