我们修仪轨，我们认为你是平等，如果我们中没有慈悲，那这永远都是建立你的自我。
你去过「健康俱乐部」，或洗蒸汽浴，或做各种运动，或去很多地方锻炼身体，这样作是为了使我们的身体好，使我们的身材美，修仪轨可以有很多「精神上的肌肉」，但不是好的，是不好的肌肉，为什么呢？因为这种精神上的肌肉充满了自我，我们会想「我是嘿鲁嘎」「我是金刚瑜珈母」「我想做什么就能做什么」我们会认为就算把世界翻过来也可以做得到，但实际上我们什么也作不成，如果修这种仪轨，而没有慈悲，如果如此做，我无法描述出你下辈子生出来会是什么样子的！因为没有慈悲，就有很多自私，而又去修这种仪轨，以自私为出发点去修仪轨，所以佛曾说过以自私为出发点去做任何事，任何事都会产生许多恶业。
有人跟你说你想发财，你就修财神；你要做这样你就修这个法；你要成为那样，你要修那个法；可是好像没有一样是实现的。
这个世界上没有一个人永远富有，没有人永远健康，为什么？因为修法时没有慈悲。因修法时总是想着我们的身体、财富、这个、那个，这完全是自私的。
虽然如此，在这末法时期只要有人肯把仪轨拿出来念一遍，也已经不错了，因多半的人修仪轨，只不过因为已经发过誓了，因发过誓没有办法，想不念却不得不念，卡在中间，就好像是被人牵绊住了。慢慢这个就变成我们的罪恶感。我几乎可以猜到在座有一半的金刚乘的修行人，一定秘密在心里希望把仪轨去掉一半不要修它，这样讲当然是开玩笑的。这么讲只是告诉大家我怎么想，因为我一直想做这样的事，因为修那么多的法实在是一件很麻烦的事，我们老实说，当每天我们把仪轨修完的时候，尤其在早上的时候，难道不曾觉得「啊！好轻松」，或者会觉得「啊！我觉得很难过我怎么把法修完了，我要再修一次」在修完法的一天之中，可曾怀念过法本呢？我们总觉得今天修完了法好轻松，从这里我们可知，我们不是一个好的修行者，在此情况下我们根本就不该开始。可是问题在于：我们修仪轨后，此种修仪轨成为我们减轻痛苦的原因。
在我们生命之中很多件事都是这样子的，我们对于某件事好像上了瘾，最先我们觉得没什么关系，可是隔了一阵子，这种上瘾的事就叫我们反悔了。然后我们就想找一件事来解决使我们反悔的前一件事。接着我们就对第二件事上了瘾，所以在此情况下，如果对佛法上了瘾，那不太好，不要对佛法上了瘾，只要去修，我认为我讲已经够了，开始觉得不太舒服。
——节录自宗萨钦哲仁波切《末法时期如何做一个实修者》
