夷希微以及道纪

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

夷：视而不见， 希：听之不闻，微：搏之不得(搏，摸的意思)

视觉，听觉，触觉都感知不到之处，指的是微观层面的世界

此三者不可致诘，故混而为一 ：对微观层面的世界，这三种觉知没法区分，只能混为一谈。

其上不皦，其下不昧：微观再细分不必要了，都归为微观。再次强调这里谈论的是最小最微的世界

绳绳兮不可名，复归于无物：这个世界太细微了，不好命名，其内也没什么实体可言

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍：这里面的东东，既没有具体形状，也没有什么实体，整个就是一个惚恍状态，惚恍，云一样的东东，估计只能用概率云表述

迎之不见其首：你顺着它所在的位置迎上去，它却是悠忽而去，位置确定了，速度你不能确定

随之不见其后：你的速度如果能跟上它，你却又会不知道它在哪里了，确定了速度，位置又不能确定

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪：这个从古至今的微观至理，把握住它，可以驾驭现有世界，也能了解宇宙的初始由来，自初始往下，我称为道之纪元

2000年前，这些知识基本可以肯定不是地球文明的产物。