正文
http://www.zjfj.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=47436&page=1
《城市解脱轮》之历史者：昔阿底峡尊者云游印度圣境东西各地时，于不可思议无量经续中获得此经。尔后尊者人藏赐予心子忠顿巴，加卫炯立时，付嘱云：“在任何一座城市内，若有此经存在，则此城市内所有众生…一一人及娟飞虫蠕皆得以解脱无疑，遂称此经为《城市解脱轮》。此经来源清净，确凿可信，无可争议。谁持此经，则五无问罪亦得清净，犯有危害三宝、背弃誓言、戒律缺损、谤法、邪见、与破誓言者为伴之咎、夺坐禅者及诵习者之资具、菩萨戒根本堕罪、无德无戒受用僧财等诸恶业，危害上师及金刚道友诸堕罪皆因见闻觉知此经而罪业清净、断恶趣之门，安置解脱种子，来世得具法之人身，终获无上菩提佛果，此毋用置疑也。”此经应以六良药、红白旃檀、冰片、牛黄及具加持力之甘露丸涂敷，最好以佛舍利、具德上师之舍利等装藏。若以此经作装藏之用，则所装藏物即成见解脱，乃为绝对可信之处，应予百般重视也。善哉!
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请教法师：“城市解脱轮”怎么供？
城市解脱轮怎么供？可以张贴在哪儿？不开光可以供与佩戴吗？没有得受灌顶可以佩戴吗？如果必须得受灌顶，至少需要受什么灌顶？有简便的开光办法吗？
婴杵法师答：
问过藏地的大德，经续中并没有说《城市解脱轮》只有灌顶者才可以佩戴与供养，故无论是否已得受密乘灌顶，凡具信心者都可以佩戴与供养。
供养与佩戴前先给经轮涂敷六妙药，然后请具德上师开光，如果找不到开光的人，也可以自己念七遍“缘起咒”（在《喇荣课诵集》里）进行简单开光。
具体供养粘贴方法和处所：
可以供贴于自己的佛堂里或房屋内外，自己的床上方、佛菩萨像的头上方，寺院与其他有行人能见到的地方。
在供贴时，一定要注意经轮的上下方向不能颠倒。若贴于床上方的顶板，或寺院佛菩萨像上方的顶板上，不用管经轮的前后、左右，只要把经轮文字、图案的一面朝向下方即可。
城市解脱轮的折法：
1、经轮下面附带的说明文字，先裁下来。经轮内大正方形外边供的八吉祥中，宝瓶与常转的方向为经轮的上方。经轮正中、最里面有一个正方形，在这个正方形的反面写一个方向朝上的藏文“阿”字，因为到最后要将这个正方形折在最外，作了标识到后面才会认得出来。
2、将经轮的正面朝向自己，并将宝瓶与常转的方向朝上。
3、沿着这个正方形右边的竖线，把经轮向左折（不要折到竖线中间的藏广“阿”字）。
4、把折过去的白张往右折，折线要与最里面正方形左边竖线重合（仍不可折到竖线中间的“阿”字）。
5、折过之后，再把向右折的那部分铺开，回到第二部的状态。
6、以最里面正方形左边竖线为中线，将最左边往右折，折的标准就是中线左右要同宽。
7、以中线将左右对折，这时经轮成了一个竖着的长条。
8、将刚才写的“阿”字朝向桌子将长条竖放铺好，然后把下端沿着最里面正方形下方的横线往上折。
9、以最里面正方形上方的横线为中线，把上端往下折，折的标准就是中线上下要同高。
10、把经轮沿中线对折。（此折法得自喇荣上师的传承。）
佩戴方法：不是像怀表那样挂在胸前，应按男左（绳挂右肩）女右佩戴（绳挂左肩）。经轮折好后，用布包好缝起来，在布包的上面，“阿”字对应的那一块也写一个方向相同的“阿”字，戴的时候此字朝外，应注意折好的经轮上、下方向，在戴时经轮要朝上。
http://www.xianmifw.com/bbs/dispbbs.php?boardid=26&id=359&page=1
索达吉堪布开释的简单开光方式——
1念字母咒若干，对平面或立体的佛像（或者念珠等法物）进行洒净，观想法物祛除了垢染，得到了净化；
2多念缘起咒，同时观想迎请佛菩萨融入法物，并安住下来成为祈祷对境；
3有条件的话，请成就上师再作开光。
以上两咒语见此
http://www.ptz.cc/page/menu/cailing/mi_zhou_zhen_yan.aspx?page=4
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《城市解脱轮》之历史者：昔阿底峡尊者云游印度圣境东西各地时，于不可思议无量经续中获得此经。尔后尊者人藏赐予心子忠顿巴，加卫炯立时，付嘱云：“在任何一座城市内，若有此经存在，则此城市内所有众生…一一人及娟飞虫蠕皆得以解脱无疑，遂称此经为《城市解脱轮》。此经来源清净，确凿可信，无可争议。谁持此经，则五无问罪亦得清净，犯有危害三宝、背弃誓言、戒律缺损、谤法、邪见、与破誓言者为伴之咎、夺坐禅者及诵习者之资具、菩萨戒根本堕罪、无德无戒受用僧财等诸恶业，危害上师及金刚道友诸堕罪皆因见闻觉知此经而罪业清净、断恶趣之门，安置解脱种子，来世得具法之人身，终获无上菩提佛果，此毋用置疑也。”此经应以六良药、红白旃檀、冰片、牛黄及具加持力之甘露丸涂敷，最好以佛舍利、具德上师之舍利等装藏。若以此经作装藏之用，则所装藏物即成见解脱，乃为绝对可信之处，应予百般重视也。善哉!
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请教法师：“城市解脱轮”怎么供？
城市解脱轮怎么供？可以张贴在哪儿？不开光可以供与佩戴吗？没有得受灌顶可以佩戴吗？如果必须得受灌顶，至少需要受什么灌顶？有简便的开光办法吗？
婴杵法师答：
问过藏地的大德，经续中并没有说《城市解脱轮》只有灌顶者才可以佩戴与供养，故无论是否已得受密乘灌顶，凡具信心者都可以佩戴与供养。
供养与佩戴前先给经轮涂敷六妙药，然后请具德上师开光，如果找不到开光的人，也可以自己念七遍“缘起咒”（在《喇荣课诵集》里）进行简单开光。
具体供养粘贴方法和处所：
可以供贴于自己的佛堂里或房屋内外，自己的床上方、佛菩萨像的头上方，寺院与其他有行人能见到的地方。
在供贴时，一定要注意经轮的上下方向不能颠倒。若贴于床上方的顶板，或寺院佛菩萨像上方的顶板上，不用管经轮的前后、左右，只要把经轮文字、图案的一面朝向下方即可。
城市解脱轮的折法：
1、经轮下面附带的说明文字，先裁下来。经轮内大正方形外边供的八吉祥中，宝瓶与常转的方向为经轮的上方。经轮正中、最里面有一个正方形，在这个正方形的反面写一个方向朝上的藏文“阿”字，因为到最后要将这个正方形折在最外，作了标识到后面才会认得出来。
2、将经轮的正面朝向自己，并将宝瓶与常转的方向朝上。
3、沿着这个正方形右边的竖线，把经轮向左折（不要折到竖线中间的藏广“阿”字）。
4、把折过去的白张往右折，折线要与最里面正方形左边竖线重合（仍不可折到竖线中间的“阿”字）。
5、折过之后，再把向右折的那部分铺开，回到第二部的状态。
6、以最里面正方形左边竖线为中线，将最左边往右折，折的标准就是中线左右要同宽。
7、以中线将左右对折，这时经轮成了一个竖着的长条。
8、将刚才写的“阿”字朝向桌子将长条竖放铺好，然后把下端沿着最里面正方形下方的横线往上折。
9、以最里面正方形上方的横线为中线，把上端往下折，折的标准就是中线上下要同高。
10、把经轮沿中线对折。（此折法得自喇荣上师的传承。）
佩戴方法：不是像怀表那样挂在胸前，应按男左（绳挂右肩）女右佩戴（绳挂左肩）。经轮折好后，用布包好缝起来，在布包的上面，“阿”字对应的那一块也写一个方向相同的“阿”字，戴的时候此字朝外，应注意折好的经轮上、下方向，在戴时经轮要朝上。
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索达吉堪布开释的简单开光方式——
1念字母咒若干，对平面或立体的佛像（或者念珠等法物）进行洒净，观想法物祛除了垢染，得到了净化；
2多念缘起咒，同时观想迎请佛菩萨融入法物，并安住下来成为祈祷对境；
3有条件的话，请成就上师再作开光。
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