妙法莲华经：若有国土众生应以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法。

　　无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

　　佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
　　应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。
　　应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。
　　应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。
　　应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。
　　应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。
　　应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。
　　应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。
　　应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。
　　应以小王身得度者，即现小王身而为说法。
　　应以长者身得度者，即现长者身而为说法。
　　应以居士身得度者，即现居士身而为说法。
　　应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。
　　应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。
　　应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。
　　应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。
　　应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。
　　应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。
　　应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。

　　无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”（妙法莲华经·观世音菩萨普门品　姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译）