旷野无人之路

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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分身集会品第二

(2009-10-05 21:06:12) 下一个



分身集会品第二

【解】在有地狱的世界,所有一切地藏菩萨的分身,应召来集,成就法会,这是本经的第二品。

 【释】因前品,佛说出地藏菩萨过去种种孝顺的因地,所以地藏菩萨,就来集会,亲自证明一切。分身,是菩萨修功德时,应众的机缘而化现的,他能将一身化出无穷无尽的分身来,像天上的月亮印入水中一样。现在他就将各处的分身,都会集了,到忉利天来见佛,虽是为作证,但也特地来领受如来的嘱付。

 

-1-1.【经】尔时,百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界,所有地狱处分身地藏菩萨俱来集在忉利天宫。


 
【解】这时百千万亿,不可以思想、不可以议论、不可以计量、不可以说尽,无量阿僧只数的世界,以及所有地狱的地方,各处所有的分身地藏菩萨都来了,聚集在忉利天宫。

 【释】亿数可以分作四等,十万为亿、百万为亿、千万为亿、万万为亿,现在把百、千、万、亿四数并列,就是指明万万为亿的数目。像这样的数目,已经算不清了,何况再加上不可思议的,无量阿僧只世界的一狱一分身,都来集会呢?可知道世界尚难量,那地狱和菩萨的分身,还可以计算得来麽?

 

-1-2.【经】以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华来供养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转於阿耨多罗三藐三菩提。


【解】以如来具有普遍神通威力的缘故,所以能把各方面的菩萨,以及诸位已得解脱的大众,还有从业道里出来的大众,都召集拢来的,也各有千万亿那由他的数目,都手持了香和华,来供养佛。他们同著地藏菩萨同来的一辈众人,都因得著地藏菩萨的教化,永不会退转於阿耨多罗三藐三菩提的了。


 
【释】解脱,有大小的分别,他们都得著不退阿耨菩提的解脱,就是大解脱了。阿耨多罗三藐三菩提是梵语翻出我们的文字来,阿,是无字;耨多罗三字,是上字;三字,是正字;藐字,是等字;菩提二字,是觉字;合起来,就是无上正等正觉。这正等,就是不邪不偏;觉,就是觉悟;能够不邪不偏的觉悟,就是具佛的智慧了。

 

-1-3.【经】是诸众等,久远劫来流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。

【解】这诸大众等,自从久远的劫数以来,在生死的海里,随著业浪流转,在那六道轮回的受苦,没有暂时得著休息的。以地藏菩萨有广大的慈悲、深切的誓愿缘故,各人获到证得果位。既然到了忉利天,心怀都欢喜踊跃起来,很敬仰的瞻望著如来,目光都集中在如来,不肯暂时舍离到别处去。

 【释】业浪,既有业海,自有业浪,众生忽生忽死,同海中一起一没的波浪一样的。人若不得解脱,终在生死海里随浪流转。你要得著解脱,不随流浪,那就要依地藏菩萨的教诫,得仗了菩萨的大誓愿,像他们一样的修成佛果。

 

-2-1.【经】尔时,世尊舒金色臂摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言∶吾於五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正。十有一二,尚恶习在。

 【解】这时候,世尊舒放开许多金色的手臂,来摩那百千万亿,不可思、不可议、不可量、不可说阿僧只世界,诸分身地藏菩萨摩诃萨的顶,而说出这样的话∶「我在五浊的恶世,教化这样的刚强众生,令他们顽劣的,都能调伏,舍弃邪道,归依正法,但是十分之中,还有一二份,尚还有恶习惯存在。

 【释】舒是放大开化的意义,佛有如意通转变的神力,所以能将一母陀罗臂、一兜罗绵手,能够摩遍无量数,多得说不尽的分身地藏菩萨的头顶,直接慰劳安抚菩萨,也就是安慰我们的众生。世尊有智慧大悲二种性生,所以能设法调伏刚强众生,以戒律调伏我们的身;以定慧调伏我们的心;身心调伏,自然能弃邪归正了。但是还有一二份恶习未除的人,他要地藏菩萨,也同他一样的设种种方便,调伏他们,度脱他们。

 

-2-2.【经】吾亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受。或有善果,勤劝成就。或有暗钝,久化方归。或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分身度脱。或现男子身,或现女人身,或现天龙身,或现神鬼身,或现山林川原河池泉井,利及於人,悉皆度脱。或现天帝身,或现梵王身,或现转轮王身,或现居士身,或现国王身,或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身,而以化度。非但佛身独现其前。

 【解】「不但是要你地藏分身救度,就是我如来,也仍旧要分身千百亿,广大的设立方便法门去救度。或有敏利的根性,去说法给他听闻,使他即时信受;或已有善果的人,我就殷勤的劝他,就去成熟;或有呆笨暗钝的根性,我便耐性而长久的,想方法去感化他,使他来归依我正道;或有业障深重,不生敬仰心的,像这样一等的众生,也各各有差别的,我也要分身去度脱他们。或现出男子身、或现出女人身、或现出天龙身、或现出神鬼身、或现出山林川原河池泉井,都来利及我们众生,使我们都一齐度脱,在後方罢;或现出帝释身等,┅┅菩萨等身,以去转化得度,非但只有佛身,独现在他们的前面。


 
【释】佛的法性是不动的,现在因为要度脱众生,自然要分身普现,委曲去就各各不同的根性,无论像化生、胎生的利根,湿生、卵生的钝根,都用口轮辩才,说种种法,去感化开示;甚至现化入於畜生、地狱等恶道去教化,并且情愿代为受苦;还更现出山岳,使人安居养道;现药物,治人病苦;现大川,使天旱不涸;现高原穴地,葬有德人的坟墓;现河池等,利益众生。

?? 天帝,即是释提桓因,是地居的教主;梵王,初禅天,是大千的教主;转轮圣王,分金银铜铁,是四部洲的教主;居士,清净自居,爱谈名言;国王,是粟教王,各国分疆本邦内的教主;宰辅,是民众的教主;官属,即是官僚谋士一类;以上都是未闻道的,或现报身、或现应身,都给他们说法闻道。

?? 以下都是已有道机的,比丘,是僧伽;比丘尼,是尼僧;优婆塞、优婆夷,翻华文,叫近侍男、近侍女,是喜欢亲近佛的男女;(声闻等注见前)佛便现作同类身份,去转化同伴。总而言之,世尊无处不入、无物不现、也无处不教化的。

 

-3-1.【经】汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生,其有未调伏者,随业报应,若堕恶趣受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱,令娑婆世界至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记!

【解】「你瞧我经过许多劫数,勤劳辛苦,度脱像这样一等的,极难感化、生性刚强而专犯罪受苦的众生,但是还有一份未调伏的,只好随他去受所作罪业的报应;倘若他们堕落在地狱等恶趣里,受大苦难的时候,你应当忆念我现在在忉利天天宫殷勤付嘱你,要你令娑婆世界至弥勒出世已来的众生,都使他们解脱,永久离开诸般苦难,一直至於遇到佛给他授记方罢。」

 【释】佛在过去无量数的劫中,因为要感化我们刚强的众生,曾舍弃了无数的妻子国城,还有舍弃的头目手足脑髓,比那高山大海加倍的多大,他这种种苦行,无非要调伏我们刚强众生,度脱我们苦难的众生;但是还有一部份业障深重不肯信仰的众生,仍旧照式的顽劣刚强、任性作为,只可以随他所作恶业去受种种苦报了。但是地藏你若瞧见他们受大痛苦的时候,你仍旧要度脱他们,令他们一一都证果成佛,这种种大责任,以後都要你负担的了。


 
??授记,佛说给他叫授;果然与心相期叫记;比喻佛说××你在××月日时可成佛了,到时果然成佛,就是授记。

 

-3-2.【经】尔时,诸世界分身地藏菩萨共复一形,涕泪哀恋,白其佛言∶我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界,化百千万亿身。每一身,度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死至涅盘乐。但於佛法中所为善事,一毛一 ,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。

 【解】这时候诸世界的分身地藏菩萨,听了佛的嘱付,都复并成一人了,流泪涕泣,哀哀的依恋佛前,对佛说∶「我自从久远劫以来,蒙佛接引我,又使我获得不可思议的神通法力,具得了大智慧,我所有的分身,遍满了百千万亿的恒河沙数的世界,每一个世界里,再化出百千万亿的分身,每一个分身,可以度脱百千万亿的人,令这许多人,都来归依敬信三宝,永久脱离生死苦难,直到得著涅盘的快乐。但是有人於佛法当中,所做的善事,无论你一毛一 、一沙一尘,或者是只有毫发似的些许,我也渐渐的把他来度脱,使这人获得很大的利益。」


 
【释】地藏菩萨听受了世尊的付嘱,要他负担重大的责任,瞧了六道中还有这许多受苦众生,正要待他去救度;世尊付嘱过了,又要离他而去,抚今追昔,又如孝子受遗嘱一般;怎的不涕泪交流,依依哀恋呢?菩萨大孝,当然要忍住浊世,现化种种分身,入各道救度众生,以报佛的慈恩。地狱众生尚要广大救度,直使他们得涅盘的快乐,肯为善的人,自然更要令他们,早得遇佛授记的大利益了。

 

-3-3.【经】唯愿世尊,不以後世恶业众生为虑!如是三白佛言∶唯愿世尊,不以後世恶业众生为虑!

 【解】菩萨受付嘱之下,回答佛说∶「唯愿世尊,不要以这後世的恶业众生为忧虑。」像这样的话对佛说了三次∶「唯愿世尊,不要以这後世的恶业众生为忧虑。」


【释】菩萨安慰佛,勿要忧虑,是表明他自己能够承当负担这种重大的责任,接连对佛说三次,是表明他下一种很坚定的决心。

 

-3-4.【经】尔时,佛赞地藏菩萨言∶善哉!善哉!吾助汝喜,汝能成就久远劫来发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。

 【解】这时佛就称赞地藏菩萨说∶「很好!很好!我来助你,使你喜欢,使你能够成就你的久远劫来,所发的弘誓大愿,等到广度众生将要完毕,就证得佛果。」


 
【释】一句善哉,是赞他分身遍处,都使众生敬信三宝,获大利益;一句善哉,是赞他能够负担後世的重任,使这造恶众生,不受大苦。吾助汝喜,是返照前品,菩萨为婆罗门女时,对塔像前所立弘愿,助他成就圆满,使他喜欢。










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