正文
Posted on 2007-01-23 00:41 郭至楨 閱讀(5511) 迴響(0)
台灣人民，你快樂嗎？ 你幸福嗎？
根據中時電子報與天下雜誌最近分別所做的電話民意調查報告顯示，台灣人民普遍對於剛剛過去的2006年，不論是在國家經濟、貧富差距、台灣政局，以及最直接的生活幸福感受方面，皆呈現出信心指數下滑的現象，同時更對於台灣在面對未來發展的大方向上，有著相對悲觀的趨勢態度。
有關台灣經濟發展，在未來的一年能否可獲得有效的改善與成長，依照天下雜誌所做的「2007年國情調查」報告中顯示，有26.7%的人認為將會持續變壞；同時根據中時電子報所做的「2007全民快樂指數」調查數據也顯示，有高達52%的人認為會比2006年更糟糕。
對於台灣社會上所存在的貧富差距問題，依照天下雜誌的調查顯示，竟然已有高達近九成的民眾認為，台灣的貧富差距已經是個越形嚴重的問題。
在台灣政局方面，根據中時電子報所做的調查，僅有19%的人表示穩定，但卻有高達53%的民眾認為將持續不穩定。
至於在人民的幸福指數方面，僅有39%表示快樂，但卻有29%的人認為普通，更另有29%的人認為痛苦。
又如果，人民的快樂，最終是必須透過購買樂透彩券，才有可能獲得那短暫，且絕對物化的快樂的話，那麼這個「政府」是不是應該已要深切檢討與改進了呢？
對於，「政府」這一個體制，在民主國家中，原本應該是由人民委任，用以服務於人民，並代為管理國家的機構。而人民在透過對於「政府」的委任之下，以達成經濟發展繁榮、社會制度良善、教育體制完備、民主制度健全的理想目標。
但是，卻有愈來愈多的證據顯示，現在的政府已經越來越不具備上述的效能；它變得臃腫鬆垮，卻仍在持續的貪污腐敗之中，那樣的「政府」讓納稅人民付出了巨額的成本，但所達成的績效卻是不怎麼樣。
因此，也因而造成了現在人民愈來愈不相信政府，對政府愈來愈失望。因為，政府病了，就在我們需要一個強勢、健全、有活力政府的時候，政府卻病了。
在彼得杜拉克的《不連續的時代》一書中，便曾對於這種對政府幻滅的心情，做出非常深刻的描述與討論。彼得杜拉克認為這種對政府的不信任，早已經超越了國家和意識形態的界限。無論在民主社會或共產社會、白人國家或非白人國家，這樣的心情都很普遍。而且，此種幻滅或許是人類近代史上最嚴重的斷裂之一，它標示了這一代和前幾代在心情和態度上一個很大的轉變。
從一八九○年代到一九六○年代，中間有差不多七十年的時間，全世界的人（尤其在已開發國家）都對政府迷戀不已，每個人都瘋狂地愛上政府，以至於看不到它在能力和善意上的侷限。
也可以說，這群在一九一八年到一九六○年間成年的人，是在和政府談一場有史以來最狂熱的政治戀愛。任何人只要覺得有哪件事應該做，就可以交給政府來辦；而且，似乎每個人都認為，只要這麼做，這件工作就一定會順利完成。
但是，當如今我們已經不再相信、也不再期待這一個「無能的政府」能有所作為的時候。於是，「人民和政府」之間這段曾經維持多年纏綿悱惻的愛情，已然變得單調而乏味之時，就像兩個暗通款曲多年的戀人，如今卻以彼此心生厭倦，但卻不知道要如何分手？只好一拖再拖，而讓這段感情變得更加苦澀且難過。
如今的台灣人民，便是猶如那曾經沉浸在夢幻般戀情中，突然乍醒的一方，雖然認清了殘酷的現實，也付出了慘痛的代價，但卻苦於無「法」可以即時有效的解除對於這一個「無能政府」的託付關係，因此只得無奈的任由它繼續耗損下去，直到契約終止的那一天為止。
只是，對於這一段「不當的契約」可以等待那終止的一天，但是對於下一段「委任契約」的託付，人民是不是能夠有「更適當理想的對象」可供挑選？還是仍必須被迫進行另一段「危險情人」的試婚遊戲呢？
其實，面對台灣現今的問題，除了必須繼續朝向建構一個漸趨於健全的民主制度，以及良善的政黨政治架構之外，則是政治人物在對於個人的品格與道德的標準常常是太過於低落，以至於當在面對於國家、社會、人民，與個人的利益責任優先順序時，經常是以個人利益優於其他利益，甚至於會去侵害其他三者的利益。
因此，如何從基礎的公民教育著手，經由人格與品德的鍛造，培養我們的子民對於道德與招诺酿B成能夠確實向下扎根，藉以孕育出具備能夠，講道理、重實踐，並能夠容忍差異、實踐道德的良善人才。
如此才有可能讓台灣人民的未來，能夠真正獲得一份得以完全任賴與託付的「幸福契約」。
引用：http://editorland.chinatimes.com/kuo/archive/2007/01/23/3039.html
台灣人民，你快樂嗎？ 你幸福嗎？
根據中時電子報與天下雜誌最近分別所做的電話民意調查報告顯示，台灣人民普遍對於剛剛過去的2006年，不論是在國家經濟、貧富差距、台灣政局，以及最直接的生活幸福感受方面，皆呈現出信心指數下滑的現象，同時更對於台灣在面對未來發展的大方向上，有著相對悲觀的趨勢態度。
有關台灣經濟發展，在未來的一年能否可獲得有效的改善與成長，依照天下雜誌所做的「2007年國情調查」報告中顯示，有26.7%的人認為將會持續變壞；同時根據中時電子報所做的「2007全民快樂指數」調查數據也顯示，有高達52%的人認為會比2006年更糟糕。
對於台灣社會上所存在的貧富差距問題，依照天下雜誌的調查顯示，竟然已有高達近九成的民眾認為，台灣的貧富差距已經是個越形嚴重的問題。
在台灣政局方面，根據中時電子報所做的調查，僅有19%的人表示穩定，但卻有高達53%的民眾認為將持續不穩定。
至於在人民的幸福指數方面，僅有39%表示快樂，但卻有29%的人認為普通，更另有29%的人認為痛苦。
又如果，人民的快樂，最終是必須透過購買樂透彩券，才有可能獲得那短暫，且絕對物化的快樂的話，那麼這個「政府」是不是應該已要深切檢討與改進了呢？
對於，「政府」這一個體制，在民主國家中，原本應該是由人民委任，用以服務於人民，並代為管理國家的機構。而人民在透過對於「政府」的委任之下，以達成經濟發展繁榮、社會制度良善、教育體制完備、民主制度健全的理想目標。
但是，卻有愈來愈多的證據顯示，現在的政府已經越來越不具備上述的效能；它變得臃腫鬆垮，卻仍在持續的貪污腐敗之中，那樣的「政府」讓納稅人民付出了巨額的成本，但所達成的績效卻是不怎麼樣。
因此，也因而造成了現在人民愈來愈不相信政府，對政府愈來愈失望。因為，政府病了，就在我們需要一個強勢、健全、有活力政府的時候，政府卻病了。
在彼得杜拉克的《不連續的時代》一書中，便曾對於這種對政府幻滅的心情，做出非常深刻的描述與討論。彼得杜拉克認為這種對政府的不信任，早已經超越了國家和意識形態的界限。無論在民主社會或共產社會、白人國家或非白人國家，這樣的心情都很普遍。而且，此種幻滅或許是人類近代史上最嚴重的斷裂之一，它標示了這一代和前幾代在心情和態度上一個很大的轉變。
從一八九○年代到一九六○年代，中間有差不多七十年的時間，全世界的人（尤其在已開發國家）都對政府迷戀不已，每個人都瘋狂地愛上政府，以至於看不到它在能力和善意上的侷限。
也可以說，這群在一九一八年到一九六○年間成年的人，是在和政府談一場有史以來最狂熱的政治戀愛。任何人只要覺得有哪件事應該做，就可以交給政府來辦；而且，似乎每個人都認為，只要這麼做，這件工作就一定會順利完成。
但是，當如今我們已經不再相信、也不再期待這一個「無能的政府」能有所作為的時候。於是，「人民和政府」之間這段曾經維持多年纏綿悱惻的愛情，已然變得單調而乏味之時，就像兩個暗通款曲多年的戀人，如今卻以彼此心生厭倦，但卻不知道要如何分手？只好一拖再拖，而讓這段感情變得更加苦澀且難過。
如今的台灣人民，便是猶如那曾經沉浸在夢幻般戀情中，突然乍醒的一方，雖然認清了殘酷的現實，也付出了慘痛的代價，但卻苦於無「法」可以即時有效的解除對於這一個「無能政府」的託付關係，因此只得無奈的任由它繼續耗損下去，直到契約終止的那一天為止。
只是，對於這一段「不當的契約」可以等待那終止的一天，但是對於下一段「委任契約」的託付，人民是不是能夠有「更適當理想的對象」可供挑選？還是仍必須被迫進行另一段「危險情人」的試婚遊戲呢？
其實，面對台灣現今的問題，除了必須繼續朝向建構一個漸趨於健全的民主制度，以及良善的政黨政治架構之外，則是政治人物在對於個人的品格與道德的標準常常是太過於低落，以至於當在面對於國家、社會、人民，與個人的利益責任優先順序時，經常是以個人利益優於其他利益，甚至於會去侵害其他三者的利益。
因此，如何從基礎的公民教育著手，經由人格與品德的鍛造，培養我們的子民對於道德與招诺酿B成能夠確實向下扎根，藉以孕育出具備能夠，講道理、重實踐，並能夠容忍差異、實踐道德的良善人才。
如此才有可能讓台灣人民的未來，能夠真正獲得一份得以完全任賴與託付的「幸福契約」。
引用：http://editorland.chinatimes.com/kuo/archive/2007/01/23/3039.html
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