此心安处是吾乡——无论海角与天涯，大抵心安即是家。

《定风波　南海归赠王定国侍人寓娘》 苏轼

王定国歌儿曰柔奴①，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对。家住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
　　自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
　　万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
　　试问岭南应不好？却道：“此心安处是吾乡。”

(注:此心句：宋吴曾《能改斋漫录•沿袭》云此语本出于白居易，“白《吾土》诗云：‘身心安处为吾土，岂恨长安与洛阳。’又《出城留别》诗云：‘我生本无乡，心安是归处。’又《重题》诗云：‘心泰身宁是归处，故乡可独在长安。’又《种桃杏》诗云：‘无论海角与天涯，大抵心安即是家。’”)

此心安处是吾乡(宋词故事)

　　王定国名巩,是苏轼的好朋友,也是宋代著名的文人，他的诗词写得非常好，苏轼很是欣赏。苏轼在徐州时，王巩曾去看他，他们一起在黄楼上宴饮，苏轼说：“李太白死，世无此乐三百年矣。”王巩的祖父王旦曾当过丞相，他的父亲也位居高官，但王巩自己却傲世狂放，所以有升迁的机会也总轮不到他头上。

到苏东坡乌台诗案时，受牵连的人很多。苏东坡被贬往黄州，黄庭坚、秦观等人也都遭贬，而其中获罪最重的便是王巩，被流放到偏远的西南部的广西宾州。

　　苏轼觉得很不安，于是给王巩写了好几封信，表示歉意。谁知王巩却不以为然，反而从老庄哲学中找到出路，自求解脱。

　　其实，苏轼自己何尝不是这样呢？苏轼在狱中度过了四个月，在极度恐惧和担忧中饱受了心灵的折磨。出狱之后，可以说是拣了一条命回来，在黄州名为团练副使，其实也是个带罪之人，不得自由。

　　但是，苏轼并没有因此而颓废消沉，自暴自弃，而是很快地学会了自我开解，看透了世间的荣辱。

　　在《定风波》一词中，他便表明了自己的这种旷达和平静的思想：



定风波 苏轼

　　莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行，
　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　五年后，王巩奉调回京，苏轼见到了他，觉得非常惊讶。自己这几年因为命运多舛已两鬓斑白，而王巩却越活越年青，他本来就白白胖胖的，如今仍然脸色红润，齿白唇红，仿佛没有受过什么苦一样。

　　二人把酒作歌。席间，王巩叫出了自己的歌妓柔奴。这柔奴苏轼以前是见过的，长得花容月貌，能歌善舞。这次王巩被贬往广西，柔奴一直跟在身边。在那个穷乡僻壤生活了五年，柔奴的容颜一点都没有变老，反而越长越年轻，越长越漂亮。

苏轼大惑不解。便问柔奴：“广西的风土，好不好？”

柔奴微微一笑说：“此心安处，便是吾乡。”

好一个“此心安处，便是吾乡”！苏轼忍不住心中叫好。

　　他又仔细打量了一下柔奴，只见她面色平静安详。苏轼不由得暗自敬佩。便写了这首词，请柔奴当场唱出来。

　　这首词寓人生哲理于叙述与描写之中。

　　上片写王巩与柔奴。“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，

　　“琢玉郎”指的是王巩。王巩本来就白白胖胖的，经过五年的贬谪生活，非但没有改变，反而更加白里透红，所以苏轼戏称他为琢玉郎。

　　“点酥娘”指的是柔奴，柔奴还有一个小名叫点酥。开头两句先点出词中要叙述的两大主人公，一个是王巩，一个是与王巩相伴五年的柔奴。

　　接着，作者的笔墨转向柔奴：“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”。柔奴能歌善舞，自已能作歌，再经她皓齿轻启，清歌一曲，似乎微风轻起，炎热的大海上飞起了雪花，顿时变得清凉无比。作者在这里变抽象为具象，以视角和感觉来描述听觉形象，很好地运用了通感这一修辞手法。

下片，写柔奴的情貌和言语。“万里归来颜愈少”写出了作者的疑惑。

　　大凡人经历磨难，都以身心憔悴为代价，所谓“忧伤使人老”便是这个道理，而作者不解的是柔奴在那样一个生存环境恶劣的谪居地生活了五年，回来后竟然越来越漂亮，越来越年轻。

　　而柔奴却只是“微笑”，而且这一笑容中似乎还带着岭南梅花的香味。作者对柔奴这一表情的捕捉很见功力，这一“微笑”也是她能够笑对苦难的原因所在，

　　如此，最后的问答也便合情合理：“试问岭南应不好？

　　却道：‘此心安处是吾乡’”。

　　苏轼忍不住问起柔奴贬谪生活是不是很艰苦，而柔奴，这位兰心蕙质的姑娘回答了一句颇有哲理的话：“此心安处是吾乡”，只要心中安宁，那么无论在什么地方也都如同在家乡一样心安理得。这句话令苏轼也佩服不已。

这首词语言通俗，叙事简洁明了，但它却将人生哲理的抒写巧妙地融入叙事之中。作者用笔极为经济，惜墨如金，尤其是对柔奴外部形态的描写，极为传神。而对柔奴性格和形象的刻划上，也极见功力。

　　白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔
奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。