男人与女人眼中的家zt

家，同样的家，在男人与女人的眼中难道会各不相同的吗？是的，女人将世界浓缩为家，家是核心；男人则以家为立足点，放眼世界。概而言之，男人以世界为家，女人则以家为世界，这就是男人与女人眼中不同的家。实在有意思，为什么会如此之大的区别呢？这就需要追根溯源了。

家，中国字是宝盖头下面一头猪。这确实令我大惑不解，猪怎么会成为家的主体? 猪不管有多重要，农家之宝也好，六畜之首也好，都不可能在家中唱主角啊！家的主角只能是人。其实，在远古时代，宫就是家，家就是宫，不论大宫小宫，富宫穷宫，金碧辉煌的宫还是四面通风的宫都是宫。老百姓有权利把自已的家称作宫。甲骨文字的吕象脊骨形，第一个口代表椎体，第二个口代表椎弓，口口相连就构成了脊柱。在古文中，吕与侣是相通的，家中的小俩口（伴侣）不也要像椎体与椎弓一样配合默契，亲密无间吗？宫中的吕就是代表家中的小俩口，这有多好！那么为什么“宫”会变成“家”呢？

有这么个传说，相传，秦始皇当了皇帝，他就偏爱那个“始字，他把什么好东西都独占了。龙是属于皇帝专有的，其它的飞禽走兽才属于文官鸟武将；皇帝自称朕，老百姓才叫我。皇帝的印章称玺，亲王的印叫宝，其他的官叫印，老百姓的只能叫图章。皇帝的玺是用和氏璧制成的，其它的官印或金或铜，老百姓则是木头的。话说秦始皇见老百姓的家也叫宫，很是恼火，便下令“宫”为皇帝专有，叫秦相李斯挑个字给老百姓当家。李斯说，牛棚的牢是不行了，已经当作监牢使用了，猪圈的家还可以借用。秦始皇说，行，就叫家。于是，几千年来，老百姓的家始终是猪圈，约定俗成了，要改也难。这是个传说，不见于正史，要辨她的真伪也不容易了。

上帝造了亚当，是要他做大事的。上帝将他安置在伊甸园，“使他修理看守”。亚当要看守伊甸园自然需要武器。“我”就是古代的一种武器，我是由挑手旁与戈组成的，亚当是全世界第一个男人，自然是非我莫属了，我就是亚当。上帝还让亚当给一切飞禽走兽起名字，可见当年亚当要做的事太多了，自然就顾不了家里的柴米油盐了。

女人是用男人的肋骨造出来的，上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。上帝造女人的目的很明确，就是要帮助男人，当好贤内助。夏娃生了该隐、亚伯、塞特三个儿子，有多少事需要她操心，因而家庭也就成了女人的最佳舞台。

男人重事业，男人不能没有事业，古往今来，莫不如此。西汉名将霍去病有句豪言：“匈奴不灭，何以家为？”霍去病视消灭匈奴为毕生的事业，事业尚未成功，他连家都可以不要了。当然，更多的男人还是需要家的，需要一个温馨的家，家成了男人的避风港。每个伟大的男人背后都有一个伟大的女人，女人是男人最坚强的后盾和最可靠的后方。

有人也许会说，时代不同了，男女都一样，怎么可以说女人就是以家为世界呢？居里夫人不就是两次获得了诺贝尔奖吗？任何事情都是有特例的，只有从大处着眼才能把事情说明白。否则,如果想抬杠的话,三天三夜也扯不清。