巴陵鬼话：2010年 12月21日

午睡正欲起床，张超群从深圳来电话。他说：
我主张西学为主 中学为辅。
在中学与西学的关系上，大概有四种说法：一是中学为体西学为用；二、中、西融合；三、全盘西化；四、西学为主中学为辅。
我是主张第四种说法的。
应该说，全盘西化的说法并不多见。特别是在今天，这是某些人故意制造的一个假想敌，目的是否定和反对自由民主。
中西融合，就是再创造一种新文化，新文明，这是痴人说梦。
中体西用，没人公开说了。但中国改开放30多年，就是这么干的。除了西方的政治，其他方面的东西都开绿灯。现在又冒出什么传统论，企图将仁、义、礼、智、信与自由平等、民主法治相提并论。可以断言：中国传统再发扬光大，也出不了市场经济，出不了民主政治。
西方文明是现代文明，代表的是主流文化，所以，西学为体就不言自明了。西学为体，不应该排斥传统，也不会失去传统。日本、韩国和台湾可以说是西化，谁说他们不叫日本、韩国和台湾？以西学为体，说汉语写方块字，读唐诗宋词，山西人喝醋，湖南人吃辣椒，唱京戏听秦腔……等等都是改不了的。要现代化，必须是：经济市场化，思想自由化，政治民主化，社会多元化。不如此，中国就会被开除球藉。
张：就这么些，你看怎么样？
我：你怎么想到这个话题？
张：这两天，我看了杜维明和袁伟时的对话，有感而发。
我：这两个人的书我都翻过。对袁伟时的观点，我很赞同。杜维明是搞新儒学的，我没兴趣。现在，中国在全世界办了许多孔子学院，对此，我总是斜视。为什么？道理很简单：两千多年来，历朝历代的帝王之所以都尊孔，正好说明儒学是为专制服务的。现代中国，马列主义，毛泽东思想都倒了，国人没了信仰，怎么办？于是有人祭起孔子亡灵，什么新儒学，什么心语之类应运而生，而且很走俏，受到专制的特别青睐。孔学中虽然有精华，但其核心是为专制统治服务的。我不相信孔学中能产生自由民主。鲁迅等人提出“打倒孔家店”，是历史的进步。当代尊孔是要挽救专制，是历史的倒退。
张：对！我认同你这个观点。我的这几百个字，请你发到《巴陵鬼话》。
我：好！今天照发。