生气否？全国妇联直属单位微博内容统计/严歌苓发声遭封，“妇联”一言不发该解散

 

 

 

 

“再见”，妇联

二爷ALEX ｜2022-02-16

今天偶然听到网上的一段录音，是一个热心的网友前不久致电徐州妇联，要求她们为铁链女提供法律援助。妇联说，你该打徐州110。网友说，我打过了我都打过了，但是你们是妇联，这个事你们必须提供法律援助啊，不然你们这个部门存在的意义是什么？！

徐州妇联的答复简洁明快：“再见”。

我听完这个录音的感受就是：一脸懵逼，无言以对。就是那种我知道你无耻但是你的无耻还是深深震撼了我的感觉。

为了不至于对于“妇联”这个群团组织的法定责任有什么误解，我专门瞻仰了“中华全国妇女联合会”的官方网站。她的章程第一章“任务”的第四条明明白白写着：

“第四条 维护妇女儿童合法权益，倾听妇女意见，反映妇女诉求，向各级国家机关提出有关建议，要求并协助有关部门或单位查处侵害妇女儿童权益的行为，为受侵害的妇女儿童提供帮助。”

对比现实中的一句“再见”，难道是我们对于汉语表述的博大精深还有什么误解？

一般人可能对妇联这个如雷贯耳但是又没有什么接触的组织不太了解。作为官方的群团组织，她其实是作为一个“参公部门”列在党组织群团序列中的。与此类似的还有共青团、文联、残联、工商联等。而所谓参公，就是参照公务员管理，也就是说，妇联是百分百体制内、吃财政饭的。虽然她看起来是个清水衙门，没有实际的行政权力，但毕竟是吃公粮的。既然是纳税人供养的部门，章程中又明白无误的厘清了职责，那么面对纳税人对于职责范围内的质询，你一句“再见”是什么意思？影响你上班时间看报喝茶刷抖音了吗。

满满的恶意答疑啊。

铁链女事件发生后，至今大部分人的注意力可能都集中在对真相的追问和犯罪事实的愤慨，少部分对于公权力部门不作为的质疑也大多集中在诸如乡村一级的行政、公安、司法、计生这样的部门。但实际上，从职责上来说，辖内发生如此重大，影响波及全国甚至全世界的妇女权益被侵害事件，妇联才是第一个该站出来为受害者声张权益的组织----因为你吃公粮的目的就是这个，所谓的“在其位谋其政”，如果你连最基本的职责都不能或者不愿履行，那就像电话录音中的问题一样，妇联还有存在的意义吗？

然而遗憾的是，事情发酵至今，不要说具体的行动，就是单单动嘴，全国、省、市、县四级妇联也没有一个为此发言。为此我还专门看了一下徐州妇联的微博，除了转发了两条徐州官方的通报，再无其他动作。网友们愤怒的留言几乎将其评论区淹没。而全国妇联的微博则干脆就关了评论区，在她的官网上，我找了半天，也没有找出一条与铁链女有关的新闻。所谓的“妇女联合会”到底是联合哪些妇女？贵妇吗。

摆个花瓶还可以赏心悦目，也不需年年供养，纳税人养一个不事生产也罔顾民生的妇联，面对无法视若无睹的人间惨剧，却只听得一句清脆的“再见”。

我真切的感受到，对比之下中国足协原来不是那么不堪。一样的群团组织、一样都是花纳税人的钱、一样都是不干正事，但好歹足协还是敢于把丢人现眼这个事情包圆了，任球迷痛骂不还嘴。而妇联相比之下就成熟多了，直接把头埋进沙堆，延续着我们常见的岁月静好，甩一句“再见”了事。不问你高不高兴，就问你服不服。当然，和作协贾平凹“不拐卖妇女村子就会消失”的高论比起来，也只能说群团一家亲。

我想起一个故事。大名鼎鼎的肉喇叭----苏联作协从1932年成立，最高峰时有8000多名领工资的体制内成员。虽然绝大部分人也就写写垃圾文章甚至啥也不写，但照样以“作家”的名头混吃等死。1991年叶利钦以毫无存在价值为由，宣布解散作协。断了皇粮的作家们联名请愿，表示愿意继续吹喇叭。叶利钦果断回绝说：那种小丑式的官方文学，对人民的智力是一种侮辱。

不知道妇联、作协的同志们知不知道这个故事，不知道也不要紧，因为总有一天会知道的。

 

 

严歌苓发声遭封，“妇联”一言不发该解散

美国之音 ｜2022-02-17

 

一生作品关注中国女性遭遇、挣扎和拼搏的华裔作家严歌苓，2月5日写出《母亲啊，母亲》，表达对“八孩母亲”事件的愤怒，2月10日再与旅美前中国人大副教授周孝正视频对谈八孩母亲和中国人口拐卖，批评“习近平就是人贩子”，随后遭中国“真理部”封杀。

2月15日，八孩母亲事件中的第一个规模性集体请愿行动---北大毕业100名学子实名联署公开信，呼吁调查与正义，随后也被中国网监404。但是在这同时，宣称“代表和维护妇女权益”的全国妇联在整个事件中一言不发。2月13日，有舆论呼吁应该即刻解散全国妇联。

对名人严歌苓和北大学子的声援信息的封杀，是不是八孩母亲和彭帅这类事件至今没有真相的原因？中国女权组织成花瓶，八孩母亲、彭帅等受害女性只能孤身面对整个村庄和国家权力，这是不是中国女性悲剧的来源？考虑到当下国家与社会力量的悬殊对比，是否可以预判八孩母亲悲剧不是最后一个？

了解内情的前中国人民大学退休教师周孝正告诉美国之音，严歌苓与他进行的是一个关于八孩母亲的非常率真的对话。她本人也是非常率真的女性，怎么对，就会怎么说。至于北京封杀她带来的后果，这是上帝考虑的事情。

他说：“我跟严歌苓女士认识十几年了。在国内的时候，我们在《锵锵三人行》拍摄现场也曾经遇见过几次，一直到我到美国来，跟她有合作项目，应该说比较熟。今年的2月5号，她写了一篇散文《母亲啊 母亲》就给我寄来了。我就跟她讲说我的女儿可不可以给你朗读一下，她说可以。因为我们一直有联系，也算比较熟。在朗读之前我就跟她连线，她人现在在德国首都柏林，我在美国弗吉尼亚州，我们就聊聊这事。本来定的是今天聊，但是今天好像是她的丈夫出院或者出隔离，他们庆祝一下。所以给耽误了，就隔了一天，第二天又跟她连线，跟她说了几句话，我们经常说话。对于‘八孩锁链妇女’发表了一个非常率真的对话，因为我们的对话都是非常的率真，我们没有人藏着窝着。我今年75岁，我的处事原则就是六个字—‘有话说，有屁放’。就是人民大学的校训—‘实事求是’。她也是一个非常率真的女性，而且由于我们俩比较熟，(认识)十几年了，所以说话没有别的考虑，就是怎么对怎么说。我们也不考虑，至少我不考虑怎么成功怎么说，我只考虑我说话对不对。我不管这事儿能不能成功，或者后果，我不考虑。我们的一个处世哲学，就是谋事在人、成事在天，尽人事、听天命，因为我们都是人，我们就是实事求是地说。至于说了之后能不能成、有什么效果，我从来不管。(封杀给严歌苓)带来的后果跟我毫无关系。因为严歌苓是一个名人，而我们在奉行一个理念，就是高官没有隐私，公众人物没有隐私，隐私是个人的，一般人有。你是个名人，是个大名人，你有什么隐私呢？高官，比如习近平是主席，他有什么隐私呢？一般人有，他没有，我也没有。所以我们考虑问题就没有考虑过给他带来什么后果，带来的后果，那是上帝考虑的。”

中国妇联号称“代表和维护妇女权益”，但迄今为止一言不发，使其成为中国的花瓶组织，使得八孩母亲、彭帅这些受害女性只能孤身面对整个村庄或国家权力。有人士呼吁应该即刻解散全国妇联。对此，前中国人民大学退休教师周孝正认为，把事件的责任仅仅归咎于妇联，那种认识是浅薄的。

他说：“怎么叫解散妇联？妇联是哪儿来的？用人民大学老师，现在是北京大学退休教师郑也夫在前一两年说的，希望共产党能够和平的淡出中国社会，这是关键。你把矛头指妇联，这叫少见多怪，根本就不对。哪里是妇联的问题啊？”

独立时评人鲁难认为，这个事件是谎言治国总溃败。铁链女事件恰恰就发生在“中国最具幸福感城市”徐州，它击穿了人类心理最柔软的部分。

他说：“我个人认为这是谎言治国的总溃败，从这个事件开始。因为我们知道在此之前，徐州这个城市从2017年开始，四度被评为中国最具幸福感的城市。到2021年之前，连续三年被评为中国最具幸福感的城市。恰恰是在这个城市里面，出现了一个用锁链锁住脖子的妇女。我们还知道在2020年的12月7号，江苏省高调宣布已经全面脱贫。脱贫率在多少呢？99.99%，精确到小数点二后两位。整个江苏省，他们宣布只有六个家庭、17个人还没有脱贫。但是今天我们看到，仅仅董某民一个家庭就有10个人。那么它的‘六个家庭、17个人’包不包括这里？我们还可以看到在2020年，据官方发布的《人口走失白皮书》，整个中国走私人口是100万。而在此之前更为严重，2016年全国走失人口将近400万人。这么一个在谎言密布下的中国，一下就被戳破了。在这么一个时刻，这么一个事件，击穿了人类心灵上最柔软的部分，所以全国人民都很愤怒。在这种情况下，整个中国政府想的是要掩盖谎言。做为妇女娘家的中国妇联以及下属的徐州妇联、丰县妇联，他们在这个事情上没有任何作为，因为他们是编织这个谎言治国的一部分。他们并不是真正的妇女之家。而是中国政府的爪牙。这就是他们为什么要沉默，这是消极的一种解释。”

鲁难认为，“八孩母亲”事件其实是中国社会众多矛盾的一次集中爆发，而中国最大的问题在于谎言治国，百姓得不到真相。

他说：“这个事情会不会这样完结？我个人认为是不会的。正如周孝正老师所说，它跟雷洋事件相比有一个很大的不同在于，这次没有一个能够掌握全部情况，或者说是一个有组织性的活动。在雷洋事件里面，人大校友如果说做了一些有益的事情，首先是有限目标。不要寄希望于一个事件、一次的舆论呼吁能够解决整个中国的问题。因为中国的问题，实在是像周老师所说的太多了，它解决不了。我们是有限目标，每次只能向前行进一小步。我觉得中国最大的问题在于谎言治国，在于中国的老百姓都得不到真相。无论你怎样寄希望于这些政府机关，或是媒体、妇联这些组织，你都得不到一种真正的希望。我们真正的希望在老百姓自己，而我们每次最好是一次向前走一小步。接近真相，就已经是不错了。”