乱说说的两个问题

1）法老再邪恶也不该杀埃及人的婴儿
因为埃及人比迦南人还邪恶。
你很正义，另外也是假设了埃及人是善良和朴实的人。不过事实上不是这样，埃及人很排斥以色列人，也很邪恶。
上帝跟世人不同，决不说谎。民数记23：19。希伯来书6：18上帝不可能说谎。提多书1：2不可能说谎的上帝。上帝耶和华不说谎。所以他说过的话可靠。
创世纪18：32如果所多玛城有十个义人，耶和华也不会毁城。唯一的义人罗得一家也在毁城前被天使救走。这点同样适于灭迦南人的情况，
由于迦南人邪恶，上帝因此要消灭他们。但是从创世纪15：16“到第四代，他们必回到这里来，因为亚摩利人的罪过还没有满盈。”也就是说四代以后罪恶满盈。这里就反应出上帝的另外一个特质，他可以看出后代是否继承前代的邪恶，至少四代。在灭迦南人的时候，有两个特例，妓女喇合和基遍人，他们由于敬畏上帝，所以被保全性命，这里又反应出上帝第三个特质，就是只要悔改，哪怕是最后关头，也来得及。
为什么说埃及人及其后代比迦南人还邪恶。首先他们有一个邪恶的法老，少见的顽固不化。埃及人也很有可能同样邪恶。创世纪43：32埃及人
不与希伯来人同席用膳，因为这是他们所厌恶的。创世纪47：34埃及人厌恶所有牧羊的人。以色列人牧羊，所以埃及人厌恶希伯来人。出埃及
记1：12，13，14埃及人害怕以色列人数众多，用苛暴的手段奴役以色列人。用苛暴的手段在这里被强调了2次。为什么说埃及人比迦南人还
邪恶，因为迦南人里至少还有悔改的，但是埃及人的邪恶导致了在连续六场以色列人没有经历而他们经历的灾难之后，还不敬畏上帝，直到最后导致自己头生子的悲剧发生。如果埃及人有十个义人的话，根据上帝不会撒谎的原理，上帝会让这些埃及人以及他们的后代像罗得一样保全性命。
不过埃及人的头生子有可能比他们更邪恶，这个也只有上帝在他们还是婴儿期的时候就知道他们是什么样的人（诗篇139：16）。

2）用旋风接走以色列全体人和财物。想象力很丰富，不过好像没有可行性。
不过首先要知道，摩西能带以色列人出埃及，是需要很多条件和准备的。首先摩西要同意领导以色列人，其次法老同意以色列人
走，然后以色列人所有人自己愿意走。这件事才可能发生。还有他们从埃及人那里拿走的财物也是埃及人自愿给他们的。（出埃及记12：36），
首先要用旋风把以色列人的财物拿走不大可能，因为那本来是埃及人的财物。没经过人家同意擅自拿别人的东西是盗窃行为，耶和华怎么可能
做出这样的事情。第二，你要知道当初摩西为什么没有信心带领以色列人出埃及。出埃及记2：11-14，尤其是14以色列人问他：谁立你做首领
和审判官来管我们呢？其实摩西是为他本族的以色列人好。以色列人也不是善种，出埃及以后不久，马上就对上帝失去信心，甚至想回来。摩西
到西奈山上时间稍微长一点，以色列人就已经在下面自己造金牛像（受埃及人的影响，牛也是埃及人的神）。先知以利亚和耶和华的关系非常好，
对耶和华也有信心，所以以利亚被旋风接走的时候是充满了对耶和华的自信的。但是在埃及的以色列人，通过他们出埃及以前和以后的表现，你认为他们愿意让耶和华用旋风把他们接走吗?除非他们都是机器人。耶和华降临西奈山的时候都把民众吓得颤抖（出埃及记19：16）出埃及记20：19民众吓得发抖，让摩西成为他们的代表去和耶和华交流。就这样他们都吓得半死，用旋风还不全吓死他们？而且他们到新的地方说不定有要嘀咕：谁知道上帝哪天又把我们刮倒什么地方，整天生活在惶恐不安之中。