正文
第二十八章 贤明论国君应具备的条件
1921 国王说：贤明啊，注意，请听我向你提的问题。
1922 真一的我主创造了人类，有贵有贱，有贤有愚。4 T6 Q c. H. m
1923 有的聪明，有的愚妄，有的贫穷，有的富裕。
1924 国君应如何引导他们，将他们治理，以扬名四域?* H0 x6 l# L7 [+ v9 m$ j# ]
1925 如何使天下大治，人民富庶，临终前留下美好的声誉?" x6 U( b. K+ }# }# L
/ r) T9 D' [/ a3 w
1926 如何使国库充满财物，让敌人屈服，使动乱消除?8 X1 s: c& l# l2 u2 p d8 I
: C6 U8 [2 S3 B7 F: S9 d, y8 @
1927 如何使兵马充足，国力充实，借知识推行公正的法度?
1928 如何声威大振，名扬四海，地位日高，福乐无已?, A) V$ y0 W$ S4 E* J; a8 h6 M
1929 如何能永享福贵荣华，普天下人民向他臣服?! A2 L: w7 m3 M7 g" f
贤明答国王1 T3 Z! C! C/ K
1930 贤明说：陛下请听，你给我出了一道难题。. E9 l8 T# {9 E$ K
: M, D9 M) G( d1 h7 @4 u
1931 君王事只有君王知道，典章制度都出自君主。1 f) U7 ^& `7 A& W# c
/ X! v% C" E/ d; {2 F, T2 p
1932 国君天生是社稷之主，自幼儿学得美德善举。
1933 真主给谁赐予了王位，也给他赐予相应的心智。
1934 真主想把谁造就成国君，也为他造就智慧和羽翼。7 I! X# C# a# ~( F- D& p8 Z, @& A
! o) j2 q1 r& `& ?" ^! q" |4 `3 Q f
1935 社稷之事即君王之事，唯有人君才能知悉。
1936 陛下对此事比我更为明了，令尊是君主，陛下也是君主。7 T- B, f6 ~* l* }- x3 p0
国王答贤明
1937 国王说：你的话真实可信，真言好似麝香般芳馨。
1938 当事者只知道干自己的事，事情的优劣则旁观者分明。3 {0 } r4 h1 C# {) p6 s
1939 你是旁观者，我是当事之人，旁观者比当事者眼亮心明。
1940 真主给了你心灵和理智，你用才智办事；态度稳重。
1941 自幼儿你在宫廷供职，典章制度你学得分明。4 `4 q, P! Y+ p8 Q: m, {; w4 e
9 [ K+ c8 G( z4 M
1942 宫廷的大小事你都知悉，言语和行动都对我忠诚。
1943 人有话愿说给忠诚者去听，忠诚者为旁人愿奉献自身。
1944 由于你忠诚，我相信于你，愿你真诚地回答我之所问。
1945 请听一位忠诚者怎么说的，忠诚乃是人性的根本：$ {$ G) L, p: X! y5 ]9 z
! r2 r; l5 L- ~9 `) t/ j1 W/ ?
1946 智者对忠诚者多有赞颂，忠诚者于人是无价异珍。
1947 智慧和知识告诫干我：遇到忠诚者要捧在手心。
贤明答国王3 }" O+ i% j, [4 ?6 r' e/ g& g
7 }8 b* X4 7 f+ A
1948 贤明说：陛下请听， 祝你平安啊，圣明君主。
1949 首先，国君的身世要纯正高贵，要英勇无畏，有狮子的勇气。
1950 父亲是君主，儿子天生是国君，儿子应当有父亲的胆识。- C( X9 N0 @: F& k& G
1951 既要有智慧，又要有知识，既要大方，又要和气。( C7 N% j U# T4 |3 q) m
1952 国君以知识引导黎民，国君以智慧处理国事。
1953 国君的名字和知识相连，“知识”缺一竖即是“君主”。
1954 国君要多智，又要多知，有知者会有不少仇敌。: i9 b+ {: V) |& }1 Q# h K
1955 请听博学者怎样说的，他经多见广，深明事理：
1956 国君应当清醒又多智，以免遭受突然的灾异。! ^' F# n4 S* [
! h, j. p6 e- L, Z6 P
1957 国君应当有万般美德，以免他名声受到玷污。
1958 人类本身都一样高大，优异者借知识横空出世。5 ?5 W3 ?' t! { F; M0 i
1959 身世优越，即天生优越，优越之人，出人头地。) C9 ? K( @6 F0 a) j
/ z' i( T9 d( ^4 }5 |
1960 社稷是圣物，需要纯洁，它要求人民也纯洁清醒。
1961 人民要求君主英勇果断，大业的建成以此为保证。( b% C5 _" q8 L& N/ D8 F. b
1962 请听乌德犍伯克之言，他的言语符合于理性：
1963 君主应当是人间的精英，要品质优良，口心端正。
1964 要博学多智，爱护人民, 要知足不贪，心地宏仁。1 y8 }4 Z, D6 Y
2 v# t2 g& b) k$ w' M5 n5 T
1965 要时时处处多兴善举，要知耻知礼，富有温情。
1966 这样的伯克才配做人君，这样的君主有好的子孙。. r0 z$ A9 X3 K4 L/ b( n
1967 办事应当以知识为始，智慧使事情得以善终。
1968 国君治民应当运用知识，没有知识，智慧也无用。9 U; e% o( U- e8 U( d. L% e
1969 国君若是犯了过错，社稷即会染上疾病。+ o: s" `3 G# h0 v& N% w
$ V' W9 B+ r7 c
1970 治疗的药物是智慧和知识，国君啊，愿你认真服用。 P* w* m$ T3 p$ A/ o
1971 国君应当有才智和知识，用它们医治社稷的病症。
1972 聪明睿智而贤哲的明君，今生和来世都会获得幸运。9 A9 d8 J9 b# 2 a2 c
. J8 [* M- f6 Z" _- J- v
1973 掌握了今生和来世之人，福星会永远将他照临。 u1 T( g- a0 n- n! t- x
1974 诗人的妙句曾讲到这点，它能给愚人赋予眼睛：8 s6 T7 C$ ?# e4 P7 u3 r) W
' U: G# N. e1 i+ b: G
1975 幸福是什么，请为我说明，有谁在人间获得了幸运?- C6 v8 z+ G: z, t
0 I- L7 [8 G8 _% a) E L
1976 谁若生活幸福，又乐善好施，来世里他还会得到尊荣。& o# c u9 y/ d! x
1977 国君若性情温和，品行端止，日子将过得愉快称心。! r6 K$ P% J' v1 a: N; r
% ^- D8 i u" ^! F#
1978 真主赋予谁美好品德，又为他赋予优良秉性，
1979 世界的一切将为他所有，或自己享用，或分赠别人；" U6 g' C" P" S4 Y# k. C
9 L8 ^4 R4 |* q5 u8 g8 n
1980 真主赐予谁幸运和恩德，他定会行为完善，品行端正。( v7 s1 K, w( b+ v0 m8 R
1981 国君应有美德和多种才能，以此来安邦治国，扫净烟尘。5 k7 A-
1982 优良的品行多么美好，它好似衣食养育世人。.
1983 真主赋予谁恶劣品质, 岁月的利箭将带给他苦痛。y b9 L6 Q; C
1984 哪一位国君有恶劣品质，事事乖舛，欢乐变成愁恨。
1985 国君应虔诚，心地纯洁，出身纯正之人追求纯正。1 i5 l" p. ]" ]& W" V3 f2 P
/ K# [" t0 J% N/ Z# n7 p
1986 国君若虔诚，会对真主心怀畏惧，心怀畏惧之人，办事公允。9 e! Z,
1987 如果国君心地不纯，必定干不出纯正的事情。
1988 忍耐，沉着是国君的美饰，是约束国君行止的缰绳。1 O& I& H8 B8 E) J
( E$ f& X7 y: M; Y J3 ?
1989 国君需要有丰富的智慧，事业才能够善始善终。
1990 有智者办事，事事顺利，办事要远避愚妄之人。" t6 j$ _) K; G) y
1991 人没有心灵，眼睛有何益? 人没有智慧，心灵有何用? | @9 u. k1 }: V) u4 h; ]2 J
# |2 Z. k' J* R( ]( n
1992 请听一位智者是怎么说的，他深有阅历，颇具耐性：$ u4 Y9 C4 h" `* I
1993 谁若是富有智慧和理性，应把他当月儿，大加赞颂。7 |$ h$ N* Q+ W4 o$ F
: L! _ V3 T( q. g# Y4 {3 b
1994 谁若富有智慧和知识，劣者会变好，卑者会变尊。
1995 智慧是多么美好的事物，谁若有智慧，应称他圣人。
1996 性情急躁是人之大敌，它将给国君招致不幸。
1997 性情急躁和大动肝火，乃是无知愚人的行径。( O+ ]2 e( @8 u
7 E& r) e. L' r9 s+ U' d4 e. U8 A
1998 匆忙而为之事是夹生之饭，谁若吃了生饭，定会得病。 j7 _4 _: r/ |' F
1999 凡事都应当沉着稳重，只有去做礼拜要急促而行。E: u# y% n
2000 要知足，知耻，态度和蔼，语言和举止要正大光明。 o4 d+ W. a
2001 眼馋之人会贪得无厌，贪婪者的胃口今世永难填平。 s q( M7 s/ l% |4 ^' Z! A
2002 贪婪的毛病无药可医，名医国手也治不了此症。0 m, j/ v3 L% v% A: @
- K0 P! `" r. I8 m7 O
2003 肚饥之人，一吃喝即饱，眼饥之人，死而后心静。 ?/ ~1 Y$ c% l
2004 贪婪之徒成不了富豪，即使占有世界，依旧是赤贫。" G0 v& X% s1 T. j0 c2 [9 @% v+ ?
, X) ^7 m- T5 M2 C' L6 O
2005 国君还需要知耻知礼，知耻者才有完美的品行。" y) @5 l6 T# D# i( n8 g- K
2006 谁若是具有廉耻之心，就不会去干肮脏事情。
2007 真主给谁赋予廉耻和善性，即是赋予他幸福和光荣。, G( J+ C7 B, F) N# _3 M
2008 廉耻阻止人不干坏事，廉耻弓1导人广积善行。T1 t" W
2009 廉耻乃是男儿的美饰, 廉耻乃是善德的导引。( v$ L i8 i, R7 a
1 c8 C4 s1 G, k6 d) Z
2010 语言要真诚，心地要公正，以自己的善行造福于众人。 P' S f' Z1 r, L
2011 如果君主的心术不正，快改正D巴，它会危害黎民；* D U% @+ x+ [' w5 Z( T* H
+ i7 S7 l& q/ F& E
2012 如果君主的言行不美，福运将从他国内逃遁。" W1 v) ~# s6 r& ?4 X3 a7 ]4 F+ `- y
2013 对言而无信的国君莫寄希望，他将会虚度岁月，临终悔恨。_5 L: f' [- S+ a# b
2014 国君还须清醒而警觉，如若昏昧，祸患会滋生。$ U4 q5 b+ z- N2 E" X, `3 h3 b
2015 清醒和法制是国家基石，又是治国的钥匙和缰绳。' ^/ A5 G8 l3 o9 e8 P
2016 哪位国君清醒而警觉，就能保住国家，压服敌人。$ H& x) l' C8 C3 @: M+ k" b1 V
2017 哪位国君持法公正；国家将昌盛，福星照临。& B# r7 ^4 F0 u* |7 n3 ?
; a9 S& |& b% A G; H9 {- `5 o
2018 清醒和良法是社稷之本，有此二者，社稷将永存；" }# h P) v, j# r
& [/ D: f6 }7 B7 _ m
2019 请听一位老将是怎么说的，他曾以清醒哉胜了敌人：% ~" j) c- |4 m- s0 @2 i- v$ E
8 P* j) x! m! k
2020 人君啊，你若想保住国家，要关注黎民，保持清醒。+ f" F. q3 B. t& ]8 E
4 _3 o: ?* C9 ^1 d1 X" c8 W7 k
2021 清醒能使你开拓疆土，昏昧能毁了社稷根本。% D: W! Z" `5 d. [2 s
2022 愿你借清醒打击敌人，愿你借法度永享太平。# t) `5 @. ^+ l
2023 有两件事情能毁坏国家，使人民离开正道，堕入邪径。X$ g
2024 一是昏昧，一是暴行，二者能将国家毁坏殆尽。+ q Z0 m
2025 你若想制服自己的敌人，要耳聪目明，头脑清醒。 P* [3 z$ A
2026 清醒的国君消灭强敌，昏昧的国君毁坏国本。5 p6 F, N E: o3 D3 X+ }
2027 国君昏昧会一事无成，社稷亦不能千秋长存。`+ G5 c" / V
2028 清醒者制眼昏昧之人，敌人若清醒，谁能得胜?) W% A# R: `4 D# o$ v9 J
2029 国君若清醒，敌人不敢侵犯，敌人来了，也能用智慧战胜。
2030 残暴的国君使国祚衰败，人民岂能长久忍受暴政?。
2031 请听博学之士的名言：5 X暴君的政权不能久存。, a( D; A0 E
2032 暴政似火，能焚毁一切, 良法似水，使万物滋生。
2033 明主啊，你若要国祚长久，须推行良法，保护黎民。
2034 良法使国运昌盛，人民兴旺，p暴政使国祚衰微，天下不宁。. l' r9 ~! Q1 z6 q+ v
2035 暴君毁坏了多少宫廷，到头来自己冻馁丧生。! k& h$ [. h3 * F' D& ]! ^0 m
5 W/ E* @/ j7 l. _
2036 国君若心地公正，推行良法，社稷将永固，传之永恒。
2037 幸福之主啊，国君若是自食其言，世上没有比这更坏的事情。6 G8 u# [0 C# i
2038 国君要语言真诚，行为完美，才能永享富贵，深得民心。9 H% W! m" g* x, t0 r
6 J) C& Z2 P4 w( X
2039 食言之人，反复无常, 无常之人，危害人民。9 R; p& k2 I8 X! @: n
2040 请听一位义士是怎么说的，信义是处事为人之本。( |% J5 |" e& ?; s
6 _, Y: O! L7 N G9 i! k
2041 言而无信者危害他人，危害他人者，即是畜生
2042 别指望食言者会有信义, f-这句话曾得到岁月的证明# _+ C+ g, x r/ F)
2043 人君还需要英勇无畏，有勇气才能抵御敌人。/ ?" W! G; J* j4 }2 s4 J5 H2 ?1 [
2044 统兵的男儿要大智大勇，8 O让怯懦的士兵学他的本领。9 t, R8 y: G8 c' M- G: ~' z
2045 勇士当了懦夫的首领，) G懦夫也能够变得英勇' l' T! H! a1 i6 z! r
_1 d/ b& c, Z' b) n8 z l7 x2 |4 T
2046 有一首小诗为此做证，愿你牢牢铭记在心中。
2047 狮子若做了狗的首领，狗也会变得象狮子般勇猛。& V* W3 T. O B, G4 c# g8 [
K3 D1 F. j5 B- O! D
2048 狗若是做了狮子的首领，狮子会变得象狗一般无能。
2049 国君还应该谦逊大度，谦逊又伴之以稳重娴静。
2050 大度的国君名扬四海，" R以他的威名维护太平。* z* h& Y" ^! ?
; k& w' H6 o1 Y) P' u7 ?
2051 天下的兵马都投他麾下，有了兵马，心愿定能获逞。4 X! i/ T+ ]/ n
. P6 9 D d$ I6 [$ G6 S
2052 请听一位闯将是怎么说的：英雄啊，愿你掳掠而又馈赠。1 S% L' |3 X! t, J# L: D: X6 O4 Q6 c0 g
/ U3 h* u) h5 D5 b9 s
2053 要慷慨大度，馈人以衣食，匮乏时再去战场上找寻。; e4 Q6 v0 }/ L ~; J
2054 无畏的勇士不缺钱财，凶猛的白鹰不缺食品。 % Q8 ?+ m7 M# @
2055 男儿若有了刀斧、勇气，2 [毋须怕财物不够使用。8 ?7 n, E n2 k* A
9 y0 p5 x! V6 K" a7 A
2056 圣明的君主从何处谋求财富?" N7 C9 ~( m哪儿有兵马，哪儿就有金银。( l% F8 `" j" O I
2 G. T2 n. g" T* l; d7 U+ x9 t H
2057 若要得天下，须有兵马，4 z0 {若要养兵马，又须金银，
2058 敛财需要人民富足，要人民富足，须法制公正。5 d# }* S' i% T7 q$ p
2059 缺了一个，四者皆空，9 b&四者皆空，社稷倾崩。
2060 国君若想威震四域，: u5对下述五者必须回避。
2061 一是急躁，一是悭吝，一是暴怒一应避而远之。
2062 第四是刚愎自用——国君的大敌；第五是言而无信——最坏的习气。. V+ u/ H. y4 E4 B
* s4 ]7 Q: ^2 M! h# ^
2063 你若想保持声誉，言出令随，) _这五种恶习要一一摈弃。
2064 五者中刚愎自用最糟，刚愎自用者定会招致痛苦。$ m9 R+ |9 G. o$ s5 R/ r0 _
2065 诗人的名句讲到了这点，学了诗人的话，你会语言丰富；
2066 刚愎自用于人是一件重负，刚愎自用者好比被缚的马驹。m; v( l5 q1 ?. }
) A' o. I1 [( ~+ B1 w" g1 |) w
2067 敌人办不到的，他能办到，) J/ 他和敌人，又有何差异?& x6 N7 |4 N) i: r2 - ~5 Z- }, g
2068 国君啊，你若想君临天下，还需要做到三件事情：
2069 用你的右手挥舞战刀，- h用你的左手施舍金银，
2070 说话时舌头要如糖似蜜，尊卑贵贱都会向你称臣。
2071 国君啊，下述事君主若能做到，人民爱戴他，奉他为至尊。
2072 态度要和蔼，语言要甜蜜，' a9性格要温善，行为要端正。
2073 心胸要谦虚，出手要大方，对人民还要慈惠宏仁。
2074 千百种美德集于一身，远离卑劣不良的行径。6 }# m+ O2 M' h
5 s! L7 G9 D* {1 Z
2075 这样的君主是人间精英，他好比满月般放射光明。% i9 [7 s3 | k& N; }
$ e9 x7 [* r: Z$ V( q
2076 普天下人民做他的臣仆，他主宰世界而如意称心。
2077 阴沉之脸，粗暴之言，傲慢之态，只能令人厌恶，败坏事情。
2078 性情狂悖，处事急躁，行动轻浮，国君应回避这愚民的行径。
2079 愚民的行径不宜于君王， G9 p君王若沾染它，会失去身份。
2080 愚民黝黑，国君白净，黑白由此而判然分明。% M9 Y. g% [; R& k- N3 {
x% n2 A+ x; 8 U. a1 N- e2 n* ~ j
2081 你若愿做完美的君主，就该具备完善的品行。
2082 名为国王，而行若愚民，& y你将比愚民更具恶名。) j- V0 M5 l D4 C2 D/ y( a: P, m
2083 国君还应有美容美须，中等的身材，受人赞誉。3 e" ^% I& L1 R$ d* k7 m( ]2 T
2084 国人为他的丰采自豪，瞻仰他的容颜而内心欢愉。
2085 他对于敌人英勇而顽强，9 X$他使瞻仰者豁亮心目。3 u: u- [) A& |( E/ O
+ B" i* M1 |" G, l3 H3 A4 B9 z
2086 身材过高为智慧所不取，5 x- _6身材过矮又不中尺度。
2087 国君应具有中等身段，# W世人的身材以中等为宜。- A1 ?$ K& z. 8 ?4 u8 r# _' S0 p8 d
2088 请听一位长者是怎么说的，4 B( H"他年事已高，深有阅历：
2089 矮人虚弱，肝火旺盛，哪儿有火气，就有纠纷。
b$ S; U0 ]: G" N
2090 明君啊，与中等身材相仿，处事也要合乎中庸。5 p5 P$ s) k6 l# }7 z
2091 国君应戒酒，还应戒色，: J3 x0 d#酒色会葬送人的幸运。
2092 人君若沉湎于饮酒作乐；老百姓将会遭受苦辛。, P% w: y( b1 H1 A. x+ l* q( f
: |+ k3 t0 A' h) w; V
2093 人君若一味地贪求逸乐， v国家受损，自己也陷于贫困。
2094 国事若失去了它的时机，猎鹰也难以追逐它的踪影。
2095 请听一位智者诲人之言，他劝诫愚夫莫要贪饮：
2096 酒徒啊，莫要贪杯好饮，酒把你引向贫穷的途径。
2097 庶民好酒，钱财一风吹走，国君好酒’，国家怎能稳定！2 W7 Z5 O5 _5 t& r. {
2098 酒是敌寇，：酒保掠走你银钱，寻衅闹事是酒徒的习性。) V, k; [7 m+ R) r( ?3 C& i' E
/ ]) i$ g& C A% K8 U& y
2099 醉酒之人与白痴无异，白痴办事，怎能合乎人心！
2100 请听一位虔诚者之言，* r"酒徒啊，愿你将此言履行：3 |. C3 d& k5 S) I, T
' Q3 v; L! I$ r9 a) B. z/ f6 s4 ?
2101 多少该干之事，被杯洒耽误，多少荒唐之事，被杯酒酿成。
2102 杯酒耽延了多少好事，杯酒招致了多少劣行。
2103 国君若沉湎于饮酒作乐，( [6 L—怎能有理智办理人民的事情。5 o: K. i" z* R6 i& D
2104 哪儿有秽行，福运就逃走，秽行在时时损坏国运。$ g( V# a* I2 H$ l
8 A" L# z4 x4 O; J0 B
2105 幸运是圣物，追求圣洁，% ]) 福气是洁物，追求干净。
C H, d* v3 U7 q8 A
2106 国君若贪杯，狂悖堕落，W. E- 国人皆成醉鬼，步其后尘。6 _8 W! v+ h* E5 d+ k
& ?+ U& L: E5 d+ |- l, f
2107 庶民的劣行由国君制止，# [% q5 ^国君的劣行，谁能纠正?
[7 u- w( M9 N0 S4 f
2108 世人用水来洗涤秽物，: R# `* A$水若是污秽，靠什么洗净?
2110 国君的品德应纯净而正直，8 }6 x3庶民向他学取优良的品行。
% ^6 i r6 r! C' F
2111 国君怎样对待礼法，( p* G庶民也效法他的习性。
u; L! l9 e" v" S |
2112 有一言可为我的话做证，细读起来，意义分明：
2113 一国之主走什么路径，臣民们也都紧步其后尘。
2114 国君善良，道路正直，臣民们也能正道直行。* w2 c; m2 |# L* G% H. [
; H: s+ N( f& d$ T$ }, G+ I% P, ?
2115 高傲自大是不良的行为，骄傲能毁坏正直的途径。
2116 国君因幸运而成为至尊，( 享受福运要谦逊虚心。5 N* M8 U% {, I7 s8 _3 ?9 H
2117 请听一位明君如何教导， d#他聪明博学，是人间精英：
2118 国君若趾高气扬，骄傲自大，/ | 必然会遭受屈辱，丧失威信，. {- x0 t3 A# P$ `0 c
7 P. I: _4 @: O) [6 j" g c
( u9 w6 k+ [9 v5 d6 H0 ~
2119 趾高气扬者上不了蓝天，6 M*卑躬谦逊者事事成功。/ I3 J0 ~" c6 p& r( z. p- x# ^
2120 自大无一利，令人寒心，谦虚能使人步步高升。
& y
2121 国君应谦逊而态度和蔼，$ c9如若不然，你应当远离其身。
q6 s- e; x7 w7 [9 H+ P2 {
2122 国君应温善而胸怀坦荡，庶民若有罪，应宽大宏仁。d3 @7 t* ?% H
2123 如是则将士会向你效忠，0忠诚的将士将为你立功。
y5 f$ W$ Z1 m1 i
2124 牧民的国君要有威严，5 F# P f同时也还要宽厚宏仁。0 |; V$ G! U; p2 E
' }: b: ]7 r; f; i1 `3 O
2125 国君若因此二者而出名，期望的东西会自行上门。 |* R3 W8 ^4 O0 h% H
2126 谁若没有威严，形同死尸，今生和来世都没有福运。
2127 有了威严，还要有刑罚，3 l H4刑罚的执行者应是国君。l9 ?# k* g- U+ U
5 _ f O# d _& w; _7 X& |
2128 国君靠刑罚治国执政，6 r庶民靠刑罚端正品行。, p" U9 w$ p- X/ ]6 V; t
2129 有一首小诗为我做证，有了见证，即有了凭证.
2130 刑罚装点了君王之门，君王靠刑罚治理人民。7 [" ?4 r T) O1 {4 G$ D
3 L( T, H$ Q# k9 W" u; `
2131 对于坏人要施行刑罚，5 H民间的污秽靠刑罚洗清。* O4 b7 ^/ P+ @1 O
' _" a8 X C; J4 N
2132 有两件事物是社稷支柱，是国家赖以生存的根本，
2133 一是让人民享有法制，2 X! 一是向将土赏赐金银。
2134 有了法制，人民喜欢，得了金银，将士高兴。
2135 军民对国王感到满意，(朝野有序，君王欢欣。% g& f+ q0 Z$ e
. W) l: R3 `2 q6 g! R8 {
2136 如果国君不为民立法，+ 不保护人民免遭不幸，
2137 人民将遭殃，国家将受损，社稷的基石将毁坏殆尽。; q. x1 B8 R% c- o1 [: N0 d- i% }
; o7 V6 e) S. q. M
2138 国君若不使将土喜欢，4 i2 将士的战刀会不出刀鞘8 M: x% O/ v8 ~* R4 x
2139 国君赖战刀而威力无边，无刀的昏王怎能把国保。! k2 }' O" V% E1 d/ K'
9 s0 s, w8 v& Y2 N( _
2140 刀斧即是国家的卫士，君王打天下依靠战刀。7 J; ~- H L L# Y
2141 请听一位御世者怎么说的，0 v1他曾用刀斧把敌人打跑：
| X0 r1 H9 ]2 c1 F' T% P$ o
2142 人君啊，你要保护人民，昏睡者的报应是—碗毒药。8 l6 d$ ~2 K3 f4 U. ]' r' u
5 p5 ~, r6 r# B7 E- l$
2143 壮士啊，应以刀斧为卫士，# {" W刀斧做卫士，国君安好。8 N' j: f8 p. X
$ l; I. v- n: h c- C; V* I& f1 R
2144 战刀舞动时，敌人不敢骚动，战刀不出鞘，—国君不得安宁。
2145 愿你使执刀者心情欢悦，愿你福乐长在，永无苦闷！
***************! G2 Q' u4 y5 Y% X4 z3 q7 Q
0 @4 R& T+ @2 y* ?4 ]- }
2146 贤明又说：哎，幸福的君王，国事艰难而又辉煌。P, j9 }' A8 ~8 W
- E4 W" U0 Y0 h; `5 r. Q. X4 V: R- m
2147 为万民首脑责任维艰，常给你带来辛劳和忧伤。) p5 T4 s! F: b( i+ {0 S7 H
2148 为人君者忧愁多于欢乐，赞扬者寡，谴责者广。
2149 环顾四周，令人心悸不已，若提起欢乐，踪影渺茫。
2150 爱你者少，恨你者多，多有罪受，少有福享。
2151 时时处处让你心神不安，心神不安是巨大韵忧患。" b! r! J8 n% Q" Z
2152 细看你周围危机四伏，看到了危机，乐趣全无。
2153 请听一位智者是怎么说的，智者的语言象晶莹的珍珠：7 p9 q4 r; A7 t9 M/ X
% c8 U6 d8 B- D7 n( Q- M
2154 国君头高如塔，脖子象细绳，智者不相信他会有安宁。
2155 王位又好比头上的钢刀，时时都威胁着国君的生命。
2156 君王事本来就是如此，9 ?2 T/ S有的享乐。有的丧身。) ?5 o0 u6 N( U1 ]/ p* g
( V0 n0 V# R5 R+ S4 w( E! ^
2157 你若想获得两世的幸运，需要做到以下的事情：
2158 要口心正直，礼拜真主，要虔信和遵循真主的旨令。
2159 真主降给你什么，都要知足，' T6知足乃是信主的表征。$ V0 H0 J( B w n- ?, E0 E
2 E' ?! w7 ]/ r% I" [
2160 对广大的庶黎要心怀仁慈，要心地善良，多积善功。8 P+ N" c8 M4 r M+ l
/ O0 p& H- M9 p4 g/ _; h3 X- `; o2 I
2161 莫危害庶黎，要造福于民，要品德优良，要翦除坏人。; J: ]8 s2 k' `" L' N" x
2162 如是则世界为你所有，: f3 A只要你健在，享乐无尽。3 f' K# s2 Y7 k
2163 即令你归真也不会失望，真主为善良人敞开大门
c; D' P, s
& t, K) Y3 V( [0 s i3 k. m
**************( |* _0 n- Q$ d U( r
2164 我讲了许多，陛下已听清， c国君应有这样的知识和品行?/ N( e* Q# W3 g/ A' J0 }
* y3 Z/ ]4 `5 N8 x
2165 谁若是有了美质善德，谁就会被人民奉为国君。0 _0 P5 _- G2 m
" K1 E) d& y p6 _( k
2166 他品德完善，为万民之主，人民将蒙受他的福萌。4 Z$ a2 h0 n Y/ q7 z4 c6 T
0 z- j8 {9 R$ L
2167 请听一位学者是．怎么说的，* 学者的知识是国家的美饰：5 i% A0 L) |. n, w5 U. k/ @( g: c
2168 国君应当正直，博学多智，8 y# ~要威名赫赫，有胆有识。- w! m8 E2 | d0 U2 m7 K. u1 D2 t% z8 S& A
! q1 `, x9 W3 c5 a: y$ k9 _
2169 要慷慨善良，知耻知礼，要仁爱为怀，保护人民。
2170 要知足知忍，虚心谦和，要恕人之过，性情文静。7 |4 h3 V( y9 Q
2171 要具有超人的非凡才德，' V要为黎庶制订良好的法令。
2172 何处有了这样的君主，1 ^9 人民将摆脱灾难病痛。5 x+ j1 o" W+ V+ b" F! _
" |8 U" n* n, N0 j. [0 V3 n% c9 X/ d
2173 如是则福星高照，人民安乐，可惜啊，这样的君主也不能永生，# ]$ ]5 O
1 E# w; L7 x# B9
*************************! j, P! C: L7 H. d
2174 陛下啊，这就是我的所知所闻，# M将该讲的话我已向你禀明。9 Q) ]7 v8 T7 Y* q
4 L+ P b. J$ o8 ^0 M0 g- Y" h
国王问贤明
2175 国王说：你讲得很好，正中我心意，又合乎正道。
2176 我还有一事向你请教，+ 要你明确地向我禀告。
2177 国君应具备如此才德，当大臣如何才能当好?
2178 大臣如何使国库财富充盈，如何使国家太平，城镇倍增?
2179 如何用法度治理人民，如何使将士心怀欢欣?- g5 `' i: V7 F' ]: T
2180 如何使人民安乐，不受侵犯，: 如何使国君声威大振?
1921 国王说：贤明啊，注意，请听我向你提的问题。
1922 真一的我主创造了人类，有贵有贱，有贤有愚。4 T6 Q c. H. m
1923 有的聪明，有的愚妄，有的贫穷，有的富裕。
1924 国君应如何引导他们，将他们治理，以扬名四域?* H0 x6 l# L7 [+ v9 m$ j# ]
1925 如何使天下大治，人民富庶，临终前留下美好的声誉?" x6 U( b. K+ }# }# L
/ r) T9 D' [/ a3 w
1926 如何使国库充满财物，让敌人屈服，使动乱消除?8 X1 s: c& l# l2 u2 p d8 I
: C6 U8 [2 S3 B7 F: S9 d, y8 @
1927 如何使兵马充足，国力充实，借知识推行公正的法度?
1928 如何声威大振，名扬四海，地位日高，福乐无已?, A) V$ y0 W$ S4 E* J; a8 h6 M
1929 如何能永享福贵荣华，普天下人民向他臣服?! A2 L: w7 m3 M7 g" f
贤明答国王1 T3 Z! C! C/ K
1930 贤明说：陛下请听，你给我出了一道难题。. E9 l8 T# {9 E$ K
: M, D9 M) G( d1 h7 @4 u
1931 君王事只有君王知道，典章制度都出自君主。1 f) U7 ^& `7 A& W# c
/ X! v% C" E/ d; {2 F, T2 p
1932 国君天生是社稷之主，自幼儿学得美德善举。
1933 真主给谁赐予了王位，也给他赐予相应的心智。
1934 真主想把谁造就成国君，也为他造就智慧和羽翼。7 I! X# C# a# ~( F- D& p8 Z, @& A
! o) j2 q1 r& `& ?" ^! q" |4 `3 Q f
1935 社稷之事即君王之事，唯有人君才能知悉。
1936 陛下对此事比我更为明了，令尊是君主，陛下也是君主。7 T- B, f6 ~* l* }- x3 p0
国王答贤明
1937 国王说：你的话真实可信，真言好似麝香般芳馨。
1938 当事者只知道干自己的事，事情的优劣则旁观者分明。3 {0 } r4 h1 C# {) p6 s
1939 你是旁观者，我是当事之人，旁观者比当事者眼亮心明。
1940 真主给了你心灵和理智，你用才智办事；态度稳重。
1941 自幼儿你在宫廷供职，典章制度你学得分明。4 `4 q, P! Y+ p8 Q: m, {; w4 e
9 [ K+ c8 G( z4 M
1942 宫廷的大小事你都知悉，言语和行动都对我忠诚。
1943 人有话愿说给忠诚者去听，忠诚者为旁人愿奉献自身。
1944 由于你忠诚，我相信于你，愿你真诚地回答我之所问。
1945 请听一位忠诚者怎么说的，忠诚乃是人性的根本：$ {$ G) L, p: X! y5 ]9 z
! r2 r; l5 L- ~9 `) t/ j1 W/ ?
1946 智者对忠诚者多有赞颂，忠诚者于人是无价异珍。
1947 智慧和知识告诫干我：遇到忠诚者要捧在手心。
贤明答国王3 }" O+ i% j, [4 ?6 r' e/ g& g
7 }8 b* X4 7 f+ A
1948 贤明说：陛下请听， 祝你平安啊，圣明君主。
1949 首先，国君的身世要纯正高贵，要英勇无畏，有狮子的勇气。
1950 父亲是君主，儿子天生是国君，儿子应当有父亲的胆识。- C( X9 N0 @: F& k& G
1951 既要有智慧，又要有知识，既要大方，又要和气。( C7 N% j U# T4 |3 q) m
1952 国君以知识引导黎民，国君以智慧处理国事。
1953 国君的名字和知识相连，“知识”缺一竖即是“君主”。
1954 国君要多智，又要多知，有知者会有不少仇敌。: i9 b+ {: V) |& }1 Q# h K
1955 请听博学者怎样说的，他经多见广，深明事理：
1956 国君应当清醒又多智，以免遭受突然的灾异。! ^' F# n4 S* [
! h, j. p6 e- L, Z6 P
1957 国君应当有万般美德，以免他名声受到玷污。
1958 人类本身都一样高大，优异者借知识横空出世。5 ?5 W3 ?' t! { F; M0 i
1959 身世优越，即天生优越，优越之人，出人头地。) C9 ? K( @6 F0 a) j
/ z' i( T9 d( ^4 }5 |
1960 社稷是圣物，需要纯洁，它要求人民也纯洁清醒。
1961 人民要求君主英勇果断，大业的建成以此为保证。( b% C5 _" q8 L& N/ D8 F. b
1962 请听乌德犍伯克之言，他的言语符合于理性：
1963 君主应当是人间的精英，要品质优良，口心端正。
1964 要博学多智，爱护人民, 要知足不贪，心地宏仁。1 y8 }4 Z, D6 Y
2 v# t2 g& b) k$ w' M5 n5 T
1965 要时时处处多兴善举，要知耻知礼，富有温情。
1966 这样的伯克才配做人君，这样的君主有好的子孙。. r0 z$ A9 X3 K4 L/ b( n
1967 办事应当以知识为始，智慧使事情得以善终。
1968 国君治民应当运用知识，没有知识，智慧也无用。9 U; e% o( U- e8 U( d. L% e
1969 国君若是犯了过错，社稷即会染上疾病。+ o: s" `3 G# h0 v& N% w
$ V' W9 B+ r7 c
1970 治疗的药物是智慧和知识，国君啊，愿你认真服用。 P* w* m$ T3 p$ A/ o
1971 国君应当有才智和知识，用它们医治社稷的病症。
1972 聪明睿智而贤哲的明君，今生和来世都会获得幸运。9 A9 d8 J9 b# 2 a2 c
. J8 [* M- f6 Z" _- J- v
1973 掌握了今生和来世之人，福星会永远将他照临。 u1 T( g- a0 n- n! t- x
1974 诗人的妙句曾讲到这点，它能给愚人赋予眼睛：8 s6 T7 C$ ?# e4 P7 u3 r) W
' U: G# N. e1 i+ b: G
1975 幸福是什么，请为我说明，有谁在人间获得了幸运?- C6 v8 z+ G: z, t
0 I- L7 [8 G8 _% a) E L
1976 谁若生活幸福，又乐善好施，来世里他还会得到尊荣。& o# c u9 y/ d! x
1977 国君若性情温和，品行端止，日子将过得愉快称心。! r6 K$ P% J' v1 a: N; r
% ^- D8 i u" ^! F#
1978 真主赋予谁美好品德，又为他赋予优良秉性，
1979 世界的一切将为他所有，或自己享用，或分赠别人；" U6 g' C" P" S4 Y# k. C
9 L8 ^4 R4 |* q5 u8 g8 n
1980 真主赐予谁幸运和恩德，他定会行为完善，品行端正。( v7 s1 K, w( b+ v0 m8 R
1981 国君应有美德和多种才能，以此来安邦治国，扫净烟尘。5 k7 A-
1982 优良的品行多么美好，它好似衣食养育世人。.
1983 真主赋予谁恶劣品质, 岁月的利箭将带给他苦痛。y b9 L6 Q; C
1984 哪一位国君有恶劣品质，事事乖舛，欢乐变成愁恨。
1985 国君应虔诚，心地纯洁，出身纯正之人追求纯正。1 i5 l" p. ]" ]& W" V3 f2 P
/ K# [" t0 J% N/ Z# n7 p
1986 国君若虔诚，会对真主心怀畏惧，心怀畏惧之人，办事公允。9 e! Z,
1987 如果国君心地不纯，必定干不出纯正的事情。
1988 忍耐，沉着是国君的美饰，是约束国君行止的缰绳。1 O& I& H8 B8 E) J
( E$ f& X7 y: M; Y J3 ?
1989 国君需要有丰富的智慧，事业才能够善始善终。
1990 有智者办事，事事顺利，办事要远避愚妄之人。" t6 j$ _) K; G) y
1991 人没有心灵，眼睛有何益? 人没有智慧，心灵有何用? | @9 u. k1 }: V) u4 h; ]2 J
# |2 Z. k' J* R( ]( n
1992 请听一位智者是怎么说的，他深有阅历，颇具耐性：$ u4 Y9 C4 h" `* I
1993 谁若是富有智慧和理性，应把他当月儿，大加赞颂。7 |$ h$ N* Q+ W4 o$ F
: L! _ V3 T( q. g# Y4 {3 b
1994 谁若富有智慧和知识，劣者会变好，卑者会变尊。
1995 智慧是多么美好的事物，谁若有智慧，应称他圣人。
1996 性情急躁是人之大敌，它将给国君招致不幸。
1997 性情急躁和大动肝火，乃是无知愚人的行径。( O+ ]2 e( @8 u
7 E& r) e. L' r9 s+ U' d4 e. U8 A
1998 匆忙而为之事是夹生之饭，谁若吃了生饭，定会得病。 j7 _4 _: r/ |' F
1999 凡事都应当沉着稳重，只有去做礼拜要急促而行。E: u# y% n
2000 要知足，知耻，态度和蔼，语言和举止要正大光明。 o4 d+ W. a
2001 眼馋之人会贪得无厌，贪婪者的胃口今世永难填平。 s q( M7 s/ l% |4 ^' Z! A
2002 贪婪的毛病无药可医，名医国手也治不了此症。0 m, j/ v3 L% v% A: @
- K0 P! `" r. I8 m7 O
2003 肚饥之人，一吃喝即饱，眼饥之人，死而后心静。 ?/ ~1 Y$ c% l
2004 贪婪之徒成不了富豪，即使占有世界，依旧是赤贫。" G0 v& X% s1 T. j0 c2 [9 @% v+ ?
, X) ^7 m- T5 M2 C' L6 O
2005 国君还需要知耻知礼，知耻者才有完美的品行。" y) @5 l6 T# D# i( n8 g- K
2006 谁若是具有廉耻之心，就不会去干肮脏事情。
2007 真主给谁赋予廉耻和善性，即是赋予他幸福和光荣。, G( J+ C7 B, F) N# _3 M
2008 廉耻阻止人不干坏事，廉耻弓1导人广积善行。T1 t" W
2009 廉耻乃是男儿的美饰, 廉耻乃是善德的导引。( v$ L i8 i, R7 a
1 c8 C4 s1 G, k6 d) Z
2010 语言要真诚，心地要公正，以自己的善行造福于众人。 P' S f' Z1 r, L
2011 如果君主的心术不正，快改正D巴，它会危害黎民；* D U% @+ x+ [' w5 Z( T* H
+ i7 S7 l& q/ F& E
2012 如果君主的言行不美，福运将从他国内逃遁。" W1 v) ~# s6 r& ?4 X3 a7 ]4 F+ `- y
2013 对言而无信的国君莫寄希望，他将会虚度岁月，临终悔恨。_5 L: f' [- S+ a# b
2014 国君还须清醒而警觉，如若昏昧，祸患会滋生。$ U4 q5 b+ z- N2 E" X, `3 h3 b
2015 清醒和法制是国家基石，又是治国的钥匙和缰绳。' ^/ A5 G8 l3 o9 e8 P
2016 哪位国君清醒而警觉，就能保住国家，压服敌人。$ H& x) l' C8 C3 @: M+ k" b1 V
2017 哪位国君持法公正；国家将昌盛，福星照临。& B# r7 ^4 F0 u* |7 n3 ?
; a9 S& |& b% A G; H9 {- `5 o
2018 清醒和良法是社稷之本，有此二者，社稷将永存；" }# h P) v, j# r
& [/ D: f6 }7 B7 _ m
2019 请听一位老将是怎么说的，他曾以清醒哉胜了敌人：% ~" j) c- |4 m- s0 @2 i- v$ E
8 P* j) x! m! k
2020 人君啊，你若想保住国家，要关注黎民，保持清醒。+ f" F. q3 B. t& ]8 E
4 _3 o: ?* C9 ^1 d1 X" c8 W7 k
2021 清醒能使你开拓疆土，昏昧能毁了社稷根本。% D: W! Z" `5 d. [2 s
2022 愿你借清醒打击敌人，愿你借法度永享太平。# t) `5 @. ^+ l
2023 有两件事情能毁坏国家，使人民离开正道，堕入邪径。X$ g
2024 一是昏昧，一是暴行，二者能将国家毁坏殆尽。+ q Z0 m
2025 你若想制服自己的敌人，要耳聪目明，头脑清醒。 P* [3 z$ A
2026 清醒的国君消灭强敌，昏昧的国君毁坏国本。5 p6 F, N E: o3 D3 X+ }
2027 国君昏昧会一事无成，社稷亦不能千秋长存。`+ G5 c" / V
2028 清醒者制眼昏昧之人，敌人若清醒，谁能得胜?) W% A# R: `4 D# o$ v9 J
2029 国君若清醒，敌人不敢侵犯，敌人来了，也能用智慧战胜。
2030 残暴的国君使国祚衰败，人民岂能长久忍受暴政?。
2031 请听博学之士的名言：5 X暴君的政权不能久存。, a( D; A0 E
2032 暴政似火，能焚毁一切, 良法似水，使万物滋生。
2033 明主啊，你若要国祚长久，须推行良法，保护黎民。
2034 良法使国运昌盛，人民兴旺，p暴政使国祚衰微，天下不宁。. l' r9 ~! Q1 z6 q+ v
2035 暴君毁坏了多少宫廷，到头来自己冻馁丧生。! k& h$ [. h3 * F' D& ]! ^0 m
5 W/ E* @/ j7 l. _
2036 国君若心地公正，推行良法，社稷将永固，传之永恒。
2037 幸福之主啊，国君若是自食其言，世上没有比这更坏的事情。6 G8 u# [0 C# i
2038 国君要语言真诚，行为完美，才能永享富贵，深得民心。9 H% W! m" g* x, t0 r
6 J) C& Z2 P4 w( X
2039 食言之人，反复无常, 无常之人，危害人民。9 R; p& k2 I8 X! @: n
2040 请听一位义士是怎么说的，信义是处事为人之本。( |% J5 |" e& ?; s
6 _, Y: O! L7 N G9 i! k
2041 言而无信者危害他人，危害他人者，即是畜生
2042 别指望食言者会有信义, f-这句话曾得到岁月的证明# _+ C+ g, x r/ F)
2043 人君还需要英勇无畏，有勇气才能抵御敌人。/ ?" W! G; J* j4 }2 s4 J5 H2 ?1 [
2044 统兵的男儿要大智大勇，8 O让怯懦的士兵学他的本领。9 t, R8 y: G8 c' M- G: ~' z
2045 勇士当了懦夫的首领，) G懦夫也能够变得英勇' l' T! H! a1 i6 z! r
_1 d/ b& c, Z' b) n8 z l7 x2 |4 T
2046 有一首小诗为此做证，愿你牢牢铭记在心中。
2047 狮子若做了狗的首领，狗也会变得象狮子般勇猛。& V* W3 T. O B, G4 c# g8 [
K3 D1 F. j5 B- O! D
2048 狗若是做了狮子的首领，狮子会变得象狗一般无能。
2049 国君还应该谦逊大度，谦逊又伴之以稳重娴静。
2050 大度的国君名扬四海，" R以他的威名维护太平。* z* h& Y" ^! ?
; k& w' H6 o1 Y) P' u7 ?
2051 天下的兵马都投他麾下，有了兵马，心愿定能获逞。4 X! i/ T+ ]/ n
. P6 9 D d$ I6 [$ G6 S
2052 请听一位闯将是怎么说的：英雄啊，愿你掳掠而又馈赠。1 S% L' |3 X! t, J# L: D: X6 O4 Q6 c0 g
/ U3 h* u) h5 D5 b9 s
2053 要慷慨大度，馈人以衣食，匮乏时再去战场上找寻。; e4 Q6 v0 }/ L ~; J
2054 无畏的勇士不缺钱财，凶猛的白鹰不缺食品。 % Q8 ?+ m7 M# @
2055 男儿若有了刀斧、勇气，2 [毋须怕财物不够使用。8 ?7 n, E n2 k* A
9 y0 p5 x! V6 K" a7 A
2056 圣明的君主从何处谋求财富?" N7 C9 ~( m哪儿有兵马，哪儿就有金银。( l% F8 `" j" O I
2 G. T2 n. g" T* l; d7 U+ x9 t H
2057 若要得天下，须有兵马，4 z0 {若要养兵马，又须金银，
2058 敛财需要人民富足，要人民富足，须法制公正。5 d# }* S' i% T7 q$ p
2059 缺了一个，四者皆空，9 b&四者皆空，社稷倾崩。
2060 国君若想威震四域，: u5对下述五者必须回避。
2061 一是急躁，一是悭吝，一是暴怒一应避而远之。
2062 第四是刚愎自用——国君的大敌；第五是言而无信——最坏的习气。. V+ u/ H. y4 E4 B
* s4 ]7 Q: ^2 M! h# ^
2063 你若想保持声誉，言出令随，) _这五种恶习要一一摈弃。
2064 五者中刚愎自用最糟，刚愎自用者定会招致痛苦。$ m9 R+ |9 G. o$ s5 R/ r0 _
2065 诗人的名句讲到了这点，学了诗人的话，你会语言丰富；
2066 刚愎自用于人是一件重负，刚愎自用者好比被缚的马驹。m; v( l5 q1 ?. }
) A' o. I1 [( ~+ B1 w" g1 |) w
2067 敌人办不到的，他能办到，) J/ 他和敌人，又有何差异?& x6 N7 |4 N) i: r2 - ~5 Z- }, g
2068 国君啊，你若想君临天下，还需要做到三件事情：
2069 用你的右手挥舞战刀，- h用你的左手施舍金银，
2070 说话时舌头要如糖似蜜，尊卑贵贱都会向你称臣。
2071 国君啊，下述事君主若能做到，人民爱戴他，奉他为至尊。
2072 态度要和蔼，语言要甜蜜，' a9性格要温善，行为要端正。
2073 心胸要谦虚，出手要大方，对人民还要慈惠宏仁。
2074 千百种美德集于一身，远离卑劣不良的行径。6 }# m+ O2 M' h
5 s! L7 G9 D* {1 Z
2075 这样的君主是人间精英，他好比满月般放射光明。% i9 [7 s3 | k& N; }
$ e9 x7 [* r: Z$ V( q
2076 普天下人民做他的臣仆，他主宰世界而如意称心。
2077 阴沉之脸，粗暴之言，傲慢之态，只能令人厌恶，败坏事情。
2078 性情狂悖，处事急躁，行动轻浮，国君应回避这愚民的行径。
2079 愚民的行径不宜于君王， G9 p君王若沾染它，会失去身份。
2080 愚民黝黑，国君白净，黑白由此而判然分明。% M9 Y. g% [; R& k- N3 {
x% n2 A+ x; 8 U. a1 N- e2 n* ~ j
2081 你若愿做完美的君主，就该具备完善的品行。
2082 名为国王，而行若愚民，& y你将比愚民更具恶名。) j- V0 M5 l D4 C2 D/ y( a: P, m
2083 国君还应有美容美须，中等的身材，受人赞誉。3 e" ^% I& L1 R$ d* k7 m( ]2 T
2084 国人为他的丰采自豪，瞻仰他的容颜而内心欢愉。
2085 他对于敌人英勇而顽强，9 X$他使瞻仰者豁亮心目。3 u: u- [) A& |( E/ O
+ B" i* M1 |" G, l3 H3 A4 B9 z
2086 身材过高为智慧所不取，5 x- _6身材过矮又不中尺度。
2087 国君应具有中等身段，# W世人的身材以中等为宜。- A1 ?$ K& z. 8 ?4 u8 r# _' S0 p8 d
2088 请听一位长者是怎么说的，4 B( H"他年事已高，深有阅历：
2089 矮人虚弱，肝火旺盛，哪儿有火气，就有纠纷。
b$ S; U0 ]: G" N
2090 明君啊，与中等身材相仿，处事也要合乎中庸。5 p5 P$ s) k6 l# }7 z
2091 国君应戒酒，还应戒色，: J3 x0 d#酒色会葬送人的幸运。
2092 人君若沉湎于饮酒作乐；老百姓将会遭受苦辛。, P% w: y( b1 H1 A. x+ l* q( f
: |+ k3 t0 A' h) w; V
2093 人君若一味地贪求逸乐， v国家受损，自己也陷于贫困。
2094 国事若失去了它的时机，猎鹰也难以追逐它的踪影。
2095 请听一位智者诲人之言，他劝诫愚夫莫要贪饮：
2096 酒徒啊，莫要贪杯好饮，酒把你引向贫穷的途径。
2097 庶民好酒，钱财一风吹走，国君好酒’，国家怎能稳定！2 W7 Z5 O5 _5 t& r. {
2098 酒是敌寇，：酒保掠走你银钱，寻衅闹事是酒徒的习性。) V, k; [7 m+ R) r( ?3 C& i' E
/ ]) i$ g& C A% K8 U& y
2099 醉酒之人与白痴无异，白痴办事，怎能合乎人心！
2100 请听一位虔诚者之言，* r"酒徒啊，愿你将此言履行：3 |. C3 d& k5 S) I, T
' Q3 v; L! I$ r9 a) B. z/ f6 s4 ?
2101 多少该干之事，被杯洒耽误，多少荒唐之事，被杯酒酿成。
2102 杯酒耽延了多少好事，杯酒招致了多少劣行。
2103 国君若沉湎于饮酒作乐，( [6 L—怎能有理智办理人民的事情。5 o: K. i" z* R6 i& D
2104 哪儿有秽行，福运就逃走，秽行在时时损坏国运。$ g( V# a* I2 H$ l
8 A" L# z4 x4 O; J0 B
2105 幸运是圣物，追求圣洁，% ]) 福气是洁物，追求干净。
C H, d* v3 U7 q8 A
2106 国君若贪杯，狂悖堕落，W. E- 国人皆成醉鬼，步其后尘。6 _8 W! v+ h* E5 d+ k
& ?+ U& L: E5 d+ |- l, f
2107 庶民的劣行由国君制止，# [% q5 ^国君的劣行，谁能纠正?
[7 u- w( M9 N0 S4 f
2108 世人用水来洗涤秽物，: R# `* A$水若是污秽，靠什么洗净?
2110 国君的品德应纯净而正直，8 }6 x3庶民向他学取优良的品行。
% ^6 i r6 r! C' F
2111 国君怎样对待礼法，( p* G庶民也效法他的习性。
u; L! l9 e" v" S |
2112 有一言可为我的话做证，细读起来，意义分明：
2113 一国之主走什么路径，臣民们也都紧步其后尘。
2114 国君善良，道路正直，臣民们也能正道直行。* w2 c; m2 |# L* G% H. [
; H: s+ N( f& d$ T$ }, G+ I% P, ?
2115 高傲自大是不良的行为，骄傲能毁坏正直的途径。
2116 国君因幸运而成为至尊，( 享受福运要谦逊虚心。5 N* M8 U% {, I7 s8 _3 ?9 H
2117 请听一位明君如何教导， d#他聪明博学，是人间精英：
2118 国君若趾高气扬，骄傲自大，/ | 必然会遭受屈辱，丧失威信，. {- x0 t3 A# P$ `0 c
7 P. I: _4 @: O) [6 j" g c
( u9 w6 k+ [9 v5 d6 H0 ~
2119 趾高气扬者上不了蓝天，6 M*卑躬谦逊者事事成功。/ I3 J0 ~" c6 p& r( z. p- x# ^
2120 自大无一利，令人寒心，谦虚能使人步步高升。
& y
2121 国君应谦逊而态度和蔼，$ c9如若不然，你应当远离其身。
q6 s- e; x7 w7 [9 H+ P2 {
2122 国君应温善而胸怀坦荡，庶民若有罪，应宽大宏仁。d3 @7 t* ?% H
2123 如是则将士会向你效忠，0忠诚的将士将为你立功。
y5 f$ W$ Z1 m1 i
2124 牧民的国君要有威严，5 F# P f同时也还要宽厚宏仁。0 |; V$ G! U; p2 E
' }: b: ]7 r; f; i1 `3 O
2125 国君若因此二者而出名，期望的东西会自行上门。 |* R3 W8 ^4 O0 h% H
2126 谁若没有威严，形同死尸，今生和来世都没有福运。
2127 有了威严，还要有刑罚，3 l H4刑罚的执行者应是国君。l9 ?# k* g- U+ U
5 _ f O# d _& w; _7 X& |
2128 国君靠刑罚治国执政，6 r庶民靠刑罚端正品行。, p" U9 w$ p- X/ ]6 V; t
2129 有一首小诗为我做证，有了见证，即有了凭证.
2130 刑罚装点了君王之门，君王靠刑罚治理人民。7 [" ?4 r T) O1 {4 G$ D
3 L( T, H$ Q# k9 W" u; `
2131 对于坏人要施行刑罚，5 H民间的污秽靠刑罚洗清。* O4 b7 ^/ P+ @1 O
' _" a8 X C; J4 N
2132 有两件事物是社稷支柱，是国家赖以生存的根本，
2133 一是让人民享有法制，2 X! 一是向将土赏赐金银。
2134 有了法制，人民喜欢，得了金银，将士高兴。
2135 军民对国王感到满意，(朝野有序，君王欢欣。% g& f+ q0 Z$ e
. W) l: R3 `2 q6 g! R8 {
2136 如果国君不为民立法，+ 不保护人民免遭不幸，
2137 人民将遭殃，国家将受损，社稷的基石将毁坏殆尽。; q. x1 B8 R% c- o1 [: N0 d- i% }
; o7 V6 e) S. q. M
2138 国君若不使将土喜欢，4 i2 将士的战刀会不出刀鞘8 M: x% O/ v8 ~* R4 x
2139 国君赖战刀而威力无边，无刀的昏王怎能把国保。! k2 }' O" V% E1 d/ K'
9 s0 s, w8 v& Y2 N( _
2140 刀斧即是国家的卫士，君王打天下依靠战刀。7 J; ~- H L L# Y
2141 请听一位御世者怎么说的，0 v1他曾用刀斧把敌人打跑：
| X0 r1 H9 ]2 c1 F' T% P$ o
2142 人君啊，你要保护人民，昏睡者的报应是—碗毒药。8 l6 d$ ~2 K3 f4 U. ]' r' u
5 p5 ~, r6 r# B7 E- l$
2143 壮士啊，应以刀斧为卫士，# {" W刀斧做卫士，国君安好。8 N' j: f8 p. X
$ l; I. v- n: h c- C; V* I& f1 R
2144 战刀舞动时，敌人不敢骚动，战刀不出鞘，—国君不得安宁。
2145 愿你使执刀者心情欢悦，愿你福乐长在，永无苦闷！
***************! G2 Q' u4 y5 Y% X4 z3 q7 Q
0 @4 R& T+ @2 y* ?4 ]- }
2146 贤明又说：哎，幸福的君王，国事艰难而又辉煌。P, j9 }' A8 ~8 W
- E4 W" U0 Y0 h; `5 r. Q. X4 V: R- m
2147 为万民首脑责任维艰，常给你带来辛劳和忧伤。) p5 T4 s! F: b( i+ {0 S7 H
2148 为人君者忧愁多于欢乐，赞扬者寡，谴责者广。
2149 环顾四周，令人心悸不已，若提起欢乐，踪影渺茫。
2150 爱你者少，恨你者多，多有罪受，少有福享。
2151 时时处处让你心神不安，心神不安是巨大韵忧患。" b! r! J8 n% Q" Z
2152 细看你周围危机四伏，看到了危机，乐趣全无。
2153 请听一位智者是怎么说的，智者的语言象晶莹的珍珠：7 p9 q4 r; A7 t9 M/ X
% c8 U6 d8 B- D7 n( Q- M
2154 国君头高如塔，脖子象细绳，智者不相信他会有安宁。
2155 王位又好比头上的钢刀，时时都威胁着国君的生命。
2156 君王事本来就是如此，9 ?2 T/ S有的享乐。有的丧身。) ?5 o0 u6 N( U1 ]/ p* g
( V0 n0 V# R5 R+ S4 w( E! ^
2157 你若想获得两世的幸运，需要做到以下的事情：
2158 要口心正直，礼拜真主，要虔信和遵循真主的旨令。
2159 真主降给你什么，都要知足，' T6知足乃是信主的表征。$ V0 H0 J( B w n- ?, E0 E
2 E' ?! w7 ]/ r% I" [
2160 对广大的庶黎要心怀仁慈，要心地善良，多积善功。8 P+ N" c8 M4 r M+ l
/ O0 p& H- M9 p4 g/ _; h3 X- `; o2 I
2161 莫危害庶黎，要造福于民，要品德优良，要翦除坏人。; J: ]8 s2 k' `" L' N" x
2162 如是则世界为你所有，: f3 A只要你健在，享乐无尽。3 f' K# s2 Y7 k
2163 即令你归真也不会失望，真主为善良人敞开大门
c; D' P, s
& t, K) Y3 V( [0 s i3 k. m
**************( |* _0 n- Q$ d U( r
2164 我讲了许多，陛下已听清， c国君应有这样的知识和品行?/ N( e* Q# W3 g/ A' J0 }
* y3 Z/ ]4 `5 N8 x
2165 谁若是有了美质善德，谁就会被人民奉为国君。0 _0 P5 _- G2 m
" K1 E) d& y p6 _( k
2166 他品德完善，为万民之主，人民将蒙受他的福萌。4 Z$ a2 h0 n Y/ q7 z4 c6 T
0 z- j8 {9 R$ L
2167 请听一位学者是．怎么说的，* 学者的知识是国家的美饰：5 i% A0 L) |. n, w5 U. k/ @( g: c
2168 国君应当正直，博学多智，8 y# ~要威名赫赫，有胆有识。- w! m8 E2 | d0 U2 m7 K. u1 D2 t% z8 S& A
! q1 `, x9 W3 c5 a: y$ k9 _
2169 要慷慨善良，知耻知礼，要仁爱为怀，保护人民。
2170 要知足知忍，虚心谦和，要恕人之过，性情文静。7 |4 h3 V( y9 Q
2171 要具有超人的非凡才德，' V要为黎庶制订良好的法令。
2172 何处有了这样的君主，1 ^9 人民将摆脱灾难病痛。5 x+ j1 o" W+ V+ b" F! _
" |8 U" n* n, N0 j. [0 V3 n% c9 X/ d
2173 如是则福星高照，人民安乐，可惜啊，这样的君主也不能永生，# ]$ ]5 O
1 E# w; L7 x# B9
*************************! j, P! C: L7 H. d
2174 陛下啊，这就是我的所知所闻，# M将该讲的话我已向你禀明。9 Q) ]7 v8 T7 Y* q
4 L+ P b. J$ o8 ^0 M0 g- Y" h
国王问贤明
2175 国王说：你讲得很好，正中我心意，又合乎正道。
2176 我还有一事向你请教，+ 要你明确地向我禀告。
2177 国君应具备如此才德，当大臣如何才能当好?
2178 大臣如何使国库财富充盈，如何使国家太平，城镇倍增?
2179 如何用法度治理人民，如何使将士心怀欢欣?- g5 `' i: V7 F' ]: T
2180 如何使人民安乐，不受侵犯，: 如何使国君声威大振?
评论
博主已隐藏评论
博主已关闭评论
