挑战

（危险是什么）地球有劫，万物有灾，人类有祸。

今冬很暖，气候异常，灾害频生，引发重视。温室效应，全球暖化。何只如此——

此均属人祸。

由于人类的行为所致。放纵，类似的议论已经听了许多年。不过说说而已。

有识之士早有预见，格尔的伟大功劳。系统，科学，深入，全面的阐述温室效应的危害。。多年的讲演，权权之心，表现出责任感，使命感。

环境恶化，

物种灭绝，

资源耗竭。

但是，现实可悲，面对这些现象，原因，后果，尤其是远期危害，许多人并没有足够的认识。

哥尔们所面对的群体大概可分为：1，不知到，不了解；2，不相信；3，太遥远，勿虑；4，忙自己眼前，顾不得那么多；5，不承认是我的责任，推出去6，极自私，与我无关，7，知道，明白，但只停留在空谈，不想做，懒得做或做不到，

坐而论道，缺乏行动，可能坐失良机。

（真的吗，远着那，怎么办，能行吗）

哈伯的言论，布什的行动。领袖的见解尚且如此，平头百姓又当如何。

这里需要特别强调的是“三个惯性”的作用：

1，环境污染恶化的惯性，2，人类生活方式，3，人口增长，

互相强化，恶性循环，必毁灭万物，迟早毁灭人类自身。

必须尽快觉悟，尽早行动。

不能再等，坐失良机，行动越慢，还债越重，必须立刻行动。

该如何行动，

基本共识，一般应包括：

1，  节约能源，减少排放。2，改进设备，降低消耗，减少污染，3，开发，推广绿色能源，

4，厉行节约，特别应强调因为，每件物品的背后都包含层层的，巨大的能耗和污染，5，----

总之，任何实际行动都是有益的，都应该大力提倡。

良好开端，但远不为够

但是，我这里要指出的是，仅仅如此，这些即使都能做到，仍然只能算是个良好开端。如果要想真正制止灾变，进入良性循环，只做上述这些，仍然是远远不够的因为。理由如下：

首先，节能的效果十分缓慢而又有限，而各种能耗的增长幅度却突飞猛进一日千里，两者相比，悬殊显见。

例如汽车用油，

再如居住用能

例如服饰生活用品，

还有许多基于生活理念，以至源于制度的问题。

特别需要腔调的是，各种物品的更新周期日短，废弃物品背后隐藏着的巨大浪费。看看街边的垃圾。

再考虑到新事物会层出不穷，如飞行车，个人潜水艇，私人航天旅游，等。

日新月异，你追我赶，永无休止。与消费挥霍的增长速度相比，能节省下来的实在是微不足道，远不足以减三害的增长速度。

同时，我们还必须要考虑到“人口增长”这一重要因素。世界人口一直在高速的增长，大概每三十年就要翻一番，因此，应该称作“人口爆炸”

马尔萨斯人口论，——

每个人都有求生存的权利，都有改善自己生活的权利，都有致富的权利，而致富之路是永远没有止境的。正因为如此，这种追求和扩张必然是水涨船高，永无休止的。由此可见，每个人身后都跟着一个巨大的金字塔，能耗消耗和污染的金字塔，而且，它必定会随着人口的增长和人们“欲望的爆炸”而不断加速恶化 。

杯水车薪，远不足以扭转颓势。

2050年应该是个什么样子：

如无大的改变，照此推论，可以想见，2050年应该是个什么样子：，

南北极的冰层已经完全溶化，海面增===尺，纽约伦敦，东京，孟买，北京，上海，等许多大中小城镇都已被海水吞没，大面积的沿海粮田已变为池泽，所有沿海人口稠密区域的居民都将成为环境难民潮水般的涌向内地，流离失所，饥寒交迫，

剩余的可耕地，由于过度使用和旱涝交替，再加上天气炎热蒸发加剧，因而必定大量盐碱化和沙漠化，这种情况，以经在当今世上许多地方上演和不断加速，于是世界性缺粮便会开始，加重，恶化，蔓延。许多人经常处于饥饿状态。

世界十大河系供水不足，半数世界人口处于缺水状态。甚至饮水配给。

污染更加严重。（如果可能，现在到中国去看看，天空，空气，水，污染已经到了无法容忍的程度，可以想见，如无根本改变，三十年后将会是什么状况）人类体制恶化，地，恩，诶恶化，生活方式病，以至各种疾病瘟疫蔓延，

石油，煤炭，木材等资源严重不足，其他许多资源也日逐渐捉襟见肘，争夺必然激化，进而白热化，引发大小战争，战乱不断，造成各种破坏，同时又造成大量的战争流民，

别忘了，这时的世界人口，已经増至近百亿，且仍在增长，这当然会使上述种种困难加重，恶化，激化---

人口高度集中，能源，土地，水源等资源严重不足，人民流离失所，缺粮，缺水，恶劣环境，还有人类的体质下降，致使各种瘟疫大流行。

各种生存资源的严重不足，争夺必然加剧，最终必成白热话，引发战争，于是，各种战乱不断，战争不断升级，很可能引发生化以及核大战，使人类和万物灭亡。那将是何等恐怖的景象呀，实在令人惨不忍睹，不寒而慄。

但是所有这些决非是空穴来风凭空瞎想，而是科学的预示，是必然的趋

惨不忍睹，不寒而慄

问题在于：究竟要等到危险距离我们多远才该警觉？在如此重大的问题上，我们真的有必要挑战极限？这样明智吗？至于，究竟人类还有多少时间？没人能说清楚，三十年？五十年？即使幸运，还能拖上五百年，然后灭绝，这难道就可以接受吗？

有一点很清楚，那就是，行动越晚，后果越严重，且需要偿还的债务也必然更巨大。

三个惯性的作用

另一个问题：等看到了危险的边缘，急着想要停下来，那时就真的能停得住吗？不幸，回答是否定的。为什么，因为三个“惯性作用”的作用和影响：

1自然的，2，行为的，3，人口的，

因为三个惯性的作用，想立刻刹车根本就不可能。别忘记，这是个近百亿的巨大群体，要改变整个群体的运动方向和速度，需要漫长的时间和过程。于是只能是你拉我扯，共同走向灭亡。

温水煮蛤蟆

临界点

临界点的概念。人祸灾害确有“临界点”；上述几种危害互相结合促进，达到某种程度，再加上三惯性的作用，使恶果成为必然，无可挽回，那便是进入临界，人类很可能已经进入临界状态，只是我们尚未意识到。

松毛虫林，蝗虫灾，野牛群狂奔，松毛虫林，蝗虫灾，野牛群狂奔，到那时才觉悟，真的太晚了。

 

常言道，人无远虑，必有近忧。怎么办，人类总不能坐以待毙。为了生存，必需破釜沉舟，背水一战，非生则死，只能一试，因为他直接关系到人类和万物的生死存亡。

我认为，！，现在已经很晚了，不允许再稍有忧郁拖延，必须立即觉悟，立即行动，奋起自救。2，相对而言，我们现在所做的和预想的，即使都能做到，拿它与人类的“欲望爆炸”加上“人口爆炸”的巨大破坏作用相比，再加上三个惯性的巨大的推进和延续作用，两相比较，实在也实是杯水车薪，远不足以扭转颓势。因此，我们必须首先需要更深入的思考，

找到根本，抓住要害

力求找到根本，抓住要害，从而才可能更有针对性采取更彻底的行动。因此，我们首先要弄清楚灾害的根源究竟是什么？确定我们的敌人究竟是谁？我认为，他就是每个人内心无限膨胀的“欲望”，是全人类的“欲望爆炸”。前面提到，的各种灾难产生和不断恶化，都是源于人类的“欲望爆炸”和“人口爆炸”。而人口爆炸也是根源于人的“生育的欲望”。因此，人类的“欲望爆炸”——人们心中无限膨胀的欲望，这正是所有灾难的根本，是问题的关键，它就藏在我们每一人的心中，

因为，“人的欲望爆炸”是造成所有问题和灾难的根本原因，而且他的动态，将会直接关系到人类和万物的生死存亡，因此，我们必须盯住他，并且紧紧地抓住他，只有抓住他，我们才是抓住了关键。接下去，我们就要在此，对他进行深入的剖析。首先需要弄清，“人欲”究竟是什么？

危言耸听，哗众取宠？

（我想，这行动必须是巨大，天翻地覆的变化，否则，远不足已扭转规模如此巨大——，的败局，稍有迟疑，延误或举措不当，那或许就真的来不及了。那么，我所说的“巨大行动”究竟是指什么呢，我想，他应该是一场彻底改变人类生活理念，改变全体人类的行为模式，甚至改变社会结构的大变革，是伤筋动骨，脱胎换骨式的大变化。——真的如此事关重大，真的有必要采取巨大的行动吗，——？——？任何重大行动开始之前，当然要先想清楚。

人的欲望

人欲，既人的欲望，他是人的“本性”的表现，或者说，是人的“本性”的需要。因此，本性是原动力，是核心，是根本。那么，“人的本性”又是什么？因为是关重大，对这一短语，还需要进一步的分解，并逐一辩析：人，的，本性。

先说“的”，它最简单，表明从属关系。“本性”是属于“人”的。然后再谈“本性”。

本性

“本性”是什么，是指“根本的属性”，在这里显然是指生物的本能。“本能”又是什么，首先，需要明确概念：本能是特指生物在生存进化过程中所形成的，由遗传所固定下来的，对个体和种族生存具有重要意义的行为模式。如公鸡打鸣，母鸡下蛋，青蛙冬眠，鲸鯊潜水，鸟筑巢，蜂酿蜜等，这些都是动物的天性，与生俱来，无须学习，而且，它必然会相伴终生，难以改变，而且，它们必然会随着生殖，遗传给下一步。这就是本能，它是生物种群之间的区别，千差万别，无以尽数，但所有生物也有共性，（既某些本能是相同的），例如，所有的生物都具有“求生存”和”“求繁衍”的本能，用以对应生物界“各自为战，物竞天择，适者生存”的铁律。继续辩析“人的本性”。它正是每一个单体生物生存的根本意义之所在，因此它也是最强大最根本的本能。

现在轮到辩析“人的本性”中的“人”字。

 

？（而“人的欲望”正是生物个体“求生存”欲望，的表现延续和扩展。可悲的是，它也正是，当前人类万物和地球所面临的种种灾难的根本原因之所在。人类的“欲望爆炸”，对于人类，万物和地球，正如癌症对于人体，由于它的增长失控无限增生，进而广泛转移，最终，致人于死地。但是要治愈它战胜它他却绝非易事。因为此病根深藏在生命的基础，地恩诶，之中。人类的“欲忘爆炸”也同癌症一样，它的病根正是根植于人的本性之中。就是我们的真正而且对手，是个无限强大的对手。人类的“欲忘爆炸”也同癌症一样，它的病根正是根植于人的本性之中。大敌当前，不容慢待，后面我将专门对他加以细致深入地研究。但现在，我们暂且先把它放一下。）

人

人，泛指人类。从生物分类学分类来看，人类也是属于动物家族，再细分下去，人类是属于脊椎动物门，哺乳动物纲，灵长目，人科，——属，——种。人类，从生物基本结构，生化原理，细胞的构成和功能，臓器的分化，形体结构，生殖繁衍等方面核查，都是与动物大家庭的其他成员一致的。这就足以充分证明，人也是，就是一种动物，这一点实属铁板定钉不容质疑。

根据生物遗传基因方面的研究，人类与他的最接近种动物——猿相比，D，N，A，98%的基因相一致，因此，这更加证明了，人类也是，首先是，原本是，天生就是，甚至于现在仍然还是一种动物，一种称作“人”的动物。这一点实属铁板定钉不容质疑。

人既然首先是一种动物，（一般习惯称作“高级动物”），作为动物家庭的一员，人类当然也会与生俱来，具备了“动物人”所应具备的一切本能，一切天性，（包含各种个性和共性）而其中必然包括“求生存”和”“求繁衍”的本能，因为这些是所有生物的共性，是每一个生物个体都必须具有的，最根本，最强烈，也是最重要的本能，天性。中国古圣早有明断：“食色性也”一言中的，切中要害。

至于人的其他各种欲望，多是人这种生物的个体，“求生存”欲望的具体表现，延续和扩展。显而易见，作为生物意义的个人，同样要面对生物世界最残酷的“各自为战，物竞天择，适者生存”的铁律，因此，人的“求生存欲望”的本身，本来就包含着强烈竞争机制：任何单一个体都必须要尽其所能，不遗余力的不断“求好，求强”，进而追求“更好，更强”，接下去再力求“最好最强”。这便是为什么人的欲望总是不断增长，不断膨胀，永无止境的根本原因，因为他是源于生物的生存基础，是生物个体生存意义的根本之所在，也正因为如此，这种本能必然是异常强大的，难以掌握和控制的。可悲的是，这个每个人都具有的，根本的，强大的“生物本能”，也正是，当前人类万物和地球所面临的种种灾难的根本原因之所在。因此，要解决当前人类万物所面对的各种灾难，要摆脱人类和万物走向毁灭的险恶处境，我们毫无选择，只能针锋相对，背水一战，以求死里逃生。

到此，我们需要梳理一下，有这样几层观点，已经明确的了：1，人类的“欲望爆炸”是人类和万物所面对的各种灾难的根源；2，人类的“欲望爆炸”是根植于人类的动物性，既“动物本能”之中；3，任何生物本能都是十分强大的，十分顽固的；要控制他以至最终战胜他，必定十分艰难。4，这个祸根深植于我们每一个人的心中，我们现在面对的敌人是自己的心，而这个“自己”是是一个超过六十亿人口的巨大群体，可以设想，此工程的难度有多么大。但是，我们没有选择，必须想办法，对他加以及时和有效的制约，节制，不能再任其继续无限膨胀，爆炸，否则，他必然会对人类，万物和地球造成更加严重的破坏，直至最终毁灭万物以至人类自身。就这一点来看，人类的“欲望爆炸”，对于人类自身，正如癌症对于人体，他本源正常细胞，由于某种原因，生长失控，无限增生，进而广泛转移，最终，致病人于死地。但是要真正控制癌细胞的疯狂增长，以至最终战胜它，根治它，这却绝非易事。因为，他涉及到生物生存的基本机制，他根深藏在生命的核心，人类的D，N。A。之中。人类的“欲望爆炸”也同癌症一样，它的病根正是根植于人的本性之中。就是我们的真正而且对手，是个无限强大的对手，破坏力极其强大，或可看作“夺命杀手”，他正在把人类自己一步步逼上绝路。大敌当前，不容待慢。必须立即行动。

下一个问题更加困难，我们应当如何行动？——————

 

 

然应是：如何才能控制人类的“欲望爆炸”？或者是，用什么武器才能有效地对抗人类的“欲望爆炸”。为能回答这些问题，我们需要首先对他加以细致深入地研究。

确切地讲，人的“本性”就是“人”这种动物的“动物性”，是“人”这种动物的“本能”

人的动物本性的主要表现：1，贪生怕死——求生存的本能；2，自私——生物个体的自我中心，各自为战，求生本能的延伸，3，贪心，——求生存和竞争本能；4，竞争机制，“竭尽全力，不遗余力”，生物求生存的本能；5，目光短浅——动物的“反应性”的本能，6，凶狠残暴——动物的求生本能，以自卫和猎食，7，好吃懒做——求生存的本能，8，好色贪欢——性本能，任何生物个体求繁衍的强大本能；9，从众心理和行为，社会动物的本能，10，——

（外星人看地球，看人类。）————

当然，人类与其他生物，其他动物，以至于最接近的种群——猿类相比，仍然是有区别的。

人与动物的区别

人与动物相比，这里是指与人类最接近的种群——猿类相比，从“地恩诶”角度相比较，区别仅仅有2%，多么可怜，多么藐小。但正是这仅有的2%，却表现出了巨大的不同，如：直立行走，皮肤脱毛，手脚分工，语言优势，尤其是人脑容积的扩大，使人类具备了超强的学习，思考和创造能力。这正是人类与其他动物的根本区别，是绝对优势。这些区别，都是这“2%”带来的优势，当然，这些区别，必然要占去这“2%”的相当一部分，还剩下多少，目前尚难确定，但可以肯定，远小于2%。另外，需要强调的是，这一切都是属于形体构造上的区别，是属于种与种之间的差别，也就是说，这些都是属于生物范畴的因素，而真正属于“人”的，我是说“人类智慧的，灵性的精神层面”的东西，一点都没有。因此，人从一降生，他首先就是一个“动物的人”，天生便已经具备了“动物人”的一切“动物本性”，而属于“人性”的成分呢，竟然一点儿都没有。（事实真的令人不愿，不忍，不肯相信，太残酷了，但事实终究是事实，不容置疑。对不起，这与中国两千多年前的孔子孔圣人的“性善论”完全相违背。请各位原谅，先耐着性子听下去，这不过是一家之言，如果您确信自己是人，不是动物，那我可以肯定，您决不会因为我在此一说而变成动物。何况，北美属于民主社会，言论自由受法律保护，我这又不是劝人杀人放火淫乱，说说何妨，不过抛砖引玉是也。）

我说的“人性”是什么

所有的“人性”，我这里是指那些区别于动物的根本属性，如：语言，知识，技能，思想，智慧，道德，博爱，等。所有这些，无论高地贵贱，都需要后天学习，才可能具备。这些“人性”又可分成不同的层次，

第一层次是属于基本的，如，语言，知识，技能，思维能力，严格说来他们都仍然是服务于本能，或者也可以说是，人这种“动物”的“动物能力”的延伸，换言之，他们仍属于人这种“动物”与其他动物的种间差别。也正因为如此，他们都属于中性，没有善恶好坏的区别，用于“好”则好，用于“坏”则坏。

在次之上的另一个层次才是属于“真正的人”（或暂且称为“有灵之人”），所特有的素质，如：道德，理想，情操，奉献，牺牲，博爱等，只有这些特质才是人类所特有的，精神层面的要素。只有到达了这个层次，人才开始，可能具备善恶好坏的判别能力。人才可能真正具有“灵魂，灵性”，也正是从这一个层次开始“，圣灵的人”才开始与“动物的人”有了本质的区别。

所有这些与动物根本相区别的人性，因其不同的特质，不同的层次，可由低向高，一层层叠加攀升，层次越高，就越难以拥有，就越容易流失，正如逆水行舟，登山攀崖。从某种意义上讲，人的层次提高，人的素质的提升，人的任何一种“提高”实质上都是，人在某一个方面，某一个层次，用“人性”去审视，去掌握，去统领，去控制人的“动物性”的表现和结果。

具体来说，任何个体人从一降生，首先必然是一个“动物”的人，天然便具有了动物人的一切本能，天性，然后他在父母，家人，老师，同学，朋友，等人的教育引导下，再加上社会生活各方面的综合影响，开始一点点，一层层，缓慢地向上提升，最先是人这种动物在自己的种群（既人类社会）中，为求生存所必需的基本技能，如，直立行走，语言能力，第二语言等，接着再从低到高，从易到难，从基本到复杂，逐渐扩展，逐层提升。至于方向和速度，则因人，因家庭环境的不同而有很大的差别。——而且随时可能，可以向不同的甚至是相的反方向发展。（？正付“概念”？）

人的需求层次，

作为动物人，同其他所有生物一样，求生存，求繁衍，这也是人类的最基本，也是最强烈的本能。“求繁衍”比较简单，就是人的性本能。然而人类的“求生存”的本能却要复杂得多。（？？？的需求层次说）

对于一个生命，人一出生，首先是要求生存（而且他是伴随终生的，永远的第一的，最强烈的需要），然后是求安全，然后是要好一些，更好些，然后争取最好，最强。具体些讲，这就是，生存，安全，舒展，舒服，愉快，丰富，幸福，健康（希望此因素从始至终，终生相伴）长壽等。再进一步具体分析，求“生存”的欲望中又包含着许多方面的不同需要，而每一种需要又有不同的层次，这样下去可以无限展开，扩大，水涨船高，永无止境。

如果非要开个清单，那么必定会无限延长，无法尽数，好在，人类文明进化，发展到最后几千年，人类生存欲所包含的各个方面，各个层次的无法尽数的“需要”，逐渐升华，凝聚，结晶，物化成一个字——钱。（有了钱，我是说有了“足够的钱”），人便可以满足个人物质层面的一切需要，甚至精神层面的某些需要，也可以不同程度的得到满足。于是，人类社会古今中外，不分种族，不分地域，不分肤色，不分政见，不分宗教，从在对于钱，对于财富的追求这一点上看，是完全一一致的，罕见的共识，真的十分难能可贵，然而又是必然的，因为全人类都拥有共同的本性，人类的“动物本性”。出于本能的驱使，人们拼命地追求财富，追求更多的财富，追求最多的财富便成为当前世界绝大多数人最重要的，一身为之奋斗的目标，甚至它已成为某些人生存的唯一目的。钱，成为个人进取的主要，重要，甚至是唯一动力，钱成为社会的唯一，至少是最主要的纽带和推动力。追求财富，这正是人类这种动物，高级动物的本能的特有表现，也正因为他是源于本能，因此十分强烈，正因为他是根植于本性，因此非常顽固。如此，钱也成为人类社会的万恶之源。人们为了钱可以做尽一切坏事。造成了奢华上的种种丑恶现象，如——钱是万恶之源

人由于自己的“动物本能”所驱使，迷失了灵性，成为物欲的附属，成为钱的奴隶。人一面是拼命挣钱，不择手段的捞钱，为了钱损害他人，为了钱，危害社会，也是为了钱，更顾不得考虑环境，更顾不得顾及其他生物。

另一方面是拼命花钱，纵欲，挥霍，浪费。于是在这地球上最智慧的动物群体中，出现了很多最不智慧的现象，如——————这都是人类的纵欲，堕落，腐败的表现，是“世纪末的客观表现。在钱的聚垒和挥霍的同时，推动和加速了钱的贬值，这贬值表现在两个方面，1，钱的市场贬值；2，钱的“相对幸福效应”的贬值。着必反过来加速人对钱的追求，加剧争夺的激烈程度，加剧恶性循环，加速人类社会的堕落。而人类社会的腐败堕落，这正是人类的另一大忧虑，另一大心病。因此只要抓住人类“欲望爆炸”这一核心这一关键，便可收到一石二鸟，一箭双雕的作用，彻底改变人类社会和地球万物的面貌，何了而不为。

万物灭亡。这样看来，只要

正是因为人类出于本能的，丧失理智的，疯狂的，“欲望爆炸”对内毁灭自身，对外毁灭自然万物。

以吃为例说明，本能如不加限制，任其发展，便可能危害自身健康长寿

以“求生存”的欲望为例具体展开：为了生存，在眼前没有安全顾虑的前提下，吃是人的第一需要，故中国古圣早有明言：“民以食为天”之说。具体说来，吃，可由低向高分为不同层次，首先要有的吃，然后要吃饱，接下来要吃好，到此便产生质的分化，什么是“好”，好的标准则因人而异，差别很大，有的人以健康为要，重在均衡；有的人侧重口福，可口爱吃便好；有的人更注重猎奇，要吃遍世间的山珍海味奇特刁钻：有的人重在夸富，一桌要成千上万争奇斗胜，定要挣来旁人惊异的眼光那才算好，——1渐渐走偏，离开了吃是为了“生存”，为了“健康”这一根本。吃，是所有动物的根本天性，为了生存，饿了便吃，天经地义，如果可能，那就“跟着感觉走”，于是，爱吃什么就吃什么，想吃什么就就吃什么，想吃多少就就吃多少，想什么时候吃就就什么时候吃，如果该人幸运，不需要，从早到晚靠拼体力谋生，于那末，当事人很快便会“发福”，一点点胖起来，接着便会超重，甚至严重超重。如果胖人不能及时觉悟，尽快恢复正常体重，甚至继续放纵饮食欲望，那么，各种“富贵病”很快便会找上门来。 这正是当前人类所面对的一个严重社会问题。如在加拿大和美国，十七岁以下的儿童约有三分之一的人超重，在中国或印度情况则更加严重，超重的比例更超过半数，成人超重的比例也不在少数。这些胖人如果不能尽快恢复正常体重，那么，很快就可能患上与肥胖相关的各种相关疾病：首先是高血脂，高血压，动脉硬化，接下去便会是各种心脑血管系统病症，如，脑溢血，脑充血，脑血栓，心绞痛，心肌梗死等，或者是脂妨肝，肝硬化，甚至于肝癌；肥胖也会大大增加患结肠癌，乳腺癌的机率，还有糖尿病，胆结石，痛疯等，另外，身体超重，活动不足，抵抗力必然下降，于是，各种疾病都可能找上门来，从而危害到自身的健康，增加病痛磨难，影响生活质量，缩短正常寿命。由此可见，即使是“吃”这一最基本，最简单的本能，如果不加限制，任其放纵，他便会反过来危害自身的健康甚至生命。因此必须对他加以限制，那么，如何限制“吃”的本能，用什么标准来限制“吃”的本能呢？只有一个法宝——理智。

理智

什么是理智。理智是高于“本能”的较高层次的素质，是动物人开始升入“智慧人”的重要标志，它需要后天开发才能具备并优化，至于其优劣强弱的程度，则是因人而异，理智的体现也分为不同层次和步骤：1，正确的，足够的相关知识；2，智慧：综合，正确，恰当地运用相关的知识，针对具体问题，进行最佳决策的能力；4，实际执行，坚持不懈直到达到预期效果的能力，5，针对实际情况，临时出现的具体情况，及时对决策进行调整，以求最佳效果。

下面试用“理智”原则，限制，掌控人的“吃”的本能。首先，吃是为了活着，活好，其最高原则是“健康”，但在某种情况下，如当今多数先进国家甚至某些发展中国家（如中国，印度等），食物充足，可以任意选择，这样一来，“健康”这一根本原则便可能与本能，欲望，“感觉”不一致，甚至相抵触。因为如果可能，动物会根据本能——味觉，首先选择最好吃的食物，这一般都是含有较高能量的，高糖高油高蛋白的食物，这一觅食本能完全符合自然生存机制的，因为，在自然界中，任何个体动物，下一餐将在多久之后才可能获得，将会是何种食物，数量有多少，甚至还能否找到吃的，这一切都是未知数，因此，动物个体出于本能，每一餐都尽可能选好吃的，并尽可能吃饱吃撑，多余的营养可以存在体内，这样便可以使个体生命延续最长时间。但是，如果餐餐都由着本能，放纵食欲，便会使人痴肥，损害健康。这时便需要“理智”来起作用，首先是健康知识，要知道吃的总原则是“均衡饮食，定时定量，等”，当然还有，充分运动，充足睡眠，良好心情，等。总之，为了健康，人必须靠理智控制吃的本能，其实不仅如此，人类的任何本能都需要理智来掌控，否则这些本能都会走火入魔，无限膨胀，最后危害自己，危害他人，危害社会，危害自然万物。下面，看看，一个人欲望都包括什么。

个人欲望

 

 

 

为什么会这样呢，这也是源于动物求生存的本性。就是说，人的吃的本能吃的欲望，如不加限制，任其放纵，便会走向反面，伤害自己。

以胖为例谈欲望，限制，理智，标准————

从食欲扩大到其他欲望。

从自己扩大到他人。

各种欲望都需要理智加以限制。

，限制，理智，标准————

2，过了也可能伤害他人伤害社会，环境————，

引入知识的重要，理智的作用。-

理智，用理智统帅行动，行动之前先想清楚：目地，手段，效率，效果。这里还要引入？条哲学原理：1，凡事有度，物极必反。对健康，多吃乱吃，反害自己，2，多则贬值。饥人，一餐便餐十分满足很享受，但——上推，幸福感降，金钱贬值，（？对于他人的作用，正的，反的。可变的。？）其实人活着要幸福，不管要吃，还需要许多其他方面的需要，要穿衣要住房，要出行，要娱乐；

如此人层次提高，则还要事业（真正意义上的事业，非仅限于为聚敛财富，此乃动物人的求生存本能的延伸），成功，荣誉，名誉地位，等；

为了掌控自己以至他人的当前的和今后的利益，未来的前途，还需要权利，权利有可以从小到大逐步升级———直到金字塔顶端，当然，真的能到达顶端的人是凤毛麟角，绝大多数人只是被欲望所驱使，，在路上拼命向前奔跑，努力试图追上前面几个人，直到耗尽一生，心力交瘁，轰然倒下，面对死亡，反省一生，静思则明，到此时方才猛醒，终于认识道：自己虽然不是最富，自己所拥有的财富，虽然远未达到想要的那么多，但其实早已经足够了，已经很多了，太多了，自己今生已无法花完；留给后代吧，又担心后代，可能因此变得懒惰，娇弱，骄纵，甚至惹祸杀身。你用自己终生奋斗之所得，为后代埋下低能劣质堕落的祸根，那是多么的愚蠢，可笑，可悲而又无奈的处境，真真是死不抿目呀！。

另外，为了获得这些，你一定失去了很多，可能失去了许多亲情，没有用足够时间陪子女成长，孩子可能因此堕落；没有拿出足够的时间与夫人（或丈夫）一起经营爱情，因此，你失去了家庭的温暖和欢乐；你没有多少时间和精力给他人，因此，你很少真心朋友，却有很多商场敌人；你没有什么精神乐趣，你寂寞，你孤独，你空虚——为了这些钱，这些对你来说早已是“过多了”，没用的；早已贬值得不成样子的财富。为了他，你失去的太多，几乎失去了一切，除了钱你一无所有，这真的值得吗？

此时忽然想到某个牧师——

其实，人要活着，活好，不光仅需要财富，至少需要其他五个重要因素，

人生要素

1，  生命，

2，财富，

3，三情（爱情，亲情，友情），

4，情趣，

5，人生理念，等。

这些要素还要随时平衡好，而且，随着时间的推移，他们中的一相或几相可能发生增减变化，出现情况，需要随时转移重点，投入精力，加以调整，以随时保持动态平衡。只有这样人生的路才走得平顺，愉快，丰富。这就要活得“理智”

理智，

智慧 哲学几原理，1，度过难关，2，动态平衡，引出道德

道德 进而道德观念，————这才是人类所特有的，是圣灵只人的开始，从道德引出爱。

爱

爱的本质是————爱的范围，扩大——

博爱  范围决定层次。自己，配偶，父母，子女，兄弟姐妹，邻居，同事，同学朋友，同乡同族，社区同市同省，本国，邻国，本洲，以之于全世界，整个地球村的人。同肤色，到不同肤色，不同宗教，从人类扩大到宠物，到动物园中动物，到野外各种动物，从自己喜爱的花到野外的个种植物，各种生物。一山一水，江河湖海，整个世界整个地球，那你就到达了“圣人”的高度，如果这样的人多一些，更多，尽可能多，世界便会彻底改观。

听起来很伟大很崇高也很遥远，似乎高不可攀，其，正好相反，只是一念之差，只要人心中有智——

只要人心中有道德——

只要人心中有爱心——

 

立言，立功，立德。智人，能人，伟人，圣人。

就理性成分看，质量越高，理智的成分越高，自我掌控的能力越强。

道德标准是最高层次，识别看行动。

人类的伟大成就：极少数的优秀分子开创的，慢慢被后人认同，继承和发展的

人的素质的金字塔。依不同标准而异。

正，负的界限和标准，

反向金字塔。枣核（橄榄）型的人群。

最优秀的和最恶劣的都是极少数，占绝大多数的人都是普通人，有这样一来或那样的优点，但又有那样或这样的缺点。

占绝大多数，他们一般是随着人群走，随着潮流转，你追我赶，争前恐后，注重眼前，难顾长远，生怕一旦落后，便可能最终被淘汰。

问题在于，占绝大多数的普通人，他们的行为仍然基本上或说主要的是被本能所驱使，是基于本能的需要，他们的才智能力主要的是服务与本能，

谁的“需求层次”论。

欲望作为人类进取唯一的动力，金钱作为社会的唯一的（只少是最重要的）纽带，这便是人类社会各种丑恶现象的根本原因——人类的动物性过于强大，过于放纵，相比之纵，相比之下，人的“人性”显然十分不足，远不足以制约掌控人的动物性。

这就是人类走向“自我毁灭”的根本所在。人类不自觉地毁灭自身和万物的原动力。

 

 

外星人看人类，

假如你是天使，你将做何决定。

现在您或许同意了我的看法：人祸源于人欲，人欲源于人的动物本能，为了保护环境，拯救人类万物，因此有必要对：“人类的本能”深入进行讨论

人的需要，几大要素，

人生的要素及其互相关系。

个人素质的要素

人生的意义。此乃根本，基于此，才能决定人类的走向，人口的数量，（个人的质量当然越高越好），分布，分工，---

欲望的层次，可不断提升，渐变，突变，失控，形成“欲望爆炸”，

社会的因素，相互的影响。当前的主要问题：人的自由权无限扩大，人的纵欲权无限爆炸，天经地义，1，当今社会主要靠“个人的欲望”做为社会前进的动力，2，整个世界主要依靠一个“钱”字来協调社会，造成和促进“人欲大爆炸”，和“人口大爆炸”，此乃极不合理，太不完善，3，人类仍行“丛林法则”。4，---

因此，要想实现，成功自救，根本在于认清自我，努力提高人类的素质，对人欲加以限制，至少应包括以下四条标准；1，不害己，不损人，3，不犯法，4，不损害环境。

人类与动物的根本保证区别在于——智慧。用理智审查，掌控个人的欲望和行为，当然，首先是掌控自己的心。

巨大的变化，其实只要简单的改变，要改变的，只是一念之差。

行动起来也不困难，从高层次从长远，从宏观上看，个人不但没有损失，反而会生活得更愉快，更充实，更幸福，社会将会更和谐更美好。何乐而不为，

千里之行始于足下，路要一步步走，这是第一，二，三步。

首先提倡三点：理智，道德，爱心（博爱）

何为理智，凡事先想一想：五条原则：不害己，不损人，不缺德，不犯法，不损害环境，然后再反回来谈人欲，衣食住行，---

再加上大力提倡节俭。万物都关系到能耗，都关系到环保。

关于自由和人权的思考。

哲学基础，具体讲，1，凡事有度，物极必反，何为“度”，

2，动态平衡原则，

行动必须从每一个人开始，进而分为个人和社会两个方面

与此相应，整各社会法则也需要做相应的调整和改变。

这种现状必须从根本上改变才可能扭转乾坤，使颓势逆转，走入良性循环。因此提出以下

举措：1大力提升个人素质，2，讨论，设定新的，合理的社会原则，法规，使其中加大理智，科学因素，1，科学，理智，2，道德，3，社会正义4，博爱，5，经济杠杆，6，法律杠杆，

对人类及社会的思考。

人类一家，地球村。如何“统一”，协商，联合，共同行动，才可能见效。

资源共享，环境保护，防止战乱，

社会制度，关于民主，王权制和专制制显然落后，但西方世界的民主仍有待完善：1，民选出的领袖只能是为多数人支持的，故必非最先进的，最优秀的或最高层次的，2，整个制度向富有阶层倾斜，3，许多具体细节明显不合理。如，1，自己表决给自己加工资及其增幅，当选后立即食言却仍能做满任期，-----

民主制的思考。道德的重要性。道德和理智应是决定性因素。

道德标准的提高，尤其是领袖的。

领袖的作用。

世界的领袖。

领袖的素质。水平的要素：1，学识，2，人生理念，3，心理素质，4，工作能力和经验，5，政府，政府官员的政府工作人员的道德标准。和监督，去留。

宗教争议，

社会的共识，人人的自觉行动。

具体实施，两个方面：做事，为人。修身齐家治国平天下，改变自己，影响周围，推动社会。

彻底改变人类社会，

 [京都协议]的确认和实施，

顺便提，人类战小行星，也，更需要共同统一行动

或者还有更好的什么协议提出。

强化联合国的作用，创造新的世界秩序。提倡联合，协商，合作，和平---

力避战乱，消灭战争。战争是人类，地球最大的灾难，没有胜者，有的只是输的惨烈程度的区别。战争的起因，1，争夺，2，控制，3，政治及其他理念冲突，4，宗教信仰冲突，5，区域自制权，6几种因素的

用理智掌控欲望，掌控一切。各国之间应倡导并真正实行：平等，尊重，互爱，协商，合作，互利，互助，和平，民主，公正。原则：1，求同存异。2，搁置争议，3，制订，完善法规。4，依法行事。

主要矛盾，大国，强国的作用，和表率。引领世界走向。

关于自由，要用上述“五原则”加以限制。

关于人权。同上。

可行否，先自己试之。

进一步指：出“人生理念”的概念，强调其重要性。

具体实施，两个方面：做事，作人。修身齐家治国平天下，改变自己，影响周围，推动社会。

做事：简单，有规律可循，一般来说，单项工作所涉及的规律有限，较易掌控。工作中的真正的困难，多数也是来源于人。

谈谈作人：有分为，自己和他人两个方面，自己：率己，待人，

他人1，怎么看，怎么处。

我的人生理念。