山水人间
山水人间随想。
网上议论电影 “色戒”，也来凑凑热闹。 没看电影还好，眼不见心不烦。 看了倒是一惊。此电影想讲什末呢？ 不明白，与诸位探讨。
-----此电影在颂扬纯真爱情？
爱情无疑是平凡伟大的。但电影中找不到。 主角王佳芝讲的很清楚“那是毒蛇”，且约会在妓院里“是为了让她明白，她是妓女”。 有人说是“因性而爱”，也不对。 因为学生同伴的性与呵护并未没产生爱。 且女主角是在与易先生多次床上尽性后依然在安排谋杀他。 再如爱生于挑了个“大钻戒”之后，那更不是爱了，至少不那末纯真。 人性之美，人性之爱在哪里呢?
（别小看这个挑钻戒，电影中“挑钻戒”的镜头很多，凡正面女性，无不挑小的。）
（电影在最后时，给了这个“ 大钻戒”很长时间的近照大特写。）
-----电影在颂扬进步与爱国？
进步与爱国在任何民族与国度里都是对的。但这部以中国抗日时期为背景的电影中却找不到。
1，电影中可见的是日本侵略者横行霸道，甚至在中国妇女鞠躬尽身的妓院里，女主角在刚刚受到侵略者欺辱后，在明白自己“是妓女后”， 依然深情吟唱， "郎呀，咱们是一条心。"
2, 电影中的抗日学生在干什末呢？ 在借钱花钱， 在一刀，一刀残忍地，且笨拙地杀人。
（多问一句，听说有易先生对学生严刑拷打场面给删了，何必？还能比学生杀人更残忍？）
（再多说一句，其实，性爱及其它场面都不用删。何必删。中国国内也不用，不必删。）
3，电影中日伪汪政府干得不错啊，社会秩序不乱，黑市上商品不少，连日语教育都普及了。易先生及他秘书工作效能挺高，只是“为老百姓做好事做多了，百姓不领情”而已。 其代表易先生才是英雄。易工作繁忙，家庭和睦。 性爱威猛，表达得当。思想敏捷，动作潇洒，逃跑武功更是一级棒。
论爱情，易先生讲的好; “我对钻石不感兴趣，只是喜欢给你戴上。” 岂不情圣。
论人品，当易发现后，果断处置，忍痛割爱，大义灭二奶，舍钻为清廉。国之栋梁也。
4， 电影中的抗日进步方呢，学生们无贞上床，无情杀人，蒋政府无耻利用学生， 女主角变态纵欲成“爱”， 挑了“大”钻戒就背叛， 几位被捕出卖同志后， 且能“口供一致”，连易先生都不用审了。 这种抗日进步，既无情，又无义，更无能， 岂不该死。
5，如果说在电影中有人喊一句 “'中国不能亡” ，那就是爱国电影。那未免太装饰性了，如果不是笑话，就是梦话， 要不然就是鬼话。
够了，也算了，写多了烦。谁想表达什末，均有自由。 历史可以被发掘，但决不会被篡改。
鼠年快乐
1。女人终归是女人，情字当头。
2。学生的人性中也有扭曲的一面。
3。易先生虽是，但他也是人，想过正常人的生活，可是，不能。
4。那个组织，才是真正害死学生的主谋，而自己，却溜了。
5。“爱国”是个背景，揭示的是人性。
请看我的博客：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200710&postID=19015
她连生命都可抛之，无怨无悔。为的是能让易先生活，哪怕自己死？这样的人是无情无义吗？只是她的“情”与“义”是否用得妥当、用得智慧？
一个为情连生命都可抛之的人，怎么可能会是一个见钻眼开的贪财小人？见钻的那一刹那，她的注意力不是在那枚大钻石戒指上，那大钻戒如何的光耀、如何的的价值连城，不是她当时所在乎的；她的注意力是在于站在她身边的那个男人，为她把那枚戒指买下来的那个男人---易先生。她在乎的是易先生究竟是怎么想的，她在他
心目中的地位是什么？“这个男人还是爱我的。”，她想。或者说，她以为。
于是，当那大钻戒闪烁着耀眼光芒的那一刹那，她萌发了要放跑易先生的念头，她下不了手去刺杀这个早已悄悄爱上的，如今，她突然明白，他也“爱”她的人。
她放跑易先生，意味着自己已走向生命的边缘。那钻戒，何所谓贪之？在一旁独自闪光罢了。。。
早有台独分子说过，这部电影的色情成分只是个伪装，电影的目的是向大陆进行政治
宣传，向大陆灌输“爱国主义有害”的观念。简单地说，从台独的角度看，是
一部对大陆民众进行政治洗脑的工具。
一个没有头脑没有思想的女子，为了自己的一点点儿女私情，就置国家大义同伴生死于不顾，如何能担得起抗日救亡的大任？！
如果说这部电影在颂扬爱情，进步，爱国，那真是玷污了这些美丽的词汇！
谢谢藤蝉对女主角心理的解析，很有道理，成熟，超脱，很有大家闺秀评点小丫环的劲头。 ---但我讲的是电影的动机。
女主角有可能爱上易，是在情理中。 但电影表现是：女主角在与易先生多次床上尽性后依然在安排谋杀他，只是在见到钻戒之后，改变了主意。
如女爱男，最终是杀男后自尽。那她忠于爱，忠于义。
但电影中的她，上了床，假定也真爱了，但依然准备杀。 只是大一点的钻戒，使她改了主意， 救了男， 可害了同志。
别小看这个挑钻戒，电影中“挑钻戒”的镜头很多，无论妻妾情人，红颜N奶，包括妓女在内，凡正面女性，无不挑小的。
这一“挑”时， 电影给了很长时间，戏足够。 末了，还来了个终盘大特写。
这样，王彻底成了无情，无义，贪财贪色之徒。该死。
抗日学生更完了，瞎杀人，那末残暴，被捕后“口供一致”。 也该杀。
够了，放在时代背景下，她代表的该杀。那还是-----中国不能亡-----吗？？至少皇民李登辉要喊 “该亡”了。
----因性而爱在这里是对的，因为一开始王可能是为了执行任务而接近易，但后来几次激情后，她慢慢开始爱上易了，正是“男人不坏女人不爱”的写照。最后安排谋杀是为了执行任务，说“因性而爱”，这里导演是给人多种想像的，可以理解为爱易这个人，也可以理解为爱物--钻戒。
“电影中可见的是日本侵略者横行霸道，甚至在中国妇女鞠躬尽身的妓院里，女主角在刚刚受到侵略者欺辱后，在明白自己“是妓女后”， 依然深情吟唱， "郎呀，咱们是一条心。"”
-----这首《天涯歌女》本身就是妓女生活的写照，在这里唱，导演是想告诉人们，易是把王当妓女看待的。
“论爱情，易先生讲的好; “我对钻石不感兴趣，只是喜欢给你戴上。” 岂不情圣。
论人品，当易发现后，果断处置，忍痛割爱，大义灭二奶，舍钻为清廉。国之栋梁也。”
-----易对钻石不感兴趣，只喜欢给王带上，说明男人对东西不感兴趣，只喜欢玩女人，给个值钱的东西，女人就会死心塌地供他玩弄。女人有时很傻，也说明王内心的轻浮。这里不存在爱情，只是交换。其实当易知道王背叛他后，处决时，他还是有点心痛的，心痛他还没有玩够就消失了。
世间的姐妹们心太好了。 就连易先生在回到王的空屋落寞而坐，都让多情的姐妹们同情万分，其实这正是电影的聪明。让抗日主角成了无情无义，见钻眼开的小人。让成了有情有义，顾全大局的情圣。 事实是王救了易， 易先生杀了救他的王佳芝， 该得到同情的应该是死者， 不是落寞而坐的杀者。
关于电影断背山，我没看，故无评论。 但就同性恋，我当然不赞成。 道理非常浅显，如人类都是同性恋，人类早就不存在了， 何来美呢？
就是在同性恋合法的国度里，人们只是容忍它，并非崇尚。如断背山里有“美” ，我认为是美的世界容忍了同性恋，而不是同性恋成就了世界的美。