分析：世界穆斯林和维吾尔人BBC中文网
土耳其同新疆维吾尔人在文化、宗教和语言方面关系密切
新疆7.5事件后，土耳其总理埃尔多安说最近乌鲁木齐发生的暴力是屠杀。土耳其对中国穆斯林地区的民族抗议和冲突的激烈反应同其他穆斯林国家形成鲜明对比。大部分西方国家和穆斯林国家都在新疆骚乱问题上保持低调，明显不同于去年西藏抗议骚乱时对中国的批评态度。<[阅读全文]
博文
(2009-07-24 03:47:22)
分析：世界穆斯林和维吾尔人BBC中文网
土耳其同新疆维吾尔人在文化、宗教和语言方面关系密切
新疆7.5事件后，土耳其总理埃尔多安说最近乌鲁木齐发生的暴力是屠杀。土耳其对中国穆斯林地区的民族抗议和冲突的激烈反应同其他穆斯林国家形成鲜明对比。大部分西方国家和穆斯林国家都在新疆骚乱问题上保持低调，明显不同于去年西藏抗议骚乱时对中国的批评态度。<[阅读全文]
(2008-05-22 10:37:26)
2:1弟兄们，从前我到你们*，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
2:3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
2:4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
2:5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
2:6然而，在完全的人中，我们也讲[阅读全文]
2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
2:3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
2:4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
2:5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
2:6然而，在完全的人中，我们也讲[阅读全文]
(2008-05-14 13:55:17)
1，停止争吵，辩论。
主既然能够在十字架上受尽侮辱和痛苦，为人类的罪而死。我们做基督徒的就是要活出主基督耶稣的形象。就要在辱骂和攻击面前不开口，不还嘴。和谐是重要的。凝聚力量，共度难关。
2，教会应当组织捐款，支援灾区的人民和政府的救灾工作。
3，多多祷告。而不是讲道。神的道传播是靠的神的爱，而不是我们的口才和我们的血气之勇。要像[阅读全文]
主既然能够在十字架上受尽侮辱和痛苦，为人类的罪而死。我们做基督徒的就是要活出主基督耶稣的形象。就要在辱骂和攻击面前不开口，不还嘴。和谐是重要的。凝聚力量，共度难关。
2，教会应当组织捐款，支援灾区的人民和政府的救灾工作。
3，多多祷告。而不是讲道。神的道传播是靠的神的爱，而不是我们的口才和我们的血气之勇。要像[阅读全文]
(2007-08-30 02:07:10)
第二章从阿罗本到郭实猎
基督教进入中国的历史，是由一段富传奇性的经历开始。主后431年，一个叫涅斯多留（Nestorius）的人被攻击为散播异端者，但到了第五世纪末。波斯一地愈来愈多人信仰他所传扬的教义，他的信众通称为涅斯多留派,而且逐渐向东扩展。到了主后635年，属于涅斯多留派基督教的一名传教大阿罗本（A-lo-pen）抵达中国，来到大唐帝国的京城——长安。皇[阅读全文]
基督教进入中国的历史，是由一段富传奇性的经历开始。主后431年，一个叫涅斯多留（Nestorius）的人被攻击为散播异端者，但到了第五世纪末。波斯一地愈来愈多人信仰他所传扬的教义，他的信众通称为涅斯多留派,而且逐渐向东扩展。到了主后635年，属于涅斯多留派基督教的一名传教大阿罗本（A-lo-pen）抵达中国，来到大唐帝国的京城——长安。皇[阅读全文]
(2007-08-28 00:11:08)
第一章储物房中的转变
「亲爱的神，如果你赐给我们一个儿子，愿他将来为你到中国工作。」
时值傍晚，英国约克郡（Yorkshire）班士尼镇（Barnsley）生意最忙的一家药房的后厅中，戴雅各（JamesTaylor）和他的妻子贺美亚（Amelia）正在那里祷告。厅中放置着一列大型的书架，愈来愈多的书把它们压得吱吱作响。戴雅各几乎对所有关于中国的东西着迷了，许多古老大国如波斯[阅读全文]
「亲爱的神，如果你赐给我们一个儿子，愿他将来为你到中国工作。」
时值傍晚，英国约克郡（Yorkshire）班士尼镇（Barnsley）生意最忙的一家药房的后厅中，戴雅各（JamesTaylor）和他的妻子贺美亚（Amelia）正在那里祷告。厅中放置着一列大型的书架，愈来愈多的书把它们压得吱吱作响。戴雅各几乎对所有关于中国的东西着迷了，许多古老大国如波斯[阅读全文]
(2007-08-28 00:06:21)
序言
再没有谁能象戴德生一样，愿意为神的缘故，完全献身给中国。他甘心冲破传统，换上中国的服装，更积极超越宗派界限，一心要把福音传到新的疆土里。戴德生之所以义无反顾，献身与主，绝非出于一时冲动，或是自我表现，而是他深切关怀到一群尚未认识救主耶稣的人。他一生勇往直前，是由于他愈来愈确信神的信实。
戴德生对神的信心，正是今天千万中国信[阅读全文]
再没有谁能象戴德生一样，愿意为神的缘故，完全献身给中国。他甘心冲破传统，换上中国的服装，更积极超越宗派界限，一心要把福音传到新的疆土里。戴德生之所以义无反顾，献身与主，绝非出于一时冲动，或是自我表现，而是他深切关怀到一群尚未认识救主耶稣的人。他一生勇往直前，是由于他愈来愈确信神的信实。
戴德生对神的信心，正是今天千万中国信[阅读全文]
(2007-08-26 12:41:58)
弟兄们，从前我到你们*，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是[阅读全文]
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是[阅读全文]
(2007-08-25 16:05:24)
使人和睦的人有福了
??经文：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；(太5:9)。
??使人和睦，第一步是先要自己与人和睦，不幸灾乐祸，不搬弄是非，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。这是和睦的基础。
??不过使人和睦还有更高的条件，那就是洞悉人情事理，了解公道的意义，而且人品高尚感人以诚，对于怒气冲天、积不相能的人，具有伏魔的能[阅读全文]
??经文：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；(太5:9)。
??使人和睦，第一步是先要自己与人和睦，不幸灾乐祸，不搬弄是非，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。这是和睦的基础。
??不过使人和睦还有更高的条件，那就是洞悉人情事理，了解公道的意义，而且人品高尚感人以诚，对于怒气冲天、积不相能的人，具有伏魔的能[阅读全文]
(2007-07-27 13:47:33)
造就自己
“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。”（犹20，21）
我们今生是在建造自己永久居住的房屋，耕种永远收获的粮食，并不是无事可作，游手好闲的度日。所以每天都应当考虑所作的有没有永存的价值，有没有为永久的房屋，加上几块砖，或是将时间精力都用在虚空无益的事上。
[阅读全文]
“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。”（犹20，21）
我们今生是在建造自己永久居住的房屋，耕种永远收获的粮食，并不是无事可作，游手好闲的度日。所以每天都应当考虑所作的有没有永存的价值，有没有为永久的房屋，加上几块砖，或是将时间精力都用在虚空无益的事上。
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(2007-07-25 10:21:23)
改革宗灵修神学-论警醒
原著：布雷克翻译：王志勇
正如禁食与祷告密不可分一样，警醒与祷告也同样密不可分：“警醒祷告”（太26：41）；“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦”（弗6：18）；“所以你们要谨慎自守，警醒祷告”（彼前4：7）。因此，我们也必须把这项责任放在心里——一项主耶稣基督曾经郑重地命令我们去履行的责任。“我对你们所说[阅读全文]
原著：布雷克翻译：王志勇
正如禁食与祷告密不可分一样，警醒与祷告也同样密不可分：“警醒祷告”（太26：41）；“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦”（弗6：18）；“所以你们要谨慎自守，警醒祷告”（彼前4：7）。因此，我们也必须把这项责任放在心里——一项主耶稣基督曾经郑重地命令我们去履行的责任。“我对你们所说[阅读全文]
