汉章按： 最近看到一段耸人听闻的博客转载文章， 来自于北京一位有着82岁年龄的所谓自由“经济学家”，但他不是来谈经济问题， 而是点名道姓的用从西方和港台听来的不着边际的传闻批判毛主席，口气之严厉， 谩骂之恶劣让人以为中国已经变天了。 查了查，原来是桥梁学家茅以升先生的一位侄子，叫茅于轼， 生于1929年， 但在1957年28岁年纪就成了右派， 着实吃惊不小。按照一般常理， 打成右派，后来平反， 应该是被冤枉的， 可是茅老先生却在事隔几十年之后，行将就木之际亲自写下这样一段奇文妙语以解释他当时的心路历程：“可是就事论事而言，我也不认为我需要平反...我是被准确的打成了右派，一点也不冤枉。因为我当时确实是想走资本主义道路”。如此这般， 把那些当初好心好意，忙前忙后给他平反的人们狠狠的扇了一记耳光， 也为1957年被三十年来翻来覆去抹黑的反右斗争平添了一段黑色幽默。
这且按下不表。 退一步说， 出身书香门第， 本应学有专长， 在文革结束后继续他的机械学专业也为时不晚， 中国人向来有苏老泉， 二十七，始发奋的成功例子。 但这位茅老却在1975年已经46岁年纪， 也许他悲观的认为自已已经远超过始发奋的27岁，突然180度大转弯开始搞起了与机械学八杆子刚能够着的微观经济学研究。 从那个年代过来的人都知道， 在1975年的时候， 中国的经济学者都是马克思主义经济学者， 可是以他后来的言论， 显然不是那个路数。 就是这么一个人自称就是要“搞资本主义道路”的人却在1984年堂而皇之的走进了至少当时是马克思主义指导的中国社会科学院当起了副研究员。 那么好吧， 我们就称他为资产阶级经济学者吧， 因为人家自己就是这样给自己定位的。 那么茅老先生究竟是个啥水平呢？ 简历上说，1984年55岁已经是中国社会科学院研究员的茅老， 到了1990年61岁退而受聘为澳大利亚昆士兰大学经济系高级讲师。 而一个高级讲师通常是一个好点的年轻博士学位获得者就可以拿到的职位， 可见即使从资本主义经济学的角度， 茅老也是一个不入流的角色。 苟延到1993年， 65岁的茅老就这样晃着半罐子的资本主义微观经济学结束了他荒唐的职场生涯，从社科院退休了。
如果从以上的简历看， 在地大物博， 人口众多的中国， 茅老不过是北京街上一个胡乱溜达的老者，黄昏前后， 或许在公园路口杀上一盘，虽然可能被杀的大败， 但也可以从指责旁边看棋的小青年在他的卒子过河时不该多嘴来掩盖他丢失的老脸。可是茅老有点特殊， 这特殊就是他以28岁就当右派的劲头， 用干扁的老手挥舞着“道德能值多少钱？” 的灰色小旗， 一路撒野到了现在的82岁， 英勇的实践着中国人老而不死却成贼的格言故训。
中国过去三十年里天翻了地覆， 发源处就是从彻底否定反右斗争和文革开始。这一开始就出现的了一个我们前面看到的悖论： 人家茅老自己都承认自己就是右派，就是要 “搞资本主义道路”， 那么你平的啥反呢？ 美国人不也把自认为有共产党嫌疑的钱学森教授抓起来吗? 难不成把革命烈士血流千万建立起的人民共和国交给茅老搞资本主义建设？ 毛主席晚年致力于在无产阶级专政下继续革命的理论和实践，结果也许是失败的， 可是失败了不等于问题就没有了。 一个显然的事情是：从科学革命以来， 所有的现代技术几乎都有现代科学的指导，李政道先生就多次说没有量子力学， 就没有我们现在享受的现代化。我们不能想像没有牛顿的万有引力理论， 国家会投重资异想天开的造一个地球卫星， 虽然牛顿先生并不是“两弹一星”元勋。 据说中国明代的万虎先生把炸药绑到自己身上， 希望点燃炸药把他送到天上。 如果这天是西天， 我们没有话好说，西方极乐世界人们说了几千年了，好像没有一个人希望立即去， 万虎先生愿意试试， 至少可以让我们开开眼界。 但如果是物理的天上， 就不敢恭维了， 因为所有当时的理论和实践表明：东西扔上去， 总要落回来， 那万虎先生何以保证自己就落不回来呢？ 最主要的问题是， 当时并没有爱因斯坦的质能等效性原理， 而所有经验告诉人们的只是：要使得鞭炮飞的更高， 就必须做的大，做的大，爆炸力也大， 我们现在在电视剧上还看到李云龙先生为了一下子炸死日本兵，就命令士兵把所有的手榴弹一起扔出去。 万虎先生又如何保证在飞的更高的同时自己不被炸死？ 结果是：即使是传说， 他也被炸死了， 由此可见理论指导的重要意义。资本主人世界每年都有人获得诺贝尔经济学奖章， 也说明了任何制度都需要理论的支持。毛泽东思想实际上一点也不神秘， 就是一种无产阶级在强大的敌人面前如何取得胜利， 并且还要继续保持这种胜利的理论。 例如说红军在中央苏区的时候， 李德，博古先生提出了一种理论叫“御敌于国门之外”，可是红军却越打越少。 而毛泽东提出的理论是：“在运动中寻找战机，集中优势兵力，歼灭敌人”， 结果是红军转败为胜。 当然了，毛泽东思想永远不是不变的教条。 当共产党取得天下的1950年， 美国人登陆朝鲜半岛， 兵锋直指新中国，毛泽东这时的策略却变了，变成了御敌于国门之外。道理很简单，这个时候和抗战胜利后不同的是， 所有的国家领土都属于人民共和国，毛泽东大中华的头颅不允许肮脏的敌人在人民烈士血染的土地上践踏。 结果是美国人不仅不能像过去150年一样的要求中国割地赔款， 还得在三千里外扔下同伴的尸体回家， 从此不敢牧马而东指。 那么在无产阶级取得胜利后， 是不是需要继续革命？ 这答案是显然的。 但是继续革命， 需要不需要理论？ 答案也是显然的。 可是中国过去三十年的改革开放， 涉及十几亿人命运的运动是基于什么样的理论呢？ 据说是“摸着石头过河”， “不管白猫黑猫， 逮住老鼠就是好猫”， “不管姓资姓社”等等。 吾等愚钝， 从字里行间横竖看到的这恰好说的是不要理论。有人也许会说理论不理论总有点玄乎意思不大， 目标还是明确的， 这个目标就是人均8千美元的小康水平， 听起来的确不错， 因为文革的时候， 8千人民币绝对是富人。 可是而今许多人下煤矿，走石场， 挖人参， 刨虫草， 深入塞北， 直抵辽东， 甚至驱鸡赶鸭，三聚氰胺， 好不容易8千美元攒够了，还觉得没有小康还贫穷，为什么呢？ 到房地产中介一看，不用说千美元， 就是8万美元也只是个零头。于是各种理论就来了，其中一种是说把孔夫子再抬回来，据说一度还在天安门广场安装了孔子的像，大有和毛主席并头的意思，可是现在又拿走了。慌不择路，黔驴技穷之下不拿走也不行，共产党和封建帝王用同一种理论怎么看怎么别扭。
理解了以上的大环境， 我们就一点也不奇怪茅老了。 别人还在忸忸怩怩，偷藏暗入，姓资姓社中不好意思的时候， 只听得忽喇喇“道德能值多少钱”一声巨响，好似半空中起了个霹雳，茅老从三千米下黑洞中骨碌碌滚将上来，奋勇的亮出了自己的理论。这个理论的实践就是和毛主席比试比试。 可是比上半身， 茅老说什么好像也不占优势。 茅老28岁时成了一个名符其实的自绝于人民的右派分子， 而毛主席1921年28岁时，在经过各种救国，救民思潮的复杂斗争比较后坚定了马克思主义信念，作为中国共产党的创始人之一参加了第一次党的全国代表大会， 一轮红日从此在东方升起，星星之火由是而燎原。 茅老42岁时，还在被监督劳动改造，因为按他自己宣称的实质右派是需要被改造的，被工厂的革命青年高喊“右派分子低下你的狗头”， 而毛主席42岁时正领三万红军在长征的征途上四渡赤水， 兵逼贵阳，巧渡金沙，把中国革命引败为胜， 致军中传唱“毛主席运兵真如神”， 演绎中国革命的传奇。 当茅老46岁在发黄的格子中微观的开始推演资产阶级经济学的时候，也是46岁的毛主席在延安的窑洞里用他“论持久战”的光辉思想指挥八路军和日寇在敌后浴血奋战。55岁时茅老是中国社会科学院研究员， 当然是代表资产阶级微观经济的研究员， 55岁的毛主席领导人民军队在战场上横扫国民党的残余。而当61岁的茅老从研究员退到高级讲师的时候， 61岁的毛主席在取得抗美援朝的伟大胜利后正领导新中国开始第一个5年计划， 彻底的改变了旧中国一穷二白的面貌。 当65岁的茅老半罐子退休的时候， 65岁的毛泽东在北戴河怀古赋诗， 开始了新中国第二个五年计划的建设，不久两弹一星就横空出世。闲下来的茅老一看比上半身没戏， 但受益于改革开放的茅老从西方世界和港台的八卦杂志中看到了毛泽东下半身的另一种人生。 比如说毛泽东便秘的毛病人人皆知， 茅老在“我不在乎拿外国人的钱”的副作用下， 也许是正作用也未可知， 一天拉好几次。 按照茅老或者赵本山先生的理论， 便秘因为毒不能排外， 所以毒气上扬， 毛泽东因此而邪恶。 可是茅老一拉稀， 就冒出了“贪污不是一个很大的事，财富生产才是最大的事”， 于是贪污不仅不邪恶还可以致富。毛泽东活了83岁， 茅老已经82岁了， 这一比， 茅老慌了， 即使不下地狱， 但也“此去蓬莱无多日”。于是他用他的资产阶级“微观”方法一看83岁的毛泽东的照片，一个右派分子也不可能看到过毛主席呀， 看出了“毛泽东的腿肚子又弱又细”！ 问题是腿肚子又弱又细的毛泽东如何“奸污不计其数的妇女”呢？ 打个比方说，茅老的儿子茅二先生在茅老的“贪污五千亿不算大事”的指导下贪污了一个亿，不多吧？ 且养了一奶，二奶， 还有其它奶，远还没有达到不计其数的地步， 可是公安局来向茅老调查取证时说了大约已经掌握了十奶，茅老自己反说自己一奶也不甚了然。 道理很简单， 茅二先生向茅老报告的只有一个60好几的媳妇茅二老奶，而即使是这一奶，睡不睡觉，茅老也只是用一般常识推定应该是睡，其它奶虽然可能见过，可是人心还搁着个肚皮，更何况现在还隔着两个肚皮，人家睡觉的时候并没有通知他呀？ 这话听着也在理。 可是茅老是如何知道毛泽东“奸污过不计其数的妇女”呢？ 当然是他用“微观”的观点从当了据说是二十七年毛主席私人医生的李志绥的书里联想到的，原因是李志绥医生的书里尽管写了毛泽东的不少女人， 但这些女人随着毛主席的专列东游西荡，云里来雾里去，可怜的连个名字也没有留下，远不如西方路上自己就会腾云驾雾的妖精清楚，至少我们还知道有个白骨精。 但这好啊，李志绥作为毛主席的私人医生看不清楚好啊， 看清楚了， 茅老就没法微观了， 要宏观。问题是一宏观就不好办了， 因为一宏观， 就是说别人也看见了，但在毛主席身边工作过几乎一辈子的秘书， 医生， 护士出版一书， 用铁一般的原始记录反驳了李志绥书中的无耻谎言， 看来即使比毛主席的下半身， 也不容易。 可是茅老实在是不安心啊： 腿肚子还没有又细又弱（不过连又细又弱也快做不到了），身边却早有干煸了的茅老夫人在， 虽说一奶， 也是名不符实， 你说叫达到小康， 先富裕起来的茅老如何安心呢？ 当然了， 茅老也许已经有好多奶了，但没有掌握资产阶级微观理论肉眼凡胎的我们，在人家寄居别室甚至珠胎暗结，也看不到啊！ 我们能看到的只是茅老的理论， 一种82岁的茅老比83岁毛泽东下半身的理论， 一种在改革开放三十年发展成长起来的理论。
网友所摘录的“茅于轼理论”：
1：“卖国并不是什么严重的错误，出卖人民才是严重的错误”、“这篇文章的目的恰恰就是要把这颠倒了几千年的道理恢复正常”。
2：“在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，更富有，对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。”
3：“是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整，少了一块，于我何干呢？”
4：“钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来，双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好”
5：“我感觉大家为钓鱼岛动感情，并不是出于资源的考虑，还是出于主权的考虑。如果是为了资源，根本用不着斗争，坐下来谈判，让政治家退出，请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果，这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖，出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。”
6：“如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。”
7：“那儿的领土压根儿就没人居住，争夺那儿的领土完整，却要百姓付出沉重的代价，有什么必要？这些例子尖锐地显示出国家利益和人民利益的不同。可惜的是经常有人喊：誓死保卫钓鱼岛，愿意用自己的生命去保卫它。可是那儿连一个居民都没有。一个人的生命为什么那么不值钱，简单说，就是因为受了政治家的蒙骗。牺牲自己为人民的利益是对的，可是牺牲自己为国家就要好好想一想，是不是真有必要。”
8：“抵制日货是很愚蠢的办法”、“不赞成抵制日货，政治应远离市场”、“抵制日货是用损害自己的方法去损害别人，这和身上绑了炸弹去炸敌人，虽然程度上不同，性质是差不多的。”
9：“最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到。对汪精卫我也没有任何研究，但是引起我的思考。”“也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就要改写。”
10：“在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。”
11：“投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场，让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活。如果继续按照敌对的关系作斗争，对方就不可能给俘虏以和平的对待。敌对斗争就会继续到俘虏营里，也就没有什么和平可言了。”（注：南京大屠杀呢？）
12：“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的，他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当，而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样应该纪念战败国的阵亡将士。”（注：让中国人年年纪念侵华日军的“阵亡将士”？）
13：“至于国家的尊严，更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严，其实是政治家的尊严。”
14：“进入21世纪以后，国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要，也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿，谁还有兴趣做将要被清算的事呢？” 15 ：“困扰人类几千年的粮食问题已经彻底解决。农业本来是最重要的行业，而现在农业变得越来越不那么重要”。
16：“粮食应该部分依靠国际市场，适当进口，即使达到消费量的10%～15%也不足虑。现在日本进口粮食就达到60%以上”。 17：“现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。”
18：——“国内已经解决了粮食的生产和分配问题；国外有足够的粮食生产和全球化的市场。发生饥荒的可能性即使不等于零，也是微乎其微的。”
19：“万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决”、“如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。”
20：“万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决”、“如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。”
21 “现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。”
22、“这个社会一定是不平等的，住房的不平等是人类社会不平等的集中反映，不管你什么社会形态，这是改不了的。”
23、“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以毛泽东时代出现了社会的全面大倒退”
24、“如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。”
25、“中国不能搞太多福利”。
26、“餐馆剩食放窗口请路人取用”。
27、企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。如果打倒了先富的人，这个国家就会变成穷人国了。
28、“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
29、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路”。
30、“我不在乎拿外国人的钱，也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个两万三万的，靠这个根本活不了。”
31、“贪污五千亿不算大事”。
32、“我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事，财富生产才是最大的事。”
33、“道德能值多少钱？”道德能值多少钱？”
34、“我不赞成牺牲自己造福别人”。
35、“‘牺牲自己为别人’的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。”
36、“君子国里的每个人都要损己利人，结果造成一大堆矛盾；义务为别人做好事的人却在鼓励别人做坏事”。
37、“社会整体来看损人利己未必不可取，只要损人很少而利己极大，此种行为就有利于社会。因为自己也是社会中的一员，此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个人都能找到一种损人极小而利己极大的方法，整个社会将因此而得益。”
38、“同一件事对他本人而言是损己利人，对别人而言又变成了损人利己。由此可见损己利人在逻辑上是不能成立的。此种原则不可能成为一个社会的制度性原则。”
39、“犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我错了，是法律错了。”
40、“小额贷款吸收存款是犯法的，这是要坐牢的。人民银行给我来信，让我停止，提醒我这是犯法的，但是我不去管它。”
41、“宪法都改了几回了，法律为什么不能改？我不怕，大风大浪我也经过了，再说也不会出什么大问题的。”
42、“我就敢于吸收存款，不合法啊，但我不怕，认为它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的规矩，我们的宪法都改了很多回，还有哪条东西不能改啊。人家为我担心，说你吸收存款，要坐牢的，我就不信，是我坐牢还是你改法律？”
