孙子兵法谈救灾:吴人与越人相恶,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手.

孙子兵法谈救灾:吴人与越人相恶,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手.

夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。

敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。将军之事，静以幽，正以治。能愚瑑瑨士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。


试问：“那么可以使军队像‘率然’一样吗？”回答是：“可以。”那吴国人和越国人尽管互相仇视，但当他们同船渡河而遇上大风时，就能相互救援，配合默契就如同人的左右手一样。因此，想用缚住马缰、深埋车轮这种显示死战决心的办法来稳定部队，那是不足依恃的。要使部队能够齐心同力奋勇作战如同一人，关键在于部队管理教育有方。要使强弱不同的士卒都能发挥作用，根本在于对地形的适宜运用。所以善于用兵的人，能使全军上下携手团结如同一人，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。


孙子兵法《九地篇》


第十一篇《九地篇》


【通篇要旨】

　　着重于实用的野战全手册《九地》是《孙子》中篇幅最长，述及内容最多的一篇。

　　如果将本篇中内容与其他如《军争》、《九变》、《地形》等篇中内容的重复，理解为传承过程中出现的窜文和衍文现象，似乎可以解说得通；但也可以将本篇理解为孙子为吴国的前线指挥官专门撰写的关于野战的各种原则和注意事项的手册，可以供将帅在独立状态下阅读和参考。

　　本篇中的内容包括：

　　第一，九种不同战略地理环境（含外交因素）下作战的原则，以及在这些状态下将领和士兵的心理状态、运用之道等；

　　第二，深入敌人领地作战的原则和须知；

　　第三，虚实兼顾、奇正相和、慎谋猛进的会战原则与实际地形的结合运用；

　　最后，是关于战略奇袭战术的施为之法。


【原文】

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。

诸侯自战之地，为散地；入人之地而不深者，为轻地；

我得则利，彼得亦利者，为争地；

我可以往，彼可以来者，为交地；

诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地；

入人之地深，背城邑多者，为重地；

山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地；

所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；

疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。

敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野瑏瑨，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然瑑瑠；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。将军之事，静以幽，正以治。能愚瑑瑨士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。

九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。凡为客之道，深则专，浅则散。

去国越境而师者，绝地也；

四达者，衢地也；

入深者，重地也；

入浅者，轻地也；

背固前隘者，围地也；

无所往者，死地也。

是故散地，吾将一瑒瑢其志；

轻地，吾将使之属；

争地，吾将趋其后；

交地，吾将谨其守；

衢地，吾将固其结；

重地，吾将继其食；

圮地，吾将进其途；

围地，吾将塞其阙；

死地，吾将示之以不活。

故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。

夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私瑒瑨，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令。犯瑓瑢三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事者也。是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。


【译文】

孙子说：根据用兵的原则，兵要地理可以区分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九大类。诸侯在本国境内作战的地区，叫做散地。在敌国浅近纵深作战的地区，叫做轻地。我方先占领对我有利，敌人先占领对敌有利的地区，叫做争地。我军可以前往，敌军也可以前来的地区，叫做交地。同几个诸侯国相毗邻，先期到达就可以获得诸侯列国援助的地区，叫做衢地。深入敌国腹地，背后有众多敌人城邑的地区，叫做重地。山岭、森林险阻、水网沼泽这一类难以通行的地区，叫做圮地。进军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人可以以少击众的地区，叫做围地。迅速奋战就能够生存，不迅速奋战就会全军覆灭的地区，叫做死地。因此，处于散地就不宜作战，处于轻地就不宜停留，遇上争地就不可贸然进攻，遇上交地就要部署得宜，不可隔绝，进入衢地就应该结交诸侯，深入重地就要掠取粮草，到了圮地必须迅速通过，陷入围地就要设谋脱险，困于死地就要奋勇作战，死里求生。从前善于指挥作战的人，能够使敌人前后部队不能相互策应，主力和小部队无法相互依靠，官兵之间不能相互求援，上下之间无法聚集合拢，士卒离散难以集中，交战阵形混乱不齐。对我有利就打，对我不利就停止行动。试问：“如果敌军人数众多且又阵势严整向我发起进攻，那该用什么办法对付他呢？”回答是：“先剥夺敌人最关键的有利条件，就可使他不得不听从我们的摆布了。”用兵之理，贵在神速，要乘敌人猝不及防的时机，走敌人所预料不到的路径，攻击敌人没有戒备的地方。大凡进入敌国作战，一般规律是：深入敌国的腹地，我军的军心就会坚固，敌人就不能战胜我们。在敌国丰饶的田野上掠取粮草，全军上下的给养就有了足够的保障。要注意休整部队，不要使其过于疲劳。保持士气，养精蓄锐，部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军的意图。将部队置于无路可走的绝境，士卒虽死也不会败退；士卒既能宁死不退，那么，他们怎么会不殊死作战呢？士卒深陷危险的境地，心里就不再存有恐惧；无路可走，军心自然就会稳固；深入敌境，军队就不会离散。处于迫不得已的状态，军队就会殊死奋战因此，这样的军队不须整饬就能注意戒备；不用强求就能完成任务；无须约束就能亲附协力；不待申令就会遵守纪律。禁止占卜迷信，消除士卒的疑虑，他们就至死也不会逃避。我军士卒没有多余的钱财，这并不是他们厌恶财宝；我军士卒不贪生怕死，这也并非他们厌恶长寿。当作战命令颁布之时，坐着的士卒泪沾衣襟，躺着的士卒泪流满面。但把士卒投置到无路可走的绝境，他们就都会像专诸、曹刿一样的勇敢了。善于指挥作战的人，能使部队自我策应如“率然蛇”一样。“率然”，是常山地方的一种蛇，打它的头部，尾巴就来救应；打它的尾巴，头就来救应；打它的腰身，它的头尾都来救应。试问：“那么可以使军队像‘率然’一样吗？”回答是：“可以。”那吴国人和越国人尽管互相仇视，但当他们同船渡河而遇上大风时，就能相互救援，配合默契就如同人的左右手一样。因此，想用缚住马缰、深埋车轮这种显示死战决心的办法来稳定部队，那是不足依恃的。要使部队能够齐心同力奋勇作战如同一人，关键在于部队管理教育有方。要使强弱不同的士卒都能发挥作用，根本在于对地形的适宜运用。所以善于用兵的人，能使全军上下携手团结如同一人，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。主持军事行动，要做到沉着冷静而幽邃莫测，公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对于军事行动懵懂无知；变更作战部署，改变原定计划，使人们无法识破真相；不时变换驻地，故意迂回行进，使人们无从推测真正的意图。将帅向军队赋予作战任务，要像登高而抽去梯子一样，使其断绝退路。将帅率领士卒深入诸侯国土，这要如同击发弩机射出箭镞一样，使他们一往无前。要烧掉舟船，打碎锅子，以示死战的决心。对待士卒，要如同驱赶羊群一样，赶过去又赶过来，使他们不知道要到哪里去。集结全军官兵，把他们投置于险恶的境地，这就是指挥军队作战的要务。九种地形的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的心理状态，这些都是作为将帅所不能不认真研究和周密考察的。通常进入敌国作战的规律是：进入敌国境内越深，军心就越是稳定巩固；进入敌国境内越浅，军心就容易懈怠涣散。离开本土，越过邻国而进入敌国作战的地区，叫做绝地；四通八达的地区，叫做衢地；进入敌境纵深的地区，叫做重地；进入敌境浅近的地区，叫做轻地。背有险阻前临阻隘的地区，叫做围地。无路可走的地区，叫做死地。因此，处于散地，要统一军队的意志；处于轻地，要使营阵部署互相衔接；在争地上，要使后续部队迅速跟进；在交地上，就要做到谨慎防守；在衢地上，就要巩固与第三国的结盟；遇上重地，就要保障军粮的供应；遇上圮地，就必须迅速通过；陷入围地，就要堵塞缺口；到了死地，就要显示死战的决心，殊死战斗。所以，士卒的心理状态是：身处包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拚死战斗，深陷绝境就会听从指挥。因此，不了解诸侯列国的战略动向，就不能预先与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况，就不能行军。不使用向导，就无从得到地利。这些情况，如有一样不了解，都不能成为称王争霸的军队。凡是称王争霸的军队，进攻大国，就能使敌国的军民来不及动员集中；兵威加在敌人的头上，就能够使敌方的盟国无法配合策应。因此，没有必要去争着同天下诸侯结交，也不必在各诸侯国内培植自己的势力；只要伸展自己的战略意图，把兵威施加在敌人头上，就可以拔取敌人的城邑，摧毁敌人的国家。必要时施行超越惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令，如此指挥全军就能如同指挥一个人一样。将帅向士兵布置作战任务，不说明其中的意图，只告知其有利的条件，而不告诉危险的因素。将士卒投置于危地，才能转危为安；使士卒陷身于死地，才能起死回生。军队深陷绝境，然后才能赢得胜利。所以，指导战争这一行动，在于审慎地考察敌人的战略意图，集中兵力指向主攻方向，千里奔袭，擒杀敌将。这就是所谓巧妙用兵，从而达到克敌制胜的目的。因此，在决定战争行动的时候，就要封锁关口，销毁通行符证，不允许敌国使者往来，要在庙堂里反复秘密谋划，作出战略决策。敌人方面一旦出现间隙，就要迅速地乘机而入。首先夺取敌人的战略要地，但不要轻易与敌约期决战，根据敌情的变化，灵活决定自己的作战行动。因此，战斗打响之前要像处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人松懈戒备。战斗展开之后，则要像脱逃的野兔一样迅捷行动，打得敌人措手不及，无从抵抗。