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先学习下圣人老子道德经二十一章。老子云,孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。
老子的意思是说,道这个真相,你没法清楚了解它,它看起来模模糊糊,恍恍惚惚的。但是虽然是恍惚模糊的,你能感知到其中有象。既然有象,你知道这一定是因为有物,物有精,这些精甚是真实,我们应该能通过信(观察到于是就信了)感知它。
道是老子对宇宙万物的一个高度抽象。基本上老子是说,整个世界构筑在道之象,精,真,信的基础之上(信代表观察),从古到今都是如此,你要了解宇宙万物的起始和真相,只能通过某种恍惚模糊的观察手段。
回到我们的预测,一个系统的未来状态,如同薛定谔的猫,有不同可能,只要时刻一到,所有可能塌缩,其中一种成为既成现实
人类无法准确预知未来,但是知识和经验还是可以帮助我们进行预测,比较好的一种预测方法就是对未来可能的各种路径的概率表示(恍惚模糊的手段)。
只是我们人类,作为观察者和亲历者,只能选择经历其中的一条路径。
我们以为我们所了解的和所经历的历史路径代表着历史真相,按老子的观点,其实这是有偏颇的,他的理解,翻译成现代语言就是,每个时刻的历史真相其实应该是所有历史可能在概率基础上的叠加。
我们只是对我们所观察到的历史现实选择了信而已。