往生咒 & 礼佛大忏悔文 注音
(2009-01-01 14:12:26)
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朱智超编著上海佛学书局出版
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
(即往生咒)
蘭(lán)[音:兰、蓝] 腻(nì)[音:昵]
枳(zhǐ)[音:止、纸] 迦(jiā)[音:家、加]
礼佛大忏悔文(又名八十八佛)
懺(chàn)[音:忏] 懺同忏。忏悔:忏除以往的过错,不造未来的罪业。
悔(huǐ)[音:毁] 忏悔:参见忏字条文解
愍(mǐn)[音:敏、泯] 愍同悯。愍众生:就是怜悯众生之苦。
濟(jǐ)[音:纪] 濟同济。济者济度也。
識(shí)[音:实、十] 識同识。含识:就是天、人等六道含有业识的众生。
緣(yuán)[音:元、员、圆]
緣觉:又名独觉,亦称辟支佛,听佛说十二因缘之理而得道。缘觉已出三界生死烦恼,但犹滞涅槃空寂,故未能从空出假,广度群生。
權(quán)[音:全,泉]
權同权。权乘(音“胜”)菩萨:该菩萨已发大心普化众生,由于无明未破,功行尚浅,所以还没有达到真实菩萨地位。
唯(wéi)[音:为、韦、围] 唯:是"只有"的意思。
虚(xū)[音:须、需] 尽虚空界:就是遍虚空世界的意思。
聖(shèng)[音:剩、胜] 聖同圣。贤圣僧:就是证到果位的僧人。
應(yìng)[音:映、硬]
應同应。应供:诸佛十通号一。梵语称阿罗诃,应该供养之意。因如来圆断三惑,万德圆成,福慧具足,普应九界供养,故名应供。
逝(shì)[音:士、市、世、是、事]
善逝:梵语修伽陀。善:好、妙的意思;逝:去、往的意思。谓佛正智破三惑尽,妙出世间而成佛果,既成佛果,虽来化现,不复染于生死了。
解(jiě)[音:姐]
世间解:梵语路伽惫(音:备)。解:明白晓得的意思。就是说世间诸法,佛智无不了解明达。
御(yù)[音:玉]
调御丈夫:梵语富楼沙昙藐菩罗提,全名为可化丈夫调御师。对柔性众生调和之,对刚强众生御伏之,即调御众生的大丈夫。因佛身有微妙相,故称丈夫。
跋(bá)[音:拔] 参见栴字条文解。
栴(zhān)[音:占、沾]
多摩罗跋栴檀香佛:多摩罗跋:译成华文为离垢,即离开一切垢的意思;栴檀:译成华文为与药,能除众病。喻佛众德,妙香普熏,众生离垢清净。
栴和旃相通。
檀(tán)[音:谈、谭] 参见栴字条文解。
幢(chuáng)[音:床] 摩尼幢佛:摩尼是如意宝珠,幢乃悬之义,喻佛德高悬如意摧邪辅正。
積(jī)[音:机、击] 積同积。欢喜藏摩尼宝积佛:无尽法藏,令众欢喜,如意智聚,普度群迷。
炬(jù)[音:拒、俱] 慧炬照佛:三慧火炬,令人照破烦恼。
牢(láo)[音:劳、崂] 金刚牢强普散金光佛:金刚牢强而发光,智德坚固以普照。
窟(kū)[音:枯] 栴檀窟庄严胜佛:佛身八万四千毛孔,皆出栴檀妙音,普熏法界,庄严法身。
葢(gài)[音:盖、丐] 宝盖照空自在力王佛:慈悲宝盖,普覆虚空,以自在力,为十界王。
寂(jì)[音:计、济、纪]
慧(huì)[音:会、汇]
智慧胜佛:智慧胜力,令诸众生大破三惑烦恼。
勝(shèng)[音:圣、盛]
勝同胜。妙音胜佛:如来八音,无有远近,悉皆洞闻。
威(wēi)[音:危、萎] 慧威灯王佛:无碍慧辩,威震十方,法灯圆照,自在融(音:容)闻。
愚(yú)[音:于、於] 现无愚佛:现出智慧德相,永无三惑之愚。
優(yōu)[音:忧]
優同忧。优曇(音谈)钵罗华殊胜王佛:翻灵瑞华,三千年一现,表轮王出世故,佛出世间逾于此华,故云殊胜。
垢(gòu)[音:购、够] 离垢佛:离诸垢污,真体独露,本来清净。
勇(yǒng)[音:永、泳、涌] 勇施佛:勇施财法,广化众生。
施(shī)[音:师、尸] 参见勇字条文解。
堅(jiān)[音:尖、艰] 同坚。坚德佛:智德坚固,化度无边。
掬(jū)[音:鞠、拘] 无量掬光佛:掬,摄也,两掌合捧也。如来妙相,摄取光明重重无尽。
戯(xì)[音:细] 戯同戏。莲华光游戏神通佛:莲华开放,光彩遍辉,游戏神通,应化三界。
鬬(dòu)[音:豆、斗] 鬬同斗。斗战胜佛:佛具智慧箭,斗战必胜,四魔外道闻之则伏。
戰(zhàn)[音:占、站] 戰同战。斗战胜:见鬬字条文解。
匝(zā)[音:扎] 周匝庄严功德佛:功德庄严,周遍十方,化化不绝,利益无量。
始(shǐ)[音:史] 无始:前生又有前生,生生无尽。
覆(fù)[音:复、副] 覆:覆藏之意。
畜(chù)[音:处、触] 畜生:属三恶道之一。畜生,亦称旁生,形旁不正,互相食啖(音旦),常受惊怖。
賤(jiàn)[音:件、见] 下贱:奴仆役使,为人轻贱。
蔑(miè)[音:灭]
蔑戾车:此处释为恶见,是指不信因果、毁谤三宝的人。此种人不但无出世希望,还要堕入恶道里去,受千万世的罪报。
餘(yú)[音:于、鱼] 餘同余。余生。指此生以外的生死,也即无始以来的生死。
搏(tuán)[音:团] 一搏之食:就是以很少量的食施之,功德亦甚大。
有人以食献佛,一狗摆尾於下,佛以分而喂之,问弟子云:何功大耶?答:施佛功大。佛言其功正等,因畜生见人食时,心心欲食,若少施之,可结将来度脱之缘。
集(jí)[音:极、疾] 一切合集:大小善根全部聚集起来悉皆回向。
筹(chóu)[音:仇、绸、愁]
校计筹量:校计:是比较功德的意思;筹量:通盘筹算的意思。就是说要把自己所有的种种福德善根,一齐回向于无上佛道。
刹(chà)[音:杈、插]
刹尘身:一个佛刹化成像微细的灰尘那样小,自己的化身也要化到这样多,来遍礼诸佛。
辭(cí)[音:词、瓷] 辭同辞。妙言辭:即一切极妙的声音。
鬘(mán)[音:曼、慢] 妙华鬘:用最美好的花织成花环,供养诸佛。
伎(jì)[音:计、技、记] 伎乐:喻用最悦耳的音乐来供养诸佛。
傘(sǎn)[音:散] 傘同伞。伞盖:用宝盖供养诸佛。
燈(dēng)[音:登] 燈同灯。参见烛字条文解。
燭(zhú)[音:筑] 燭同烛。用最好的灯烛来供养诸佛。
昔(xī)[音:西、希、夕]
昔,过去,以往也。经中是说从无始一念妄动以来所造的一切恶业,今在诸佛面前忏悔。
貪(tān)[音:滩] 贪,贪心,三毒之一。参见痴字条文解。
瞋(chēn)[音:嗔] 瞋,瞋心,三毒之一。
癡(chī)[音:赤]
癡同痴。痴,痴心也,三毒之一。贪、瞋、痴三毒,是构成众生的身、口、意三业的因。由惑造业,由因得果,随三毒造罪落三恶道。
随(suí)[音:绥、近"虽"音] 随喜。
迴(huí)[音:回、茴、蛔] 迴同回。回向:回事向理,回因向果的意思。
諦(dì)[音:娣、缔、地]
諦,是真实不虚的道理。二谛:真谛和俗谛。真谛:又名第一义谛,或称胜义谛,是真理上的实义,也即圣人所见到的真实理性;俗谛:是俗事上的实义,也即凡夫见到的世间事相。圣人以空为实,凡夫以有为实,故皆称"谛"。
融(róng)[音:容、戎]
昧(mèi)[音:妹]
三昧:又名三摩提、三摩地、译成华文为正定,即离诸邪念,把心住於一处而不散乱之意。
惑(huò)[音:获、或] 见惑:从见上起的迷惑。
彈(tán)[音:谈、坛]
弹谤:就是毁谤三宝,若有此种罪业,必堕无间地狱,千万劫难以脱苦。
謗(bàng)[音:棒、蚌] 弹谤:见弹字条文解。
邉(biān)[音:蝙] 邉同边。广无边:也就是说四种法广大得很,无量无边。
賢(xián)[音:闲、弦]
大行普贤菩萨:修无尽供,供无尽佛曰大,诸行勤作,穷劫不倦为行。行弥法界为普;位邻极圣为贤。无边胜福莫越行门出。华严会上推普贤为长子,以其行愿周遍广大,故曰愿王。若众生依此十愿修行,当体与佛同契,一定往生到极乐世界去,并且品位可以很高。
大慈菩萨发愿偈
窮(qióng)[音:琼]
窮同穷。威德无穷极:念佛法门,普被三根,阿弥陀佛的威力和功德是无穷无尽的。
業(yè)[音:叶、液] 業同业。三业罪:即由身、口、意三者所造的十恶罪。
感(gǎn)[音:敢、赶、竽] 感应:有感即通,无求不应。
應(yīng)[音:英、瑛] 感应:见感字条文解。
境(jìng)[音:敬、净、劲] 西方境:就是现出西方极乐世界的圣境。
精(jīng)[音:京、经、晶] 精进:此处讲是念佛人应该专一努力,倍发念佛求生净土的心愿。
總(zǒng)[音:近"宗"音] 總同总。总愿成佛道:就是学佛的最终愿望乃是成佛道。
慈云忏主发愿偈
慈云:即遵式法师,宋朝人氏。因他的威德名声很大,真宗皇帝赐他名号为慈云忏主。
誓(shì)[音:士、市、示、世、是]
慈誓摄我:阿弥陀佛的慈悲大誓愿来摄受,使我不走到邪路上去,仰仗佛的大愿力而灭烦恼业障,得生净土。
稱(chēng)[音:撑] 稱同称。称如来名:就是称念阿弥陀佛圣号。
*樂(yào)[音:耀](破音字、不念"落") 信樂:信仰愿乐之意。
戀(liàn)[音:炼、练]
戀同恋。贪恋:对身外之物,贪得无厌,对一切东西都依依不舍,贪欲心非常之重,必堕落六道。
顛(diān)[意:滇]
意不颠倒:临终之人,心不贪恋,意不颠三倒四,能够明明白白,像修禅入定一样。
臺(tái)[音:苔]
臺同台。金台:阿弥陀佛手中执的金色莲台。念佛人往生极乐,佛及诸大菩萨手执金台来接引,於一念顷,生极乐国。
伽 蓝 赞
欽(qīn)[音:亲] 钦承领受之意。
敕(chì)[音:赤、斥、翅] 敕:命令。
輸(shū)[音:舒、殊] 执行佛的敕旨,维护佛法。
翰(hàn)[音:汗、汉、旱]
翰屏:翰是辅翼的意思,屏是屏遮的意思。如屏风和门前围墙,挡风遮雨,比喻护法神保护佛法,不受侵犯。
屏(píng)[音:平、苹、评、瓶]
梵(fàn)[音:饭、范]
梵:清净;刹:寺院。伽蓝的护法神,护持清净的寺院,永远安宁,不被魔鬼邪神所扰乱。
寗(nìng)[音:泞] 寗同宁。