北京农民为治病犯罪入狱

把监狱当“救济所”源于底层社会医保缺失
	新京报
19岁的北京顺义农民李大伟（化名），患有严重再生障碍性贫血，因无钱治病，竟故意犯罪，期望入狱免费治疗。第一次抢劫，他被判7年徒刑，监外执行。随后，他因持枪再次抢劫，被加刑11年。11月27日，李大伟从顺义看守所转出，被送往北京市监狱局外地罪犯遣送处。这意味着，对李大伟的收监程序已启动，他开始为自己的犯罪行为付出代价。 　　古往今来，犯罪动机有很多种。除了感情用事，更有许多人毁于对金钱或权力的贪得无厌。然而，像李大伟这样在刑期方面“贪得无厌”者，的确罕见。大凡作奸犯科者，通常都会想方设法逃脱罪责，减免刑期，谁会希望自己在监狱里待上一辈子？否则，也不会有什么“裸官”外逃的事件发生了。 　　有人也许会说，监狱未必不是一个好去处。无论是在影视剧本还是现实生活中，把监狱当作自己的拯救之所，甚至“第二故乡”，并不少见。一则，比如在陈独秀看来，“世界文明的发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志‘出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室’，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。”勇敢如马丁·路德·金者，同样鼓励黑人起来斗争“把监狱填满”。二则，比如影片《肖申克的救赎》里被监狱“体制化”了的囚犯也会“爱”上监狱，有的甚至会在即将刑满释放时犯罪，只为能在监狱里继续服刑。 　　然而，上述两种情况都不足以成为人们赞美监狱的理由。前者，这一切只是一种政治上的动员，而不是说监狱是人生之归宿，或者说是人类追求之目标。至于后者，囚犯爱上监狱，那也是在他失去自由，失去其他可爱之物后的“权宜之计”。几年前有一条新闻，讲的也是一位刑满出狱者，因为“与世隔绝”很多年，已经不适应监狱外面的生活，最后选择了重新犯罪，只求追捕他的警察早点将他送回监狱。 　　正常情况下，没有谁会把监狱当作一个好地方。李大伟的遭遇，难免让人想起欧·亨利的小说《警察与赞美诗》里想着去监狱过冬的流浪汉苏比。它表明，除了因为社会运动、政治动员或已然的不自由等原因“爱”上监狱，世界还有那么一些不如意者，他们会因为“为生活所迫”而“爱”上监狱。 　　不同的是，和苏比相较，李大伟只有19岁，而且生活在21世纪；不在小说里，而是在活生生的现实生活之中。当然，无论是小说中的苏比惧怕寒冷，还是现实中的李大伟希望得到“免费医疗”，两者渴望入狱的原因终究是一样的，他们都想借助监狱，度过生命中的冬天。但是，李大伟的想法能否真的如愿，也未可知。据记者了解，北京市监狱管理局中心医院为二级甲等医院，可以诊疗疑难危重病犯，但是否有能力医治再生障碍性贫血，目前还不得而知。 　　李大伟为治病不惜屡次犯罪“请求入狱”，把监狱当作自己人生的“救济所”，再次揭开了底层社会医保缺失的时代之痛。有人或许惊叹于李大伟自救时的“机智”，然而，这种建立在侵害他人生命财产之上的“机智”，却让我们尴尬不已。