“家不是讲理的地方”

估计大家都听说，或者自己经历过家不是讲理的地方这个论调。

这个论调的荒谬之处一目了然：用这个论调来压制他人的人，如果对方用同样的论调回复，你是否同意？换句话说，就是：丈夫和妻子能否同等地不讲理？父母和子女是否可以同等的不讲理？

当然不是。这个论调的基础是建立在不平等的条件下的：大部分情况下是父母觉得自己高人一等，不用和子女讲理，子女需要无条件服从；或者妻子觉得自己比丈夫高人一等，不用和丈夫讲理，丈夫需要无条件服从。

人和人之间和睦相处的最基本原则就是互相合作，互相尊重，以理服人。从最小的组织：两个人，到大公司，到整个社会，都需要讲理，组织才能运转。

家不是讲理的地方和夫妻本是同林鸟，大难当头各自飞都是低素质人对家庭和婚姻的消极观念。家庭和婚姻都是人生最宝贵，最值得珍惜的机构，是应该用理智来经营，用心来同甘共苦守护的。

[盼退休]

这是蛮不讲理的人对付讲理人的利器。

[dhyang_wxc]

太簡略啦。這個問題很複雜，儒家頗有討論。

所謂講理，古時稱為義，或者善。孟子講，父子不責善。即父不教子去學雷鋒、捨己救人、捨身求義：【你今天怎麼回來啦，社會這麼亂，你肯定沒求義吧？】。蓋不責善，非不示以善也，不責其必從耳。那個可以留給老師講，學生聽不聽都行。孔子講父子相隱。父與子不互相揭發，以示自己特別【正義】。孝經講，父有爭（諫諍）子，則身不陷於不義。這是父不講理時的說法。

總之，父與子之間完全不講理，只講親，就溺愛不義，一對兒混蛋；父與子完全講邏輯、講法律，是領養加虐待。二元論邏輯的人，到此就混亂了，那怎麼辦？這裡還有個第三元，叫作直。什麼是直，莊子說踩了路人的腳，踩了哥哥的腳，踩了父親的腳，處理不同。

父子只是一倫，還有其他。如果認為家庭很重要，應該研究一下這方面的學問。不要說，聊起專業，雞毛蒜皮都清清楚楚，家庭大體卻糊糊塗塗。