这其实算是一个“伪命题”。《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》、《丑陋的中国人》这些书和话题,已经过去了很多年,很少有人提起了。后来曾经热论的“丑陋的河南人”、“丑陋的东北人”以及后来的“河南人招谁惹谁了”、“东北人怎么了?”等话题,也逐渐失去了市场。“严打河南籍盗窃团伙”等标语已经不再悬挂。但是,种族歧视,地域歧视,真的就不再存在了吗?报纸和网络上,类似问题、相关文章还是经常出现。
许多年前,读过柏杨老先生写的那本书:《丑陋的中国人》。书中列举了一些中国人确实存在的丑陋现象,比如文化修养、文明素质问题,勾心斗角、相互排斥问题,空话、假话、大话及和谐、时效和诚信方面的诸多问题等等。很敬佩伯扬老先生在那个年代,就对中国人做了一次“国民性大批判”,其视觉之锐利,渲染之强烈,针砭时弊,切中要害,读后深受震撼。当时正值青春年华,青春气盛,曾经为时政为民情民怨上街,为“丑陋”的中国人而呐喊。
当年有不少人曾提出过异议,但最终还是被包括我在内的许多“愤青”赞同、叫好的声音所淹没。看到过报道,20年后,有人再去请教这位柏杨老先生,请他再论中国人,老先生却没了以前的定论式判断。他说,无法一下子回答。20年,弹指一挥间,是中国人20年间就去掉了劣根性?还是柏杨老先生压根儿就没看明白咱中国人?什么是丑陋,老先生也始终没有明确地给出定义。按鄙人肤浅的理解,大概或许差不多就是“中国人的劣根性所表现出来的各种不良素质行为”。
随着年龄的增长,阅历的丰富:去过许多地方,到过许多国家,干过许多工作,经历过许多事情,有过许多穷富朋友;看到过花天酒地,听到过悲情呼喊,受传过感人的福音,接受过诸多的教诲。今天,自我感觉,人性的自然的东西越来越浓厚了,看待问题,处理事情,相对比过去更加客观、更加理性、更加平和、更加中性了许多。当看到一些动不动就从个别负面现象一概而论,冠以中国人、中国女人、中国女孩、中国男人、河南人、东北人或者美国人、日本人等说事儿的,反而觉得不能够接受了。
实际上,用“丑陋”或者用“不争气”、“不自信”、“愚昧无知”、“素质低下”等去定义、去说道一个民族和一个区域的人民,是轻率的,是不负责任的。中国有几十个省市自治区、特别行政区和56个民族,世界上有这么多的国家,如果一定要拿着挑剔的眼光,只看弊端不说美好,抓住负面的东西不放,都只会得出一个结论——所有的民族、所有的国家都是丑陋的,甚至都是罪恶的,包括政党。
不少文章文字说日本人彬彬有礼、温文尔雅,但是也有一些日本人,不对过去战争罪行反思,“皇军好,皇军不杀人、不放火,皇军不抢粮食、不奸淫妇女”,也有一些日本人严重的性变态等。美国被不少人誉为民主文明自由的楷模,但是也有美国人不争气,“虐囚”事件是不是有点惨无人道呢?西方世界虽然文明,但吸毒、黑社会、乱伦,凶杀犯罪等还不是一样存在。
有人说河南人坑蒙拐骗,东北人打打杀杀,那毕竟是个别现象。不错,或许10件不文明的事情、10起刑事案件就有一起是东北人、河南人干的,其实很正常,河南人和东北人的人口比例,各自本来就接近和超过国家总人口的十分之一,再加上好事不出门,坏事传千里,所以你听到许多河南人和东北人的负面信息,就像你听到中国人在世界的许多负面信息一样,不足为奇,一个老鼠还坏一锅汤呢。
不可否认,由于历史、文化、经济发展、生活习俗、政治制度等诸多原因,不同的国家、不同的组群、不同的区域,在文明的诸多方面,有许多的差异。比如吃饭使用刀叉、筷子、或者手抓,都是各自文明在不同阶段的体现。再比如南方人,比较爱干净,天天洗澡,因为水资源丰富,气候炎热;北方和西部有些地方,水资源短缺,滴水贵如油,几个礼拜不洗澡,很正常。我在偏远山区扶过贫,做过“义工”,我有过很久不洗澡、身上被染上虱子的经历,难道我就是懒惰肮脏的人?东北人出来创业、河南人要脱离贫困,难道所有的凶杀、造假都是东北人、河南人干的?就像大多数的中国人是好人一样,大多数的东北人、河南人、上海人等都是好人,大多数的美国人、日本人也都是好人。
我认识一位美丽的上海姑娘,因为在一次旅游途中,被一位河南人一碗面条敲诈了5元钱,从此以后,跟河南人结下了“深仇大恨”,提起河南人就咬牙切齿,坚决不跟河南人打交道。若干年以后,在她最失意的时候,最痛苦的时候,一位憨厚帅气的小伙子,向她伸出了温暖的手,救助了她,她无意中陷入了爱情的深渊。那个让她爱的如痴如狂的男人,却恰恰是河南人。
我们不能从一次历史事件、从个别不良现象、从一般的个人印象,从一般的生活习性,去判断一个国家、一个民族、一个区域人民的好坏。我们也不能根据一次接触、一次交往、一次错误就去判断一个人的好坏。每个国家、每个民族、每个区域,甚至每个人,都有美好的一面和丑陋的一面,我们既要张扬美好的一面,也要适当揭露丑陋的一面,但是,当我们揭露丑陋的一面的时候,切记不要小题大做,大帽子扣头,一棍子打死,把这个国家,把这个民族,把这个区域,把这个人说得一无是处,那样会适得其反。
如果中国人存在某些陋习,我们就说“丑陋的中国人”;国家有许多不足,我们就说“丑陋的中国”;有些地方卫生不好,我们就说“肮脏的中国”,某个人有一些缺点,我们就说“丑陋的某某”,有什么意义吗?哪个人没有缺点?岂不是人人丑陋?依照个别论点,根据某些帖子评论的污言秽语,我们可以写《丑陋的中国网民》,根据一些负面所见所闻,可以写《丑陋的某某政府》、《丑陋的某某组织》(谁敢啊,呵呵)、《丑陋的旅美华人》、《丑陋的中国城》、《丑陋的美国华人博士》、《丑陋的中国女人》、《丑陋的女大学生》等,甚至可以写《丑陋的文学城》、《丑陋的北方憨哥》等等,天天如此“丑陋”之谈,可能会抓住不少人的眼球,但是除了爆发口水战,又能起到多少的正面效果?
只要这个世界还有贫富的存在,还有不公平的存在,这个世界就有种族歧视、地域歧视的存在。我们即便人在所谓文明度很高的北美或在其他国家,也时常会感到中国人和少数族裔受到的某种歧视。个别中国城和黑人区的脏乱差,或许就和贫富悬殊、种族歧视、相对法律缺失、政府管理投入不公等有关。我们不要一方面在抱怨所受到的歧视和不公平,一方面又在歧视其他国家和种族、歧视国内的某些贫穷和落后。人性的复杂性,不是一句话、一篇文章、一本书可以描述的,有一种“自卑兼自大”的综合症,是需要自我诊治的。
至于大家关注的国人的一些陋习,不是一时半时可以改掉的。这里,有历史的原因,有制度的欠缺,有教育的误区,有信仰的丢失等等。我们不要简单地去抱怨所有的国人,解决这些问题,需要我们每个人,首先从自我做起,同时也需要当权者,站在更高的角度、从长远利益考虑,在改进制度上、在开放信仰上、在基础教育上、在消除贫富悬殊、社会不公等诸多社会根源性问题上,下下功夫。
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参考阅读文章:
伯阳老先生:《丑陋的中国人》文学城:《刚海归的中国记者:中国人,你为什么不争气?》文学城:《海归才爱国:不争气的“中国人,你为什么不争气”》我的相关博文(点击可直接阅读)
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你让我感动!中国的汉子,就应该像你这样!
我去过河南多次,那里的人很热情,朴实,可爱。不像你,可增可鄙!你疑似中国产垃圾。
你根本不理解作者的主旨,遗憾。
柏杨狂吠,你跟着吠。
这不是科普文章,请你考据的时候别忘了你的想象力和对文章主题的理解。
你不喜欢广东人,我也不喜欢你,请你回到你的井里。
你们两个心胸狭窄的人遇到了一起,不足为奇。
原本也是中国人的人,到了他们新国家之后,都非常的热爱
他们的新国度,而且热爱之情溢于言表。
光热爱还不够,还要告诉所有的海外华人,告诉他们的原来
的中国同胞们,他们在他们的新国家是多么地幸福,他们多么
地热爱他们的新国家。这倒也算了,他们还开始数落起原来的
母国的总总不是,言语中还带有难以掩饰的厌恶,以一种完全
超脱,近乎自己就是上帝的姿态,用尽了讽刺,挖苦和尖刻。
姑且不论中国是多么地贫穷,愚昧,堕落和不堪,这个国家用
贫瘠的土地和并不充盈的奶水养大了我们,我们不思回报也就
罢了,内心就没有一点点心疼和不安吗?
不是说不能批评,区别在于态度。最讨厌的就是两面三刀的
鲁迅,和自命清高的《围城》的作者钱钟书的那种人,自以为
喝了洋墨水,对这个国家的一切极尽讽刺,挖苦之能事。在他们
的眼里,这个民族就没有资格存在,整个国家没有一个好人:
工人农民愚昧无知;知识分子胆小怕事,碌碌无为;资产阶级
唯利是图,贪得无厌。除了讥笑,谩骂,尖酸刻薄的讽刺和挖苦,
不知道他们这些人自己为这个可怜的国家做过什么?更有甚者,
竟以此逸情和取乐,还自以为挺清高,津津乐道。
比较而言,我更愿意佩服杨振宁博士,尽管没有邓先灿博士那样
的对国家民族的伟大奉献。人家至少知道人老了,在美国没用了
之后,还能为自己的母国再发挥一点余热。
我们这一代人,国家是比以前强大多了,倒是自己越发看不上
自己的国家。真是越来越不争气了。
source: http://www.xzqh.org/quhua/41hn/
....河南是中国第一人口大省,截至去年底全省人口约为9700万....
Source:http://news.xinhuanet.com/newscenter/2006-06/11/content_4679053.htm
...全国总人口为129533万人, ...
source: http://www.hzsin.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=555
河南省省人口占中国人口总数约7.04%, 引用数据时请不要凭主观想象
丑陋的憨哥:这里憨哥是主语,丑陋是形容词,充当定语,修饰憨哥。另例:美丽的鲜花
憨哥的丑陋:这里憨哥是名词,丑陋是主语,憨哥充当定语修饰丑陋?另例:鲜花的美丽
憨哥丑陋:一般不这样用。憨哥丑陋互为修饰,丑陋憨哥,憨哥丑陋??另例:鲜花美丽
中文名词后面跟形容词:憨哥很丑陋,憨哥太丑了;英文对未决名词后面跟形容词倒很常见
“憨哥,你为什么耍流氓?”是在肯定憨哥耍流氓的前提下质问:憨哥,为什么耍流氓?
中国文字博大精深,确实有的玩啊,呵呵,加上又学点英文,有时候真的懵了,呵呵。请教文学大师指点。
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一并回复理性争论的朋友:欢迎来串门,欢迎拍砖,谢谢支持、批评、指教。不过恳请各位不要再有地域之争了,如果在这里再有地域之争、地域歧视,就枉费憨哥我的一片苦心了。
乡亲们啊,出门在外,我们容易吗我们,寻根寻源,我们都来自中国,再寻根寻源,许多都来自中原,世界大流动,户口大迁徙,很难说清楚是哪里人了,按户口?按父辈?按爷爷辈?按工作地?按出生地?上溯几百年,几千年,几万年,没准咱们是一家。
乡亲们啊,咱们本是同根生,彼此都厚道些吧,憨哥这厢抱拳躬身弯腰跟各位行大礼了,拜托,谢谢,谢谢。
瞅瞅如下三个组合。有没有寓意或者程度或者。。。的不同?
丑陋的中国人;中国人的丑陋;中国人丑陋。
同意,至少一半以上与我的经历到的符合!
——说的是你吗?憨哥!
地域差异、种族诧异肯定是存在的,由此产生的歧视也是正常的、合理的,关键是不能一棒子全打死、以偏赅全,不能以个例、那怕是50%的情况而推及全部,要给剩下的人一点机会,不能上去就先扣帽子!
广东人:淫,河南人:骗, 新疆人:偷, 东北人:杀, 北京人:骂, 河北人:抢, 陕西人:土, 上海人:精, 湖北人:野, 温州人:滑, 贵州人:穷,西藏人:黑, 广西人:瘦,
安徽人:乞, 山东人:吹, 福建人:诈, 湖南人:苦, 海南人:抢, 江西人:累, 天津人:混, 山西人:傻, 台湾人:奸, 香港人:刁,
还满真实的,一针见血啊!
憨哥可以做政治评论家了,佩服。