漫话“放脚”

  漫话“放脚”    刘振墉

过去的信息传播，主要靠口耳相传，由于交通闭塞，所以信息的传播速度极慢，妇女的放小脚过程就是个极有代表性的例子。

妇女緾小脚是中国人的陋俗。在1905年的《申报》上，刊登有上海“天足会”活动的报导，可知早就有少数先知先觉者，但影响极微。直到辛亥革命发生，妇女“放脚”的风气，才从上海、广州等现代都市，逐渐地向四周的中小城市和农村扩散开去，但这却是一个极其缓慢的过程。

过去女孩緾足，大约从七八岁开始，到十二、三岁时，即已成形，只能终生緾裹了。如果仅裹了一、两年后，在足弓尚未裹断时，终止緾裹，通常叫做“放脚”，脚形还差不多，不过穿鞋要比常人小两号。

我的母亲出生于1902年，有一双三寸金莲，天天要洗脚，又是布带，又是明矾，受罪了一辈子，也怨恨了一辈子。但是比她小五岁到十岁的姑母和姨母们的脚，却都属于解放号，出生更晚的，就不再有人緾足了。不难算出，新的风尚，从大上海传到我们家乡，大约用了八到十年的时间。我们家乡还不是穷乡僻壤，而是在长江边上，早期小木船张帆摇艪，到上海也不过两三天时间，所以往来做生意的人不少。緾足这么件人人皆恨的事，要用八年到十年的时间，才为本地人们普遍接受，真令人难以置信。

有人告诉我说，内战的时候，随军到了山东沂蒙山区，看到有裹脚的小女孩扶着墙走。我听了以为是瞎话，那是一九四七年了，怎么可能这么保守落后呢？近日老乡毛先生偕老伴来访，闲谈到他家一百另四岁的老母亲的小脚，毛太太说“我也裹过两年脚，后来再放的”，我听了真是大吃一惊。我认识毛太已四十多年，知道她生于一九三六年，裹脚又放脚的时间，应在抗战后期。毛太的老家在江苏盐城的大丰县，是滨海的盐滩地带，距我的家乡不过二百多公里，放脚的风尚传过去，竟然又花了二十年的时间，这样想来，沂蒙山区在四七年还有女孩裹脚，实在不足为奇了。

我们民族是比较保守和恋旧的。记得一九五零年的某一天，在我家前面的小店里，有几个赤脚留着齐耳长髮的老汉在抽烟聊天，谈论国家大事，最后纷纷慨叹：“要有皇帝出来，中国才得太平！”当时我觉得这些老者“不知有汉，无论魏、晋”，落后得可笑。

这就是中国，这就是历史的、真实的中国。文中