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民族最高境界和飘落心头的雨

(2008-05-20 11:01:47) 下一个

(一)

丑女的天空说我是吃饱了撑的。我想,吃饱了撑比没吃饱没得撑,或者没吃饱硬要撑而只能撑出“吃饱了撑的”这样五个字总要好吧。

我现在刚吃完,的确有些撑,不妨再来撑两下。

楼下有篇文章《一件平常的事: 日本朋友给死者最后的尊严 -avanti》
(http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=306618)。对于这篇文章本身我暂时不想评论,但是既然丑女的天空引起了我的注意,她对这篇文
章的评论也就引起了我的注意。

她评论说:“从细微处见民族最高境界。”

日本人对死人一向尊重,好与不好,对与不对,我也不想去说它。但是我想提醒丑女(以及这篇文章的作者)的是,这也是他们坚持参拜靖国神社的理由之一。如果你们认为日本朋友给中国死者最后的尊严是彰显了人性的尊严,鉴于这篇文章没有提到“无辜的死者”,即,所指是所有死者,那么我们也必须尊重人家参拜靖国神社的举动。

也就是说,从日本人参拜靖国神社,我们也同样可以见到日本民族的最高境界。

但是日本民族怎么样,咱暂时也不去管它。

因为这篇文章同时还讲到了中国人如何如何(当然没有讲到普通老百姓是如何奋不顾身抢险的),而丑女的评论没有特指“日本民族”,我们只好得出如下的结论:

丑女从《一件平常的事》中所描述的中国人的“细微之处”同样见到了中国民族的最高境界。

如果我们同意从三言两语中能见一个人的最高境界,那么丑女的最高境界也就是如此罢了。


(二)

在楼下另外一篇文章里,常德浩同学《愿这雨,飘落在你的心头!》然后,“让你的良知生根发芽开花”
(http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=306657)。

这篇文章的立论无疑是很好的,放在平时做一些普遍性的评论,会是很好的思考。

但是常帅有所指。而且,正是这个所指,不但削弱了文章的辩论力度,而且清楚体现了作者的确需要一些雨,一些自由思想之雨。

请看下面一段:

“关于‘颂歌’作秀的:以前我还觉得国人在国内迫于专制压力而不得不为之,这我可以理解。但对于看到许多在自由的海外还这样做的人,我只能将之归之于这些人自身的不自由了。这是可悲的。但不自由意指个人处于遮蔽状态。如何去蔽是值得探讨的题目。”

如果放在平时我会同样反对颂歌作秀的。但是放在此情此景下,我不认为政府领导是一味的作秀。最高领导者出现在现场对于灾难中的老百姓和救灾者都是一种鼓舞,而且对与协调救灾工作,减少混乱扯皮有积极作用。

国内老百姓(包括海外华人)“歌颂”(其实也就是赞赏和感动)一下,也没有什么不对的地方。

但是这一段还有其他问题:作者自认为海外华人这样做就是由于自身(心灵)的不自由,因而需要所谓的“雨”。

凭什么这么认为呢?

或许人家“歌颂” 恰恰是出于自身的自由呢,就像人家在八九年谴责政府一样?

作者一看见人家“歌颂”就浑身不舒服,是不是正是由于“自身的不自由”呢?

一味拘泥于一些公式和理论,不能审时度势地加以应用,何尝不是心灵不自由的一种表现?







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评论
单眼贼 回复 悄悄话 到了这里,才明白什么叫"层次"...
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