肉食者果然鄙。评《姚大力教授事件，为何引起这么大争议？》

肉食者果然鄙。评《姚大力教授事件，为何引起这么大争议？》。（网上有，自己查）

历史分为大众历史和学术历史。学术历史追求尽可能真实的历史。学术历史是留给后代和精英的，是用真实的历史，推理真实的人性，才能更好地预测未来。学术历史只适合于小范围学术圈讨论，并不适于广泛传播。大众历史是希望大众知道的历史，是符合当前政治需要的历史。给秦桧正面评价，说岳飞是“军阀”，这事放在今天，没太大问题，只是学术讨论。但放在１９３０年，日本即将侵华的当口，却不和时宜。民族都要灭亡了，还有什么历史可言？吕思勉之所以骂岳飞，是为了讨好日本人，是想当汉奸。一点没错。很可能象今天的少女作家，拿了日本人的经费，破坏中国抗战的团结，有意无意充当了日本人舆论战的棋子。历史学家的愚腐就在于没有分清大众历史和学术历史是不同的。＂民族生存＂是至高无上的。永远高于“民族尊严”情感，更是永远高于“学术独立”情怀的。

作者说:"作为学者，最为重要的精神和价值，在于独立思考，无畏立论，不为尊讳，不为书困，不为目瞒。这是学术人的职业共识。"

但我要提醒你：作为学者，最为重要的精神和价值，在于为供养你的民族，国家，民众出谋划策，摇旗呐喊。如果你打着＂独立思考，无畏立论，不为尊讳，不为书困，不为目瞒。＂的旗号，为敌人摇旗呐喊，你就等着断供吧。这是学术供养人的职业共识。

这一点，肉食者历史学家应该知道，要不然对不起你嘴里的肉！那是草食老百姓供养你的！肉食者果然鄙。