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文化—人类文明的动力和基础

—— 准确理解和定义文化的重要意义

对文化定义很重要，不是可有可无的，也不是定义准不准确都行的事。对文化的定义准确与否，直接关系到我们是否能真正认识、理解人类社会的文明起源，形成，发展和将要前进的方向，它关系到我们能否深刻认识人类社会产生的一切问题的根源，它甚至关系到中国和人类如何前进，如何进步，关系到中国和人类是继续生存还是走向毁灭的至关重要的问题。
准确定义文化真的如此重要？文化具有这么大威力？是！的！文化蕴涵的威力远远超乎人们的想象，因为文化是人类文明赖以存在发展的动力和基础。有什么证据能够证明文化是文明的动力和基础呢？
让我们回顾历史想想，在五四运动时期，胡适，鲁迅等人悲叹国破家亡的残败中国，痛恶国人麻木、懦弱与奴性，认为，这完全是中国旧文化对国人的毒害至深所致。所以，才奋笔疾书，痛批旧文化，呐喊思想解放，以图重振国民精神。现在很多国内学者同样认为，中国层出不穷的问题，是中国文化中包含隐藏的“毒素”祸害所致。以哲学乌鸦黎鸣为代表的一批学者，其文章大多把矛头对准儒教痛戳。毛泽东发动的文革，也对思想文化领域展开了浩大的批判斗争。这些几十年来的事实，人们的这些举动，都在说明，人们怀疑中国文化中有毒素，是这些毒素让国民的性格、精神、思维产生了巨大的负面影响，造成国民缺乏勇气、智慧、美德，缺乏科学的创新发明与发现，造成国家发展的迟滞与落后。尽管这些学者、领袖从来没有用确凿证据证明文化是如何对人们的精神、思维和行为方式产生影响的，但本能的感知告诉他们，文化可以对人们的性格、精神、思维和行为方式产生巨大影响。
人类对文化的重要性认识不仅表现在上述大量的历史事实中，在划分和称呼人类不同的文明时，人们也总是把文化与文明并列进行划分和称呼。如埃及文明文化，希腊文明文化，中华文明文化，印度文明文化等等，而不说埃及文明科学，希腊文明哲学，中华文明教育，印度文明艺术。人类把文化与文明并列看待与称呼的事实说明，文化的重要性无可比拟。
人类把文化与文明并列称呼，是不是科学、哲学、教育、艺术、宗教等等就不重要，不算文化？不是。科学、哲学、教育、艺术、宗教等等，是文化中的类别，它们同属于文化范畴，文化则是它们的统称。如果以其中的一个文化类别来代表全部文化，如果你仅说科学，或哲学，或艺术是文明的动力和基础，就说不通，就是以偏盖全了。既然文化包含科学、哲学、思想、教育、艺术等等一切人类的文明成果，那说文化是文明的动力和基础就是恰如其分的。
有人说，此前人类对文化的定义是混乱的，模糊的，不统一的，人们照样生活着，挣着钱，发着家，没见什么不好和防碍呀。可见，定义不定义文化，准不准确，都是扯淡的事。但是，请看看现在中国社会的发展状况，看看国民的道德意识和素质，再看看中国和人类面临的种种困难和危险问题等等，你们还能说人们生活的很好吗？你们还能说中国和人类的发展顺利，前途光明吗？
中国和人类世界这些问题产生的根源是什么呢？它们的产生是必然的吗？其实，这些问题产生的根源就是人类文化隐藏和存在着严重弊病导致的，这种弊病由于人类对文化没有深刻理解和准确认识，而使这些弊病和问题不能及时根治消除越积越多，越来越严重，最后它们就会象炸弹一样爆炸，人类社会就会产生崩盘效应，人类的生活秩序和发展将会遭到沉重打击，甚至导致人类毁灭。这不是危言耸听，而是可预见的逻辑事实。
但是，中国和人类社会存在的诸多弊病和问题是文化存在问题导致的吗？此时，大家不要忘了，人类的一切文明成果都可看成文化，都可统称文化，不管它是科学上的，还是哲学的，教育的，艺术的等等，都是如此。因此，说中国和人类社会存在的严重问题必然是文化存在问题所致就恰如其分。既然中国存在的问题确是文化存在问题所致，但是文化的哪方面的问题导致了中国和人类社会产生了诸多弊病呢？这就牵扯到要深刻理解准确认识文化的问题，如果我们对文化理解深刻了，人们就自然容易发现是文化的哪方面的问题才导致了中国和人类社会产生了经久不衰的严重弊病。
但如何才能深刻理解文化呢？文化范围如此广泛，深入理解谈何容易，中国一百年来对文化都没有深刻本质的认识和定义就是明证。我认为，这不是一件强求的事，它需要时间等待，它需要人类在科学文化方面的重要发现的积累，当这种积累达到一定数量时，条件自然就成熟了，破解中国和人类文化存在问题这个世纪难题就水到渠成的事了。我写的《人种起源》就记录了这些科学文化发现的积累过程，可以说，现在人类已经走到了这个水到渠成的时代，因为我们已经看清了文化的实质，看清了它的特征、性质和作用，看见了它是通过什么方式对人类以及对人类社会产生巨大的深入骨髓影响的。
根据《人种起源》那些重要发现的记录，我们看见一个惊人事实，就是，我们发现文字在通过人类姓名这个渠道对人类的性格、精神、思维和行为方式产生巨大影响和作用。这个事实说明，是人类的文字在对人类不同民族的性格、精神、思维和行为方式产生影响和确定，人类不同民族的思维方式形成于人类不同文字的作用和影响，而人类种族不同的面貌特征在其中并没有发挥决定性作用。这个惊人现象的发现说明什么呢？它是不是说明我们已经从根本上发现了文化最深层最本质的面貌特征呢？这个发现是不是就是鲁迅等学者当时深恶痛绝的国人精神面貌的麻木、懦弱和奴性特征产生的根源所在呢？很可能是。况且文字也是文化的一部分，而且是最基础的文化，这就不能不让人们怀疑，所谓中国文化存在的“毒素”，给国人的性格、精神、思维方面造成的巨大负面影响可能就是源自于汉字。如果是这样，这就用铁的事实证明，汉字这个中华文化最基础的文化存在着严重的结构性弊病。
上述事实的发现证明，过去很多学者认为的，是儒教那些陈旧腐朽的思想在对国人的性格、精神、思维等方面造成深入骨髓的负面影响这种看法是不对的，这种负面影响其实是汉字影响所致，如果确实存在这种负面影响的话。这个事实还在说明，文字其实比人类的思想，如诸子思想所造成的影响要巨大的多，从文字的这种巨大影响以及它们对人类社会发展的巨大作用，以及文字的产生是人类文明最早的萌芽标志，远远早于诸子思想这些事实来看，文字其实是人类文化真正的根之所在，它们才是人类文化真正的基因。
有了上述认识理解，那我们该怎么定义文化才能达到准确呢？迄今人类对文化的定义内涵确实比较混乱，让人迷惑，搞的人们对文化的认识一知半解，这其实是中国和人类还没有真正弄懂文化的表现。我认为，要对文化进行准确定义，首先必须满足一个关键条件，就是，你必须知道文化的基因文化的根是什么，知道了这个，才能谈得上准确定义文化，否则，对文化的定义100%是不可能准确的。
为何这样说？首先，我们已经明确文字是文化的基因，是文化的根这个事实。它们在通过人类姓名这个形式和渠道对人类的性格、精神、思维和行为方式产生影响。人类不同民族经过文字这种巨大影响和作用后，便产生形成了人类不同民族思维方式的差别现象。由于人类民族思维方式产生了不同，又导致人类不同的文化随之也产生了差别。由此可见，人类文明文化的差别，完全是人类不同文字通过影响作用于人类的思维而产生的，这才是人类文化存在差别的本质的表现。因此，在定义文化时，我们就必须反映出文字对人类思维的作用结果，只有这样，我们才能让定义体现出文化的本质特征，也才能让人们达到看清文化深刻理解文化的性质和作用的目的。
鉴于上述认识理解，文化就应如此定义：文化，人类思维和行为方式及其所创造的产品。这种产品包括物质的精神的思想等一切产品。当然，文化的定义还可以更具体些：文化是人类运用文字这个逻辑思维工具所创造的产品。由于人类使用的逻辑思维工具——文字的不同，人类所创造的产品也就不相同，人类文明文化的特征就产生了不同的差异现象。
关于文化是否能够用来治愈中国和人类社会所患的严重疾病的问题，我想，不能用来治病，五四也就不会提倡新文化运动了，鲁迅等学者就不会对国人的麻木，懦弱，奴性从思想上文化上大加鞭挞了，柏杨就不会指出中国“酱缸文化”对国人的“毒害”了，毛泽东也就不会发动文革了，现在的哲学乌鸦也就不批孔了。
有人认为，哲学才是文化的精华部分，是文化的精髓所在，因此，哲学比文化更重要。说治病的话，哲学才有医治国家的社会的以及民族所患病症的当然资格。但是，不要忘了，哲学仅是文化的一部分，它不是文化的全部，它没有资格代表文化的全部。哲学即不是文化的基因，也不是文化的根，而文字却是。没有文字，你拿什么来表述思想？没有文字，你怎么能发展科学？没有文字，文明文化从何而来？因此，文字才是文化的基础，它们也是哲学建立的基础，文字的作用和影响远大于哲学。所以，不能把哲学看成一切，不能过分夸大哲学的功能。真正能够代表整个文化的只有一种事物——人。人才是文化的真正源泉，没有人，就不会有文化，也就不会有什么文明或哲学了。
想当初，鲁迅胡适毛泽东等人批判中国旧文化对国人的“毒害”虽有道理，但他们的矛头却没有真正对准要害部位，显然，这是当时人类社会的发展还没有处在能够真正看清文化本质的时代，这不能怪他们。