任有病(TM)
你说他有病， 他说你有病， 其实都没病， 之缘吾有病， 我是任有病。
随着 2008 北京奥运一天天的临近， 关于奥运主火炬的点燃方式越发引起人们的好奇，有新闻宣称目前全国知晓北京奥运会开幕式点火方案的不到 10 人。 哈哈，明显把本尊漏计了。关于 29 界奥运的点火方式， 本尊早就画下答案， 只等呆兔撞树了。俺的答案就是点火方案的方式绝对逃不出敦煌飞天的造型， 并且将已天女散花式的点燃。知道不知道，究竟谁知道， 只有试目以待了。不过， 今天张艺谋有关开幕式的说法， 却进一步证实了俺早先的看法。 老谋子说“北京奥运会开幕式点火方案已经初步确定，开幕式场面将与 “ 鸟巢 ” 天人合一，而点火仪式将是 “ 天人合一 ” 的最高潮。而火药作为中国古代四大发明之一，张艺谋表示，要在开幕式上进行一次最具视觉 冲击力的焰火表演。。。。。 bulabulabula”.
大家知道敦煌艺术是中国文化的杰出代表之一，作为艺术品，除了汉代的铜奔马， 就属敦煌的飞天图了。要表现盛唐，绝对不可缺了飞天。 目前在敦煌地区约 5OO 多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏 乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫 “ 天宫伎乐 ” ，把后来持 乐器歌舞的称 “ 飞天伎乐 ” 。
敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。飞天图起于北魏，到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、 四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。
而【天女散花】的故事原出自《维摩经 · 观众生品》： “ 时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。 ” 意思是一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派 天女 前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰： “ 结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。 ” 舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。但在民间早已演变成一种吉祥图案。 其春满人间，吉庆常在。又叫 “ 仙女散花 ” 。 所以已初唐的飞天造型， 在开幕式来个天女散花， 这正是天人合一了。 这正式：
