第四种情感

第四种情感

2016-05-20

心香

 

        试问世间情为何物？直教人生死相许。

 

        这里，世间情就是发生在世间的情——如同战友情，校友情，是发生在一个大前提下的。就是大家都住在这个园子里，脚踏同样的土地，呼吸同样的空气，感受同类的故事，挂碍相同的风景，贪恋类似的温暖，痛苦重复的剧情……

        所以，人们发明了许多词都在讲这件事：恻隐之心人皆有之、惺惺相惜相知相懂，感同身受善解人意……因为同住世间，同有梦想，同一世界，故而有情。

 

         世间情又有种种不同。

         大约有亲情、友情、爱情。

        如同大学校园里，师长对学生的情，是亲情，特点是：在这个校园里，长辈对晚辈的关怀与疼惜，也有对后生晚辈的欣赏与期望；因为有如同看着自己的过往，所以懂得也怜惜那一份年少的青涩；同时，往往一个老师会面对众多学生。虽然，也常会有很多学生会仰慕老师，渴望得到老师更多的青睐，但本质上，这种情，并不是平等，对等的，会有长幼之自然不同。

 

        世间理同校园，父母对孩子之情，即是如师对生之恩情。其实，除了父母、兄弟是亲情，一个公司乃至一个国家的领导与所辖人员也是这种情。所以，古有父母官之称。是为亲情。

 

        友情，则是大学校园里的学友。身处同样的环境，类似的喜怒哀乐，彼此之间却是友好而平等，关系也只是同伴，不远不近，只是淡淡的温暖。如同邻居，如同同桌，如同隔壁班的同学，成了环境的一部分，记忆的风景线。

        同在世间，有学友，有战友，有同事，有朋友……伤心难过时，可能会去寻找这样的朋友去倾诉，却不会成为你剧情的主角。就这样浅浅淡淡地温暖成你故事的背景，如同微风，决不伤筋动骨。

        爱情，大约是世间情中最浓烈的一种。首先，是大学校园里同学，一般不会发生在师生之间。其次，是同学之间，平等的基础上，彼此产生了相互仰慕彼此怜惜——如同每个人内心里有一个梦中情人，在那个瞬间，心心相应着把心中的那个梦想投放在对方身上，所以会有一种激情，渴望相融渴望连接……平等是前提，仰慕是必然，而且必定是彼此的仰慕——不是友情的浅淡，不是恩情的渴仰，而是发生在平等的两个人身上的，相互仰慕渴望融入。

        爱情一定也发生在同在世间的两个人身上，两只狗也可以，这样讲不是亵渎人类，而是为了说明，真正的爱情，只会发生在同类身上——彼此平等，并且能把自己的梦想投放到另一个与自己一样的同类身上，遇见梦想中最渴望的那个自己。

 

        根本上，世间情，只会发生在世间人身上。所谓，在其位谋其事——住在世间，故有世间种种，彼此之间的关系，便成了情。

 

        非常喜欢一个词：方外之人。

        我理解的方外，就是世间外。

        这个人也会住在校园里，或者是老师，或者是同学，或者甚至是校工…..重点是心不住在校园里。举个容易理解的例子，那些白色恐惧的年代，有很多革命者为了理想，潜入白区做卧底——可能是一个校长，也可能是一个军统公职人员，还可能是一个卖花姑娘，但这只是他的角色，并不是真实他的身份，他的心是不在其中，也不会真被这里的剧情所惑。

        方外之人就是如此，他们生活在世间，一样的生活，一样的工作，甚至一样的亲情、友情、爱情的角色，却因为他们的心并没有住在世间，所以他们的情，与其他人，与这个世间的关系，也不再同于以上种种世间情。

 

        第四种情感，就是方外之情。

        只可能发生在这些特别的方外之人身上。也就是说，他们自己的心是不住世间的，所以，他们看世间的角度，感受，想法，作略等种种都不会相同。这种不同，就像一个人看着一只老猫抱着自己的食物，躲在床底很凶悍很恐惧地“喵呜”着威胁路人一样，看着它的恐惧，你不会因为恻隐之心而感同身受着安抚它；看着它的凶悍，你也不会因为触景生情或者揍它一顿或者理解同情它的紧张……你只会有一种淡然或者慈爱，有缘的话摸摸它的头：这只傻猫，没人抢你的食物啊。

        所以，一个心不住世间的人，并不会有那么多的善解人意，也不会有那么多的感同身受，更不会给别人所渴望的温暖、支持、鼓励、加油……也许有时候也会有，但一定不会成为他与人们互动的主题或前提。因为他深知，那些温暖、孤独、沮丧、信心，都不是真实的，如同你摸着那只恐惧的猫，不会为了它去一起威胁别人同仇敌忾，也不会跟它一起怨尤世间伤心难过，你真正想给它的，只是想让它看看真相，把它带到你的平安里。

        你在哪里，你的情就在哪里。给予对方的，唤醒对方的，也在哪里。

        当一个人在你面前伤心、难过，你感同身受他的难过、伤心，因此全身心地陪伴他呵护他，你只是在给他一份世间的情。你们此刻都只是世间人，当然只能互动成世间情。

        你说，我是方外之情，只是他还不懂事，所以，只能如此先互动，然后才慢慢带到我所在的地方来。

        我说，这句话如同：我是人，但是它还是只猫，所以，我只能先跟它一起蹲在床底一起“喵呜”，然后才能慢慢平安。而且，问题是，因为你喵呜的力量逃跑的速度都比不上这只老猫，所以，很有可能发生的事是，你没有把猫带出来，却被猫带着狼狈地四处鼠窜。

        当然，没有一个人会这么傻，因为想帮猫而被猫带走。能被猫带走的，只有猫。

        所以，没有一个真正的方外之人会这么做，因为想帮助一个人而被人间的情带走。能被人间的情裹挟的，只有人。

        很喜欢一个朋友，是我的方外男闺蜜。我送他一个绰号“方外程咬金”。因为他有著名的三板斧：

        “我老公都快气死我了，这日子都过不下去啦！——离了吧，日子还是得继续过嘛。”

        “我的人生怎么这么苦，真是活不下去了！——出家吧，至少还可以活下去嘛！”

       “我的身体糟糕透了，我都痛苦死了！——往生吧，去了极乐世界无有诸苦！”

        他的“离了吧，出家吧，往生吧”三板斧砍过很多人，很有意思的是，这些哭哭啼啼的人，一开始有些会愤而离开，但是，大多数人都留下来了，有烦恼事喜欢找他倾诉，更愿意听他讲生命的智慧，愿意随他一起修行。

        因为和他在一起很安心，也很踏实，没有人想从他这里希望得到温暖与关心，所以也不会患得患失紧张他会不会对自己很特别，因为他这里并不会与大家互动这种世间情，他的心只在佛法上，也认定只有佛法可以帮助到人。同时，他又对人很宽厚很包容——我会帮助你，只是用我的方式。而我的方式，就是一起修行，一起随佛修学生命的智慧。而且，在这条路上，我对你，和对大家并没有什么不同，不离不弃。

         任何的关系，都是双人舞。

         任何的情感，都是互动出来的。

         如果，你希望互动出一份方外之情，真的能帮助到人。请做到以下两点：

一、请让自己住在方外。或者坚定地走在去往方外的路上。

二、请做关系的领舞者。

 

         第四种情感，是道情。

         大德有言：人情重则道情微。

         谨以此言与所有愿赴方外的朋友共勉。