2008 (36)
大概一个月以前就看了《蜗居》， 感觉象是看了张恨水的《啼笑姻缘》。 其实《啼笑姻缘》讲了什么我已经记不清晰了。但朦胧的感觉就是这样。通俗的故事， 贴近生活， 以情节的悲欢离合抓人。 《蜗居》可以说是对张恨水小说的传承。
《蜗居》写了都市居民的住房问题。 但是这只是故事的发端和背景。 其实全剧不过写了两段爱情故事：海藻和小贝， 海藻和宋思明。 海藻一肩挑着两个男人， 可见她的戏份是很重的。说海藻和小贝相爱顺理成章，不会有异议。海藻和宋思明，顺另一种理， 也是相爱。海藻说过， 她喜欢他。她和小贝破镜难圆， 原因也在此， 并非偶然。
海藻爱宋思明什么？戏里略有交代， 也略有欠缺。这个转折交代得有点含糊。海藻不图钱。 感激？ 或许就是爱欲本身，而生情。但是这一笔是《蜗居》有新意的地方。 爱情这个东西从来在文学作品中称作永恒的主题， 在现实生活中虽然屡屡碰壁， 在文学作品中却所向披靡。 《蜗居》好看就好看在写世俗生活而不落俗套， 不落俗套就在把爱， 而且是真爱搀和到贪官， 二奶这类人物里了。 妓女没什么地位， 但是妓女动了真情， 杜十娘怒沉百宝箱就不得了！能教孔夫子的弟子斯文扫地， 抱头鼠窜。 表面上看， 海藻甘心作二奶为人所不齿， 但是当海藻问姐姐：“叫我象你和姐夫那样生活吗？”海萍竟哑口无言。这个哑口无言就给了海藻立足的空间。
爱情好象总是存在于婚姻之外。 相爱的人结了婚爱就成了亲情。相爱的人没有结婚就是爱情。爱情， 是两个人身心的互相需要， 和奉献。 海藻和小贝和宋思明都不缺乏爱的动力。 当然，也可以说作者故意美化贪官和二奶， 那就是大批判的说法了。
海萍基本上是个识大体的女人。 作者在一些小事上写了她的细碎。甚至有点乖戾。但是她大事不糊涂， 能拿捏分寸， 能托付大事。 当她被妈妈责打， 说她没带好妹妹之后， 她告诉妈妈那人是宋思明， 又补了一句：“他对我们家有恩。”很见这个女人的深度。那时候宋已经开始自顾不暇，焦头烂额了。
两段爱情故事，后一段姻缘拆散了前一段姻缘。而后一段姻缘也逃不脱社会大背景的制约，未能得以善终。但是 两段姻缘都写得哭哭笑笑，活蹦乱跳。叫观众看得欲罢不能， 感慨唏嘘。宋思明后来官场弊案败露， 海藻怀的儿子流产，宋在慌忙中车祸身亡。作者以此为他作了了结和开脱。 小贝则以街头和新女友谈笑远去的背影带去了了观众对年轻人的祝愿和前程未卜的担心。身心交瘁的海藻，也 放风筝一般也让她出国了。一场啼笑姻缘就此收场。
同感.
我觉得最大的败笔是结尾让海藻去美国。第一，去美国是宋思明的遗愿和安排，海藻在实现他的遗愿，这样，她对自己的过去不会有任何真正的反省，反而还会继续感激和怀念着宋的在天之灵；第二，在没有反省的情况下，美国对她又意味着什么？所有在上海的生存考验也会出现在美国，而且更加严峻，她被包养的借口就更多了，可能去当Mark的二奶，或者一奶，如果马克没有结婚的话，反正马克很感激宋，由他来接管海藻他可能也愿意，但无论如何海藻都不可能自立。总之，海藻的过去不可能靠“出国”就洗白，这个结尾是很没有意思的。
well said. bravo!
同
1。海藻给宋做晚饭, 做得不好, 宋说, 这种讨好男人的事是该大奶做的, 示意她不
用做
2。老婆没有车，接送女儿补习功课求朋友帮忙。二奶有宝马开到处转。
3。老婆要住单位分的旧楼房，用老旧家具。二奶住豪华公寓，高档品味的欧式家具。
4。老婆怀孕生养孩子全是自己操劳忍受，二奶一怀孕就有保姆侍候。
5。不让老婆买好衣服，但给海藻大量金钱买时髦漂亮衣服。
6。要求老婆要照顾打点他农村老家的亲戚，二奶根本不用和那帮乡巴佬的见面。
7。老婆节省到狠狠心才到咖啡馆点杯咖啡，二奶早就被他请到私人会所吃过皇帝餐
了。 8。偷了老婆娘家卖房500万的钱给二奶安排以后的生活
9。要求老婆抚养二奶生的孩子就因为那是个宋家唯一的男孩
这个由乡巴佬晋升的官僚连封建社会的道德都没有，封建大家庭妾的生活条件是不
允许高出在大奶的。
宋是部分好色恶心的中国男人的代表.
有些心地淫秽的,不安好心的男人还鼓吹女人喜欢宋,以他为偶像, 傻子女人才会!
另外我觉得大家似乎都有点跑题了。这个剧讲的是老百姓买不起房的事，这里面政府肯定是有责任的，却没看到舆论责问政府房价为何如此之高的。
败笔之二：孙书记对宋的“为了人民”的教导。“为了人民”就像“要实现共产主义”那样不切实际，“不通情理”是文革的产物，不是中华文化主流。还不如背几句《论语》更表现出孙比宋更懂得如何“做人”。中国全民对老祖宗哲学、文化的无知，归功于过去的五四运动、文革打砸，和现代对美国理念和文化的浅解、迷思，加上对过时马克思主义的无奈自恋。中国人再需要30年才能开始appreciate自己伟大、不败的文化，因为就从文学城看，除了一大拨连什么是民主都不知道的鸡运分子，没有几个能说出一点中国人的哲理。
谢谢，幸会幸会，同喜同喜。
“爱情与贞操”——我的意思是，贞操是中国文化的骄傲，郭海藻broke the moral code，结尾（刚看完）罪有应得，与宋一样。
“嫉恶如仇”不等于“愤世嫉俗”。
“人中龙凤”——果然。恭喜了。
不过此剧结尾一个致命的败笔：把郭海藻送去美国“避风”，也许符合大部分观众的下意识，但足以说明作者对中国文化本质（谦让、包容）的无知，拆散郭家不说，（郭海藻）母亲的震惊、原谅和开导算是白写了。
有情喝水饱, 听着是很浪漫。 但是爱是要有所附丽的。 鲁迅的伤逝就说了这样的故事。 所以古人说：“贫贱夫妻百事哀”
伍兹泰格这些日子也不好过啊，曝光率比他得奖的任何时候都高，看来偷情就是偷情，就是见不得光的。原来偷情在所谓“二奶”发源地的西方资本主义尚且叫做丑闻被千夫所指，在如今的中国倒是被宽容和理解：女人对包养生活无限向往，被包养了还被赞“爱情与贞操”，男人贪赃枉法在“二奶”身上一掷千金不皱一下眉头，反被赞“女人的梦想”。如果这个就是中国社会的价值观，那么女人都去做“二奶”，男人都去做“贪官”，我们的社会很快就和谐了。
海藻和宋思明有过姻缘？是有缘无姻吧
我一点也不偏激，二奶是一个社会现象，我讨厌她也一样存在。我只是说不要又要当娼妓又要立牌坊，这种虚伪我看不下去。你说海藻真爱，真爱那么多人，那她的爱就是贱，她的爱除了给所爱的人带来伤害和负担还有什么。如果宋思明没有死，而是判了刑，臭了名，海藻能为他做什么。海藻人如其名，不过是一个菟丝花，自己也立不直，活不好，没有独立的人格和经济，谈什么帮助别人。你从哪里看出她爱这，爱那，爱那么多人的。要是爱小贝还能这么没有愧疚地脚踏两只船，她不是白痴就是荡妇，前者没有脑子，无知者无畏，后者没有基本的道德底线，有心有道德感的人不会不受良心的谴责。归根到底她和娼妓有什么本质的不同？只是她低调，乖巧，卖给一个人而已。她能“雄赳赳气昂昂”说出“我现在正式踏入二奶的队伍”这样的话，说明她从头到脚都接受这种生活，不觉得自己做错，不觉得自己伤害了别的女人和孩子，这种生活是她要的，她主动选的，没有人拿枪逼着她。她的出发点可能确实是帮海萍买房子，可是一个自尊自爱有独立人格的女人在任何情况下都不会那么轻易地出卖自己。她也许会爱宋思明，可是不是出卖，不是依赖宋思明，躺在宋思明的温床中享受生活，爱情是对等的，发生在平等人格之间的，这种依附和被依附不叫爱情，而叫临幸或者包养。请搞清楚爱情和包养的区别。
海藻归根到底就是一个“柔弱”的娼妓。男人都有洛丽塔情节，而她的柔弱满足了男人的幻想。
同意你的观点,还有好多人说宋思明是所有女人的梦想.拉倒吧,搞不懂现在的人怎么爱钱就爱到这种程度.他的钱是贪污来的,是犯罪得来的,算什么成功呀.是不是那些毒品走私犯,抢劫犯等等,只要有钱,有点义气,都是女人的梦想啊.
《蜗居》不是一个情节编排得很高明的电视剧。它只是有点现实，把现代人“笑贫不笑娼”的丑陋嘴脸暴露得淋漓尽致，更可怕的是这种丑陋已经不仅仅在电视剧里。这一点值得我们深思。