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汤伟：拿什么奉献给世界，我的中国——陈一川纵论中西文化
发布者 guzheng 在 08-05-10 09:19
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·汤 伟·
不久前，应华府半杯清茶社的邀请，陈一川先生在马里兰州的Ｂｅｔｈｅｓｄａ市Ｄａｖｉｓ图书馆，做了一次有关东西方文化的演讲，有听众反映这是一次极具有思想启迪意义的演讲。
陈一川先生的演讲，来得正是时候。当前，东西方文化随着经济利益的冲突正在发生激烈碰撞。西方面对中国的发展有些不知所措，迎合、抵制、忧虑、彷徨各种心态交织一起。中国因为长期与西方隔绝，对西方世界的主流的思想亦是琢磨不透。世界将会走向何方，东西方如何才能融合？
陈一川先生学识渊博，他从赞赏半杯清茶社以清茶做伴、以清新的思维方式去了解世界的精神谈起，渐渐引入主题，为人们打开了一扇了解东西方文化的窗口。
陈一川先生首先谈到走到当代的西方民主制度。他说：西方的民主制度是需要有高素质的人来维持的。如果民主政治没有素质高的人作配合，就会变成群魔乱舞。他引用早在１８３０年，一位法国记者Ａｌｅｘｉｓ ｄｅ Ｔｏｃｑｕｅｖｉｌｌｅ在《美国民主》（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ｉｎ Ａｍｅｒｉｃａ）这一本书中提到的话：“必须警觉民主被金钱操纵，权力集中会使民主变成多数人的暴政。”今天的美国社会似乎有某种趋势偏离民主的本意，陈一川先生说：“美国如果不能吸取历史的教训将会重蹈历史的覆辙。今天的美国社会我们很痛心地看到：真正十分优秀的社会精英并没有出来领导这个国家，而是让一些三流的政治家来主导。”以至于让很多的人失去自己的美国梦，让更多的人对这个伟大的国家充满失望情绪。在当今一个物欲横流、“一个人类精神堕落的年代”怎样才能洁身自好并有所作为？陈一川先生本人十分推崇被称为“二十世纪人类的良知”的德国人阿尔伯特·施韦泽（Ａｌｂｅｒｔ Ｓｃｈｗｅｉｔｚｅｒ）身上具有的精神。这位伟大的传教士和音乐家、哲学家、医生，倾其所有来办兰巴雷内医院。他对人类自由与和平的热爱，他在为非洲人民服务上所表现的自我牺牲精神，使他获得了一九五二年度的诺贝尔和平奖金。他是在“一个人类精神堕落的年代，以自己的行为去完成一生的使命。”陈一川本人也是身体力行。面对一个腐败横行、还有很多穷困现象的大陆，他常常是痛心疾首。但是他从关心中国大陆贫困地区的教育出发，深入到山西等地区考察，捐助贫困学生读书。他说这也是一个有良知的人目前所能够做到的。他同时也非常注重对人类优秀文化精神的传播。陈一川早年毕业于台大历史系，来美在南大攻读哲学，中英文根底均很深厚，可谓是学贯中西。退休后，平时在家中常邀约好友研读中国经典著作，并热心支持华府宣扬中国文化的读书活动。
回到中国历史和社会现实，陈一川先生深为中国文化在经历了五四运动和文化革命运动之后出现的断层所担忧。在泛政治的年代，一切的思想都被迫打上阶级的烙印，使我们这几代人对中国文化的接受均掺入了太多先入为主的成分。无论是历史，还是文学，以及哲学，都无法再现中国文化的思想精髓。文化是一个有机的传承，我们的教育不光造成了极大的浪费，而且使我们这一代人的同情心大大萎缩，人文精神极大丧失。曾几何时，我们把充满了生活志趣和情操的林语堂先生提倡的生活的艺术踢向一边，代之以左派的处处斗争、时时围剿。殊不知生活的美感、道德情操具有普世的价值。当前，我们应该以另一种心态去认识中国文化，让中国文化回到先秦的原始儒家状态。以中国古代思想家李斯倡导的“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深”的精神来重新学习探讨中国文化。陈一川特别指出：在一个全球化的大时代，如果我们不抓教育文化，肯定会整体落伍。五四以来，中国的文化继承出现问题。中国人口的失控又带动整体人口素质下降。当前的中国，贫富悬殊、人口膨胀、环境污染、道德堕落，都使我们十分担心：中国能否拥有一个健康的未来？现在是我们对中国传统的价值重新作出评估的时候了。
谈到西方对中国的认识，陈一川列举了曾经有“第一个以世界眼光看文化”之称的二十世纪六十年代最有影响的哲学家雅士—贝尔斯。他在其著作《大哲学家》（Ｇｒｅａｔ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒｓ）一书中，将中国的孔子和释加摩尼、苏格拉底、耶稣一起列入人类历史上最伟大的哲圣之中。这充分说明了中国文化在世界上的地位。无论是东方还是西方，都有着作为人类所共有的理念。陈一川引用中国礼学家陆九渊曾说过的话：东海有圣人出焉，西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。
陈一川说：十九世纪以来，经历了漫长的发展，今天的世界也毫不怀疑中国是未来世界新三国（美国、欧盟、中国）中影响世界的重要力量之一。但是人们不禁要问：在人类历史上经历了英国曾对世界的政治议会体制做出的贡献，美国对市场经济和社会开放做出的贡献之后，未来社会中国的贡献将会是什么？一个没有历史贡献的国家，将不会有历史的地位，将不会被世界所承认。
陈一川先生说：这是一个历史赋予了我们中国人伟大机遇的时代。我们中国人的心态再也不能是义和团和文革时期的盲目自卑、盲目排外、盲目自负，而是要具有中国古代子路“闻过则喜”、大禹“见善则拜”、舜“善与人同”的襟怀，去重新认识西方文化的流程，去对传统中国文化“正本清源、固本培元”。作为这个时代的人，作为地处两个国家之中的人，既要反映时代，更要超越时代，展现更大的心量，做一个名副其实的世界公民，去拥抱人类文明中涌现出来的所有的伟大成果，使自己的心灵达到天使般至高无上的境界。
□ 寄自美国
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不久前，应华府半杯清茶社的邀请，陈一川先生在马里兰州的Ｂｅｔｈｅｓｄａ市Ｄａｖｉｓ图书馆，做了一次有关东西方文化的演讲，有听众反映这是一次极具有思想启迪意义的演讲。
陈一川先生的演讲，来得正是时候。当前，东西方文化随着经济利益的冲突正在发生激烈碰撞。西方面对中国的发展有些不知所措，迎合、抵制、忧虑、彷徨各种心态交织一起。中国因为长期与西方隔绝，对西方世界的主流的思想亦是琢磨不透。世界将会走向何方，东西方如何才能融合？
陈一川先生学识渊博，他从赞赏半杯清茶社以清茶做伴、以清新的思维方式去了解世界的精神谈起，渐渐引入主题，为人们打开了一扇了解东西方文化的窗口。
陈一川先生首先谈到走到当代的西方民主制度。他说：西方的民主制度是需要有高素质的人来维持的。如果民主政治没有素质高的人作配合，就会变成群魔乱舞。他引用早在１８３０年，一位法国记者Ａｌｅｘｉｓ ｄｅ Ｔｏｃｑｕｅｖｉｌｌｅ在《美国民主》（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ｉｎ Ａｍｅｒｉｃａ）这一本书中提到的话：“必须警觉民主被金钱操纵，权力集中会使民主变成多数人的暴政。”今天的美国社会似乎有某种趋势偏离民主的本意，陈一川先生说：“美国如果不能吸取历史的教训将会重蹈历史的覆辙。今天的美国社会我们很痛心地看到：真正十分优秀的社会精英并没有出来领导这个国家，而是让一些三流的政治家来主导。”以至于让很多的人失去自己的美国梦，让更多的人对这个伟大的国家充满失望情绪。在当今一个物欲横流、“一个人类精神堕落的年代”怎样才能洁身自好并有所作为？陈一川先生本人十分推崇被称为“二十世纪人类的良知”的德国人阿尔伯特·施韦泽（Ａｌｂｅｒｔ Ｓｃｈｗｅｉｔｚｅｒ）身上具有的精神。这位伟大的传教士和音乐家、哲学家、医生，倾其所有来办兰巴雷内医院。他对人类自由与和平的热爱，他在为非洲人民服务上所表现的自我牺牲精神，使他获得了一九五二年度的诺贝尔和平奖金。他是在“一个人类精神堕落的年代，以自己的行为去完成一生的使命。”陈一川本人也是身体力行。面对一个腐败横行、还有很多穷困现象的大陆，他常常是痛心疾首。但是他从关心中国大陆贫困地区的教育出发，深入到山西等地区考察，捐助贫困学生读书。他说这也是一个有良知的人目前所能够做到的。他同时也非常注重对人类优秀文化精神的传播。陈一川早年毕业于台大历史系，来美在南大攻读哲学，中英文根底均很深厚，可谓是学贯中西。退休后，平时在家中常邀约好友研读中国经典著作，并热心支持华府宣扬中国文化的读书活动。
回到中国历史和社会现实，陈一川先生深为中国文化在经历了五四运动和文化革命运动之后出现的断层所担忧。在泛政治的年代，一切的思想都被迫打上阶级的烙印，使我们这几代人对中国文化的接受均掺入了太多先入为主的成分。无论是历史，还是文学，以及哲学，都无法再现中国文化的思想精髓。文化是一个有机的传承，我们的教育不光造成了极大的浪费，而且使我们这一代人的同情心大大萎缩，人文精神极大丧失。曾几何时，我们把充满了生活志趣和情操的林语堂先生提倡的生活的艺术踢向一边，代之以左派的处处斗争、时时围剿。殊不知生活的美感、道德情操具有普世的价值。当前，我们应该以另一种心态去认识中国文化，让中国文化回到先秦的原始儒家状态。以中国古代思想家李斯倡导的“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深”的精神来重新学习探讨中国文化。陈一川特别指出：在一个全球化的大时代，如果我们不抓教育文化，肯定会整体落伍。五四以来，中国的文化继承出现问题。中国人口的失控又带动整体人口素质下降。当前的中国，贫富悬殊、人口膨胀、环境污染、道德堕落，都使我们十分担心：中国能否拥有一个健康的未来？现在是我们对中国传统的价值重新作出评估的时候了。
谈到西方对中国的认识，陈一川列举了曾经有“第一个以世界眼光看文化”之称的二十世纪六十年代最有影响的哲学家雅士—贝尔斯。他在其著作《大哲学家》（Ｇｒｅａｔ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒｓ）一书中，将中国的孔子和释加摩尼、苏格拉底、耶稣一起列入人类历史上最伟大的哲圣之中。这充分说明了中国文化在世界上的地位。无论是东方还是西方，都有着作为人类所共有的理念。陈一川引用中国礼学家陆九渊曾说过的话：东海有圣人出焉，西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。
陈一川说：十九世纪以来，经历了漫长的发展，今天的世界也毫不怀疑中国是未来世界新三国（美国、欧盟、中国）中影响世界的重要力量之一。但是人们不禁要问：在人类历史上经历了英国曾对世界的政治议会体制做出的贡献，美国对市场经济和社会开放做出的贡献之后，未来社会中国的贡献将会是什么？一个没有历史贡献的国家，将不会有历史的地位，将不会被世界所承认。
陈一川先生说：这是一个历史赋予了我们中国人伟大机遇的时代。我们中国人的心态再也不能是义和团和文革时期的盲目自卑、盲目排外、盲目自负，而是要具有中国古代子路“闻过则喜”、大禹“见善则拜”、舜“善与人同”的襟怀，去重新认识西方文化的流程，去对传统中国文化“正本清源、固本培元”。作为这个时代的人，作为地处两个国家之中的人，既要反映时代，更要超越时代，展现更大的心量，做一个名副其实的世界公民，去拥抱人类文明中涌现出来的所有的伟大成果，使自己的心灵达到天使般至高无上的境界。
□ 寄自美国
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