一位有福气的智者

如俊法师

故事引用 http://youth.blisswisdom.org/cat_course/cc001.htm

佛世的时候，有一天，佛陀的四位弟子在一起共相议论∶世间人造什麽业，得到的饶益会最多？利益会最大？

出自【福力太子因缘经】

佛世的时候，有一天，佛陀的四位弟子在一起共相议论，其中一位是阿难，一位是二十亿耳，一位是阿泥楼驮，还有一位是舍利弗。这四位弟子讨论的是∶ 世间人造什麽业，得到的饶益会最多？利益会最大？

阿难说∶「如果你努力造容貌庄严的业，得到的好处会最多。」二十亿耳说∶「如果你努力造精进的业，得到的好处会最多。」阿泥楼驮说∶「如果你努力造工巧明（擅於各种技术技艺）的业，得到的好处会最多。」最後舍利弗说∶「如果你努力造得到智慧的业，你受到的好处会最 多。」他们四个人的看法都不一样，都觉得自己的方法得到的好处会最多，於是四个人决定一起去问佛。他们还没去，佛以天耳通已经知道了他们讨论些什麽，就自己现身在他们面前，跟他们说∶你们刚刚是不是讨论这个？是不是想来问我， 做什麽好处最多？ 他们说∶「对呀，佛您可不可以跟我们讲？」

佛陀就跟他们说∶「如果你努力去造福业，去培福，得到的好处会最多。」佛陀说，有一个过去的因缘为证。久远劫以前，有一个国王名叫眼力，他的夫人名叫广照。眼力是一位很好的国王，才能和智慧都很高，夫人也长得端严殊妙。他们一共生了五个孩子，长子因为宿生造了许多让自己容貌庄严的业，所以生下来容貌色相就非常殊妙，他们就为他取名为色力；次子如前所说，叫做精进力；第三个小孩叫做工巧，第四个小孩叫做智慧。第五个 小孩出生时，发生了一些很殊胜的事情。譬如王後怀胎的时候，有一天突然心生一念∶如果我过去生有大福德的话，天人应该会下来供养我师子宝座，她就这样跟国王讲，国王就教举国人民都打扫好、打扮好，然後把王後请到王宫的中央，果然天人就出现了，不但四大天王供养王後师子宝座，帝释天亲自拿著伞盖与拂尘供养王 後，还有无量无边的天人散花、奏乐。举国人民都看到了这个景象，大家心里都想，王後怀的这个小孩，一定福德特别深厚，才会有这种瑞象。

这个小孩出生後，就取名为福力。

这五个王子慢慢长成青年後，有一天，他们彼此聚在一起共相议论，既然我们每个人都有宿生带来的才能 ── 有的人色相殊妙，有的人精进，有的人工巧，有的人智 慧，还有人福报很大 ── 我们五个人来做一个约定，我们先不跟爸爸讲，今天就各自离开国家，到各方去发展自己的事业，凭著各自宿生的天赋，看最後那个人得到的好处最多。因为他们一开始就讨论哪一个比较好，一直争论不下，所以就决定真的去做做看。

结果第一位王子色力因为容貌端严，人们一见他就欢喜，他讲的话大家也都信服，所以没多久就得到许多人的拥护爱戴，做出很大的事业。然後依次精进、工巧、智慧，都得到很好的声誉。福力太子则先到一个穷人家里去，因为他的福德实在太大了，穷人家没多久就自然而然出现许多 财宝，取之不尽，用之不竭。他的名声就慢慢传开了，大家都知道有一个穷人家里来了一位年青人，穷人就突然变得很有钱，可见那个年青人福报很大。大家都对这个福报很大的人很好奇，都想来亲近他、追随他，因为发现他福报实在太大了，只要他一动念，大家就要什麽有什麽。正好他去的那个国家国王过世了，国王没有安 立太子，宗族大臣就商议著要找谁来继任王位？最後决定∶找一个福报最大的人吧！

那时福力太子正跟著朋友在树林中游乐，他想午睡的时候，地上突然涌出一朵千瓣的大莲花将他托住，让他躺在上面睡，那是龙王供养他的，天帝释又供养了伞盖、拂尘，所以他睡得很愉快，一直睡到下午，其它树的树影都己经移开了，他睡的那颗树影子还覆盖著他，所有的树也都朝 向他睡的那颗树。寻访人选的大臣见到这幅景象，心想这一定是个福报特别大的人，就将他迎请回王宫，拥戴他做国王。他当上国王後，心想我既是一国之王，就该让我的子民安稳丰乐，於是他开始动念∶我要让我的人民都拥有衣服、珍宝 ┅ ，结果天空开始如雨般下衣服、下珍宝 ┅ ， 大家都非常欢喜。他的名声就这样传遍国际，最後传到他的兄弟们耳里，他们都知道福力太子已经在另一个国家当国王了，而且让举国的人民都很富足。几个兄弟就去见福力太子，他们的父王也亲自来见福力太子，告诉他∶「终於找到你们了，我已经老了，原来的国家就交给你治理了。」福力太子就统理了两个国家，那两个国家一统理，可以说整个南阎浮提都是他的国土了。

最後佛陀就跟四位弟子说，那时的福力太子就是我，那时的色力是阿难，精进是二十亿耳，工巧是阿泥楼驮，智慧是舍利弗。

色相工巧与精进  智慧於中为最胜

若诸有情修福因  所获福果又极胜
 

佛说福力太子因缘经卷第三
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin03/173/173-3.htm

无福者堕地狱中  受大苦恼常无间
或堕饿鬼或畜生  受饥渴苦及负重
无福之者坏其身  无福为奴重疲极
无福堕於聋哑中  无福愚钝多邪慧
无福之者魑魅著  无福之者丑形容
无福多於下族生  无福心乱人所恶
无福之者多迷惑  无福为他所轻谤
无福之者诸所为  虽复勤力不成就
无福之者身粗涩  悉无威光不可意
无福之人兄所居  草木青润成枯瘁
无福人所不随顺  外境触害亦复然
诸恶鬼神罗刹娑  常时侵娆无福者
无福者用药治病  返成非药病增剧
由无福故受贫穷  复为他人所轻慢
无福之人生子息  其性粗恶众憎嫌
无福者虽眷属多  常时离散生苦恼
无福者坏於眼目  而复相续诸苦生
多病皆由无福因  小生疲病固难差
无福之人多凶恶  无福常发粗恶声
手指挛拳体不完  语言人多不信顺
无福之人诸所有  王官水火盗贼销
无福唯闻非爱言  触处常生於惊怖
无福虽居平坦地  随处旋当荆棘生
设或植种及经商  虽常多作无义利
无福者於一切时  所有财宝皆散坏
世间无少顾恋心  实不可爱无善利

诸无福者如是相  智者当知皆破坏

福者所作善护持  於一切时无散失
福者所行不懈倦  常起坚固勇悍心
如盖覆荫广无边  复能制除诸恶雨
犹犊随母常饲乳  福者如意善欲同
又如劫树悦意观  常获一切所欲果
福者能具忍辱力  及得悦意大吉祥
信行深固可依从  生生皆具妙色相
福者广布大名称  能具多闻及智慧
见者咸生爱乐心  又能获得闻持念
福者临终无疾病  临终亦复欢喜生
极恶境相不现前  远离惊怖及苦恼
福者临终受天乐  天宫楼阁现其前
忉利诸天夜摩天  彼彼天人来引接
兜率天宫诸天子  化乐天众亦复然
他化自在欲界天  咸来卫护於福者
福者犹如大梵王  俱胝天众皆宗奉
於其一千梵界中  广大尊胜而自在
福者诸所作皆成  复常处於快乐位
一切皆生爱乐心  乃至外境无触害