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击壤古今谈 吴静男 　　■夜读偶拾　　□吴静男　　上小学之前，玩过一种类似棒球的游戏：参与者分成两边。一边击“球”，一边接“球”。　　所谓“球”，实际是一根两头削尖的棍棒，两指粗，长约两寸，状似织梭。　　击“球”者用一长约两尺的竹片，似剑，将平放在眠砖上的“球”斫起（只需用竹片的背部剁棍棒的尖尖），用竹片奋力将其打远在指定范围，越远越好。分散在远处的对方数人，张衣接“球”。如若没接住，罚一人出局。　　若接住，接球人张口呼O（汉语拼音字母）跑回击球圈，中途不能换气，否则判罚出局。如若坚持呼O跑回击球圈，则击球者出局。次轮由接球方击“球”，如此循环，直至在局人数多者一方获胜。　　不知什么原因，我搬到异地上小学后，没玩过这种游戏，也没见人玩过这种游戏，连游戏的名字也忘了（好像叫“打梭”），比赛规则也不一定记得准确，只是在看奥运会棒球比赛时，才会依稀重温一下当年的场面。　　后来从明人刘侗的《帝京景物略》中得知，小时候玩过的这个游戏有可能叫“击壤”。　　刘侗记云：“二月二日龙抬头，小儿以木二寸，制如枣核，置地而棒之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰打柭，古所称击壤者耶。”　　这条记述与我玩过的游戏有重叠部分。所不同者，也许是时代创新之故，使其更有趣味性、竞技性。现代棒球没准就是击壤的最新进化版本。　　由刘侗往上溯源，还可以得到击壤的不同版本。　　明人杨慎《丹铅余录·卷九》就记录了宋元时代的击壤：　　“宋世寒食有抛堶（音驼，砖）之戏，儿童飞瓦石之戏，今之打瓦也。梅尧臣《依韵和禁烟》诗：窈窕踏歌相把诀，轻浮赌胜各飞堶。或云起于尧民之击壤。”　　“尧民击壤”是引汉王充《论衡·艺增》中的典故：帝尧之时，“有年五十击壤于路者，观者曰：大哉，尧德乎！击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力。”　　我自得其乐，关尧帝屁事！傲骨神态倒是跃然纸上，可是游戏方法却让人如坠烟中雾里。好在汉人邯郸淳《艺经》上有记载：“壤，以木为之，前广后锐，长尺四，阔三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中者为上。”　　原来，这里的壤不是土壤，而是木制的道具。三国时的吴人盛彦曾在《击壤赋》中说：“论众戏之为乐，独击壤之可娱，因风托势，罪一杀两。”击壤是他那个时代的第一大运动，类似于今日的足球地位。　　从五十岁的老者，到文人学士，再到民间童少的游戏，其中的“进化”中间环节也是今人饶有兴趣的对象。　　刘侗说击壤的游戏规则是“击远”。而邯郸淳的“中者为上”说明古代的击壤还强调“击准”，而在宋元，则是另外“进化”出抛砖的游戏来收获这方面的享受，　　《太平御览》卷七五五《掷砖》条有说明：“以砖二枚，长七寸，相去三十步，立为标。各以一枚方圆一尺（砖）掷之。主人持筹计多少，甲先掷破则得乙筹，后破则夺先破者。”如果奥运会要创新比赛形式，这是现成的素材。