与神交通益莫大焉

与神交通益莫大焉

 

西 风

 

现时代电子技术空前发达，自从手机连上了网络，无论是在公交车上还是在其它公众场所。年轻一代十有八九在闷头拿手机打游戏。即使家长在身边，子女也无暇与长辈交谈。陌生人之间的交流更是越发的稀少。这个世界虽然越来越现代化，但忧郁症病人确乎呈增长的趋势。人们面对面宣泄心中的郁结已经很难得了。现代社会里，人与人之间的沟通成为一件不容易的事情。

 

有一次，一位朋友甚至认为： 只有面对那些不能言语的产品的时候，他才能有一颗平静的心，一旦面对与人的沟通，他觉得简直没法安置自己。

 

我和那位朋友有同样的问题，我也比较木讷言行。但我喜欢阅读，我觉得有时候我们阅读也是一种沟通，一种与写作者的沟通、一种与被写的历史、被写的人物的沟通。最近我读了司马迁的《史记》，颇有些沟通方面的体会。历史上，刘邦参加了项羽的反暴秦战争。刘邦草民出身，最终建立了比较长治久安的汉朝。中国人被称为汉人，大概就是从这里来的。《史记》里说：刘邦带兵先破咸阳，秦宫有财宝、美女无数，刘邦欲留而据之，樊哙劝刘邦出舍，刘邦没听。张良说：“夫秦无道故而沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓助纣为虐。”刘邦然之，即刻封府库、安社民，驻军霸上，以待项羽。我们知道，论天时、地利、人和，刘邦均不如项羽。但刘邦很容易与治国之才的张良、萧何等人沟通。及时采纳了他们的意见，正如俗语所说：“听人劝，吃饱饭。”因为能屡次听从比自己高明的人的建议，刘邦才在滚滚的乱世之中建立了功业。项羽则相反，自负而骄傲，在鸿门宴上大显了一把妇人之仁，最终把霸王之业输给了刘邦。刘邦取得的成功非一己的能力，而是凝聚了团队的智慧。这要归于他善于沟通的本领。

 

我说这段历史和所举之例只是想说，在我们的生活中，沟通是很重要的一件事。在家里要与父母、妻子、子女沟通；在职场要与同事、领导和老板沟通；在教会要与弟兄姊妹沟通。我们交谈学习、工作、灵命感受，都是有益的事情。阅读《圣经》和祷告就是寻求与上帝的沟通。如果我们从不去读经和祷告，怎么能让上帝的智慧加在我们的身上呢？《圣经》不是教科书，也不是生活和工作的操作规程，更不是哲学体系里诡辩术。《圣经》是神对人启示自己的道路、真理和生命。常读经，参加敬拜不是为了增加知识，而是要与神有所交通。聆听是沟通的基础。如果从不听福音，从不阅读《圣经》，怎样能从神那里得来智慧呢？

 

当然，世界是个江湖，每个人都想从中捞上一把。有人捞上金条、有人捞上稻草。有人捞金条把命搭上，有人捞稻草也把命搭上。反正看不开的都拿生命做了赌注。大家殊途同归。只有《圣经》告诉我们：“人若赚得全世界，却赔上了自己的生命，又有什么益处呢？”得救说起来容易，其实也不尽然。信仰的历程并不总是一帆风顺。每个人的信仰生活中都会有高潮和低谷。基督徒的生活有时更是一种冒险的生活。美国神学教授菲利普·魏克利曾说：“在基督教的信仰成为确信和平安之前，信仰本身就是一门斗争和询问。人们得怀疑和拒绝每一件事，以便坚定地相信基督，且在相信之后，人的信仰必须被一再地加以试验和纯化。”

 

最近一则新闻刊登：有一位台商在广东投资创业30多年，年逾70，身患帕金森斯病，把企业交给家人经营，他坚持每周坐轮椅上教会敬拜。他说，与神交通能加添我战胜病魔的信心。这样的例证说明，基督徒的信仰是在不断地试验中，走向纯熟。每当病患、灾难发生在基督徒身上的时候，他们可以松手，但绝不会停止信仰。

 

 

 

写于2012-09-15

本篇刊于89期《追求》杂志

作者系多伦多华人作家，加中笔会会员。

 

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