无说●无闻

卍卍卍卍《华严经》云:无一众生而不具有如来智慧,但以妄想、颠倒、执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。卍卍卍卍
正文

虚云老和尚:楞严经五十种阴魔,均须识取。不然被其所转,走入魔道了。

(2007-03-02 05:37:33) 下一个

  其实神通一层,不但天魔外道有之,即在鬼畜俱有五通。此是性中本具,不必注意。我们学佛人,当明心见性,解脱生死,发菩提心,行菩萨道。从浅言之,即诸恶莫作,众善奉行,不但不可损人利己,更宜损己利人。果能切实去做,由戒生定,由定生慧,一切自知自见。(虚云和尚法汇—开示

  清代康熙帝时,元通和尚主持西域寺。一日有黄衣僧来,帝甚崇之,命师招待。师云:“彼非僧亦非人,是一青蛙精,但神通广大。”时适久旱,帝乃命其求雨。雨果降,帝敬之愈甚。元通和尚曰:“可将雨水取来,是青蛙尿耳。”试之果然,邪正乃分。故《楞严经》(卷第九、卷第十)五十种阴魔,均须识取。不然被其所转,走入魔道了。请大众留心。(虚云和尚法汇—开示

  《楞严经》(卷第九)说:“色阴尽”的,“于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。”“于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不相留碍。”“忽于夜合,在暗室内,见种种物。”“受阴尽”的,能“返观其面”。(色、受、想、行、识五阴)各有“十种禅那现境”,叫做五十种阴魔(《楞严经》卷第九、卷第十),“迷不自识”的,则“谓言登圣,大妄语成,堕无间狱。”......罗汉五阴俱尽,已出三界,我们色阴未尽,与道隔得很远。(虚云和尚年谱

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