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2008 (36)
正文
这两个人都属蛇。鲁迅比毛泽东正好大十二岁。关于生肖性格的八卦说，属蛇的多出思想家， 富于个人魅力。从来不迷信的我， 看着这两位， 不觉也有点信念动摇。
两个同时代的人，互相闻名， 却从来没见过面。形势使然。上个世纪三十年代，鲁迅是海上文化名人， 毛泽东则是占山为王的流寇。但是文化名人的鲁迅曾经在红军长征到达陕北之后给毛泽东的红军发了电报， ：在你们身上寄托着中国的希望。每回读到这段话， 我都非常感动。和鲁迅同样具有预见的还有美国记者埃德加， 斯诺。他的《西行漫记》， 英文原名是：《红星照耀中国》。
鲁迅逝世以后， 毛泽东发表过演讲， 说鲁迅的骨头是最硬的， 没有丝毫的奴颜和婢骨。但是给我更深印象的是毛的晚年，这个孤独的老人，还在怀念鲁迅。他说：“鲁迅的心和我们是相通的。”教导党的干部“要读一点鲁迅。”说鲁迅后期的杂文“充满了辩证法。”
“鲁迅的心和我们是相通的”。这句话在毛说来有非常深刻的内涵。两个思想家，同样站在时代的制高点，都蔑视平庸的冠冕堂皇的学者和正人君子，重视社会底层的被压迫者，从他们之中吸取营养。他们对于中国的儒林都有一种出自内心的失敬， 甚至深恶痛绝。而对于目不识丁的穷苦人， 却有由衷的认同。他们蔑视传统， 向往新的世界。
毛泽东提倡斗争哲学，主张“宜将剩勇追穷寇。”鲁迅主张打落水狗， 费厄泼赖应当缓行；临死对论敌一个也不宽恕。一样的哀悼战友， 鲁迅写道：“何期泪洒江南雨， 又为斯民哭健儿。” 毛泽东写道：“忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。”鲁迅写在黑暗之中， 毛写在胜利之后。共同点是， 他们都经历了太多的伤心事。 毛泽东曾经手书鲁迅的一首无题， 送给来华访问的日本工人代表团：“万家墨面没蒿莱， 敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇， 于无声处听惊雷。”按毛的说法， 他们的浩浩茫茫的心事，是相通的。
这是中国近代史上的两个巨人，我很怀疑有谁能够超越。《纪念刘和珍君》，《为了忘却的纪念》那样的血性文字，除了鲁迅， 还有第二个人写过吗？毛留给后世的是他的追求。这两个人毕生都没有停止追求，他们 倒在追求的路上， 是为理想战死的。
两个同时代的人，互相闻名， 却从来没见过面。形势使然。上个世纪三十年代，鲁迅是海上文化名人， 毛泽东则是占山为王的流寇。但是文化名人的鲁迅曾经在红军长征到达陕北之后给毛泽东的红军发了电报， ：在你们身上寄托着中国的希望。每回读到这段话， 我都非常感动。和鲁迅同样具有预见的还有美国记者埃德加， 斯诺。他的《西行漫记》， 英文原名是：《红星照耀中国》。
鲁迅逝世以后， 毛泽东发表过演讲， 说鲁迅的骨头是最硬的， 没有丝毫的奴颜和婢骨。但是给我更深印象的是毛的晚年，这个孤独的老人，还在怀念鲁迅。他说：“鲁迅的心和我们是相通的。”教导党的干部“要读一点鲁迅。”说鲁迅后期的杂文“充满了辩证法。”
“鲁迅的心和我们是相通的”。这句话在毛说来有非常深刻的内涵。两个思想家，同样站在时代的制高点，都蔑视平庸的冠冕堂皇的学者和正人君子，重视社会底层的被压迫者，从他们之中吸取营养。他们对于中国的儒林都有一种出自内心的失敬， 甚至深恶痛绝。而对于目不识丁的穷苦人， 却有由衷的认同。他们蔑视传统， 向往新的世界。
毛泽东提倡斗争哲学，主张“宜将剩勇追穷寇。”鲁迅主张打落水狗， 费厄泼赖应当缓行；临死对论敌一个也不宽恕。一样的哀悼战友， 鲁迅写道：“何期泪洒江南雨， 又为斯民哭健儿。” 毛泽东写道：“忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。”鲁迅写在黑暗之中， 毛写在胜利之后。共同点是， 他们都经历了太多的伤心事。 毛泽东曾经手书鲁迅的一首无题， 送给来华访问的日本工人代表团：“万家墨面没蒿莱， 敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇， 于无声处听惊雷。”按毛的说法， 他们的浩浩茫茫的心事，是相通的。
这是中国近代史上的两个巨人，我很怀疑有谁能够超越。《纪念刘和珍君》，《为了忘却的纪念》那样的血性文字，除了鲁迅， 还有第二个人写过吗？毛留给后世的是他的追求。这两个人毕生都没有停止追求，他们 倒在追求的路上， 是为理想战死的。
我有时要质问少数中国人或外国人：你说毛泽东这也不好，那也不好，那么，从古到今，有几个领袖把自己的亲生儿子送去战场，并牺牲在战场上？！
经常会梦想着哪一天，中国也出了个许多像“罗丹”那样的雕槊家，把鲁迅和毛泽东，以及其他许许多多的好人的雕像，矗立在大街小巷，供世人瞻仰，就像14世纪至16世纪在欧洲興起的“文艺复兴”时期那样。。。