梦山意水
梦，意，情。
序
狮子的灵魂有多重？巨人的灵魂有几克？它们比侏儒和风骚女人的灵魂更重吗？我估计它们都一样。就在１９０７年，伟大的麻州医生麦克独高尔（Ｄｕｎｃａｎ ＭｃＤｏｕｇａｌｌ）第一次称出了灵魂的重量。这一重大发现，解决了几千年来一直困惑人类的难题。
我三岁就和灵魂亲密接触过。记得有次和大孩子们在外面野玩，首见一群蚂蚁袭击一个特大的虫子，顿感稀奇而忘掉了一切。突然雷声大作，暴雨比尿急还急，只好仓皇逃窜，无奈腿太短，几百米的距离就象马拉松样漫长，到家时已是落汤小鸡了。母亲赶紧给我洗澡换衣服，然后问我吓着了没有，我就大叫吓死了！母亲赶紧安慰我，并牵着我的耳朵给我招魂，说要让跑出去的灵魂从耳孔再钻回体内。呀，魂能不能象蚂蚁一样爬？母亲说魂只会飞。以后我多次用镜子照自己的耳孔，想看看魂到底是啥样的，无奈耳孔和眼睛不在一个方向，一次都没看见。
我小时候一直相信人有灵魂，它大概象一个小精灵，有两个绿豆眼，新奇又腻怪。那时候看过聊斋就害怕女鬼，怕她们会在夜间来偷我的精血，所以被子总是该的严严的。我迷信？美国科技这么发达，现在居然还有８４％的人相信有不朽的灵魂［一］，相比来说，我那点光荣历史实在不算啥。
灵魂的说教，至少和原始宗教一样古老。它象蜜糖一样甜，象迷魂药般令人迷醉；它比羽毛还轻，也象沉重的石磨令人负重不堪。灵魂只是鬼的美称，灵魂就是鬼，不信你就考证考证。要估算这个世界大概死了多少人，那得参考美国统计局的资料［二］。如果每个人死后都有一个灵魂一个鬼，这个世界上说不定已经有了上万亿的鬼魂了。估计它们监视着我们的一言一行，还特喜欢观看活人最私秘的活动呢！人活着不能随便看，做鬼后能隐身，就得看个痛快，不看白不看。鬼看完就做，不会得鬼滋病。中国人时兴给鬼爷送伟哥和鬼二奶，这样一来，女鬼们怀孕的概率大增，只怕地球上很快就鬼儿泛滥成灾了。还有，屈原的魂是不是知会湘妃了？嗯，红太阳的鬼魂可能被凤姐的包成二爷了，在阴间是女鬼统治，这是公平的需要；主席呀，请你改头换面乔装打扮，不然那几千万饿死女鬼会把你掐死。为了安全起见，你最好把鬼魂挂到树上。
我们让这个世界充满着鬼气！我们几乎都爱鬼魂。
（一）灵魂说的起源
我们不知道谁最早鼓吹有独立于肉体的灵魂，估计它至少在拜物教时代就有了。古代比较有影响的灵魂说大概有五种：古中东，古埃及，古希腊，古印度次大陆，和古中国。这些古老的文明都是鬼里魂气的，一直影响着现代人的行为，并在他们的血流里注入鬼里鬼气的毒品。所以，我们大家都鬼里鬼气的，文化越古老，鬼气也越重。
在古埃及，人们已经相信灵魂不灭说，法老们造金字塔，据说就是用来安放不死的灵魂的，金子塔就是法老的鬼屋。英国剑桥的学者魏尔金森研究说，法老建造金字塔，目的是把自己的灵魂发射到其它星球上去。该学者认为，自金字塔出现以来，所有的金字塔都精确地指向北极星。从这个事实可以推测，古埃及人认为从这里可以将法老的灵魂发射上北极星，让他们在那里继续自己的来生。这个说法，在遥远的古代是很有些诗意的。
考古学认为，世界上最早的文字记载是纪录在陶片上的吉尔加美史诗［三］。我检索过这首诗歌，没有发现灵魂这个词，但是发现了“心”的使用。所以，人类“假死你心”从五千年前就开始了。考古学表明，在巴比伦时代，大多数人对灵魂不灭兴趣不大，他们更相信人死后只进地狱，人们求神只是祈求今生的幸福。巴比伦人相信人死后不葬好灵魂不安，就会来捣乱找生者麻烦。有意思的是，他们相信鬼害怕妇女，漂亮的女人一瞪眼，鬼就会落荒而去；估计那里的女人比鬼更凶更可怕。希伯来或以色列人也是地道的中东人，他们在巴比伦当奴隶时，学到了许多巴比伦的东西，包括大洪水和方舟的故事［三］。但是，古希伯来人却认为灵魂是生物生命的原则，或者就是生命本身，不一定是不灭的。圣经里上帝造人很简单，用公式来表达就是“实体＋呼吸＝灵魂”。事实上，圣经里没有任何地方用过“不朽的灵魂”这个术语，上帝最宠的亚伯拉汗摩西等人死了就死了，灵魂也没有上天堂。这种思想一直贯穿在圣经里特别是旧约里。当然，圣经的作者很多，每个人对灵魂的理解是不一样的［四］。在现代基督教社会，大部分人相信灵魂不朽的说教，这是受古希腊的灵魂说的影响，而圣阿古斯汀大概是贩卖灵魂不朽说的最大推手。
古希腊的文献记载说，泰勒斯认为磁铁有灵魂。在泰勒斯之前的史诗“伊利亚德”中，荷马就描述了奥德修斯去阴间找预言家，却巧遇阿克流斯的灵魂的情节。荷马作品反映了这个事实：在古希腊，人们相信灵魂在阴间永驻。但是，毕达哥拉斯大概是第一个提出系统灵魂说的。他的主要论点是，人的灵魂住在大脑里，死后灵魂会转移到其它的载体上去，载体可以是人或别的动物。据说见到有人大声吼骂一条狗，他就恶狠狠地加以制止，说那狗是他的一个朋友的灵魂转世来的。毕的灵魂说影响了一代又一代的希腊哲人，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。亚里士多德作了两个小小的改动：他认为灵魂住在心里，因为他认为心是思考的器官；灵魂等于活动，也不一定不朽。但是，亚的改动受到了古希腊著名医生和解剖专家赫罗非拉斯的批评，他认为灵魂是在脑液腔第四区。古今中外对灵魂最生动的描述，大概是柏拉图的“斐都篇”，其中用苏格拉底的口气不厌其烦地论证灵魂的转化，说恶人下辈子变成鹰和狼，流氓酒鬼之类的会变成蠢驴，而哲人的灵魂则会升华去和圣人先贤们幸福地交流等等。阿那可西曼德推测说，人是鱼变的。伯拉图很不感冒，讥讽说“第四种动物住在水里，它们是最没脑子的人变的！”
在古印度次大陆，佛陀在公元前六世纪后发明了佛教，其中至少喻示了灵魂不死，或灵魂重生，后演变为生命轮回说。佛教讲流动的宇宙，世俗的东西转眼即逝，老婆好个球，说不定让你死得更快！性交好个鸟，越交死越早！佛教基本上是悲观论世教，认为今生的肉体没有多大意思，世俗的活着是受罪，自杀不行，只有念经超度，以取得灵魂的升华，达到涅磐的境界。再努力一把，说不定就可以成永生的佛。很多人认为达不到涅磐的境界，但是信佛可以减少欲望，取得心境的和平。有意思的是，广延的佛教的轮回说和古希腊的轮回说差不多，也是说生前要作好人要多行善，不然下辈子就会变成可悲的或可憎的兽类。当然，佛教说不得杀生，杀生者下辈子也会被杀，这点和古希腊的轮回说是不同的。后来的印度又发展了许多别的宗教派别，对灵魂的解释就变得五花八门了。印度一个叫奥修的家伙对佛教猛发挥，居然说要和风做爱，与水性交，把宇宙也给日了！他显然是超级牛皮大王，明目张胆给佛教和灵魂论栽赃抹黄。
我不知道中国古代最早从什么时代起有灵魂说的。周易比较老，不过那八卦里没提到灵魂。但是，灵魂两字已经反复出现于古代神话集《山海经》中。该书经认为人有灵魂，山水植物都有灵魂，很多都是动物的魂转化来的。在“精卫填海”的故事里，说炎帝的小女儿女娃游东海时不幸溺亡，她的灵魂便化成了精卫鸟，还发誓衔木石以填东海，估计到现在还在忙乎。中国古代没有专门论述灵魂的学问，但是很多人认为有三魂七魄之说；魂太多容易走失，于是招魂普遍流行。中国人给自己招魂在很早就流行了，屈原的《招魂》就是一个典型的例子。在这诗歌里，屈原发挥了充分的想象，夸张地说“灵魂啊你回来吧，东方有高过七千尺的巨人，专门会抓人的灵魂；十个太阳轮番烧烤，把金属化成水，石头化成灰。南方不可以停留，那里的人有漆黑的牙齿花纹的额头，祭时用人肉；还有最可怕的九头雄蛇，行动神速，吃人老没个够。”屈原接着说，西方北方天上和地下都不能呆，回来就好，快回来吧，魂兮！回来吧，这里有漂亮高大的厅堂，曲曲的栏干和叠叠的飞檐。朱红的天花板朱红的床，翠乌的羽毛在发亮，铺盖上装饰著珠宝，刺绣的鸳鸯灿烂辉煌。八对美女侍你眠，她们轮流值夜班。芥方那善良的嫔妃们，个个都是惊人的艳丽。百花的发结低垂，莺莺燕燕，一对对秀丽的眼睛，放出夺人心魄的艳光。还有许多山珍海味，美酒琼浆，仙歌灵舞，等等等等。灵魂啊你说，你该不该快点回来？他最后说，“灵魂啊，你回来吧，江南这个地方，使人留恋也使人哀伤。”全诗对比强烈，好坏分明，那魂难道不知好歹拒绝回来？但是，屈原写了这么多的美女喜宴，说是招魂，还不如说是在作春梦。
中国有几十个民族，每个民族至少有一种招魂的方法，汉民族可能有数百中，千奇百怪，无奇不有。最可笑的是一些现代中国人，他们居然用伟哥避孕套给男性招魂；性贿赂不仅对我党的公仆们有奇效，居然对鬼魂也适用。
（二）灵魂的重量：２１克
一些古希腊哲学家相信灵魂是物质的，有重量。古希腊最伟大的物理学家、原子论的创始人德莫克利特说，世界上的一切都由原子组成；太阳和月亮均由光滑球形的原子组成，灵魂也是一样。伊壁鸠鲁也认为灵魂是物质的，是由呼吸与热气之类的微粒组成的。可爱的古希腊物理学家们，总是认为物质是第一性的，灵魂也是物质的。
灵魂到底有没有重量？这一直是令人不解的难题。估计有很多很多的人曾经想称出灵魂的重量，无奈没有好的办法真能管用。但是，这种挑战激励了一代又一代的人士，使他们前仆后继，牺牲自己的宝贵时间和财富，寻找称量灵魂的方法。换言之，也就是称鬼的重量的方法。
几千年过去了，没有人能够量出灵魂的重量。为什么？困难啊，首先得把与灵魂重量相干扰的东西隔离开来。这就不容易，人死时肌肉放松，会排泄液体，还有肺部气体的流失等等。其次，人什么时候“死”也是很难确定的；心脏停止跳动了，也不代表人真死了。再说，灵魂离体的准确时间也很难确定，西藏就有人相信灵魂要痛哭三天才念念不舍地离开僵硬的躯体。
人类称量灵魂重量的伟大理想终于在１９０７年实现了。经过无数次构思和设计，美国麻州的医生顿肯麦克独高尔在这一年开始了前无古人的称鬼实验。他的方法现在看起来有点不可思议：他设计了一个特殊的病床，把病床安置在一个光束大磅称上。助手们选择几个无法挽救的病人，包括肺结核晚期患者。当一个病人快不行了时，他就详细纪录病人体重的变化，并排除湿度的蒸发和出汗的影响。三个小时四十分钟后，有个病人突然断气。这时候，磅称上的游标停止不动，爷！这就是死者灵魂出窍后的重量。除掉死者湿度的蒸发和出汗损失的三点四磅，死者与三小时四十分钟前相比，还有２１克的重量损失。伟大的麦克独高尔医生于是确定，灵魂的重量约是二十一克！精确地说，是２１．２６２１４２３４７５００００３克。麦医生一共实验了六个要死的病人，其中一个死的太快没来得及测验，另外几个因为外界干扰和磅称的问题没称成。
美国医药杂志在家１９０７年登载了麦医生的研究结果，引起了不小的轰动。纽约时报也与本年三月份登载了这一重大发现。于是，２１克就成了灵魂的代名词。它的影响是巨大的，近百年后美国还有个电影，名字就叫“２１克”。
（三）灵魂的美学价值
很多故事加进了灵魂的成分后，“美学价值”大增。灵魂的葱姜苦辣椒加进去后，可以使故事情节更加曲折复杂，角色的位移变换也更有戏剧性。我很喜欢莎士比亚的“哈姆莱特”，在那剧里，被弟弟害死的老国王的阴魂不散，还神气活现地穿着盔甲，带着宝剑，老在夜晚出没在城堡各处，吓得守城的官兵毛骨悚然。奇怪的是，鸡一叫那灵魂就消失了，这时候官兵才能把立起来的头发放回去。就靠这个老鬼的帮助，王子才发现了他叔叔害死他父亲的阴恶过程，并想办法替他父亲报了仇。
灵魂或鬼，既是悲剧地产儿（冤魂）又是悲剧的父源（恶鬼）。灵魂或鬼，那忽隐忽现的东西，往往被赋于极大的魔力，会穿墙越壁，还会杀人喝血；更危险的是，它们往往在月黑夜暗的时候出来杀人夺命。在西方社会，吸血鬼往往又是人鬼合一的角色，很皮实，但是破坏力极大。他们往往是又恶又坏的主儿，虽然偶尔也会有个别好的。鬼魂的所有这些特点，或者叫鬼的悲剧特点，极大地增加了许多文学作品的心理（叫脑理更科学些）恐吓作用，使得读者观者又怕又爱。事实证明，悲剧对人类心理的冲击力远远大于喜剧的冲击力，虽然这与理性没有多少关系。人生下来就对悲剧有特别的感受，是怪物，即使是特大喜讯的事情，他们也往往哭泣，叫什么乐极而泣。总之，人就是悲剧奴役下的怪胎，这种心理大概与人类痛苦的历史有紧密的联系：他们曾被狮子老虎咬得血肉模糊，也曾经自己和自己比赛谁能把人类的脑袋胳膊腿砍掉得最多。他们还选出来英雄砍手，其中最著名的有亚历山大，成吉思汗和拿破仑。这些英雄们，都具有魔鬼的特质。
柏拉图的“斐都篇”与其说是哲学著作，到还不如说是一个伟大的文学作品。依我看，她是关于灵魂的最有意思的文学作品。我不把她看成是一部哲学著作，因为她的推理今天看起来是很离谱的。在这篇著作里，柏拉图纪录了一个十分生动而又有点呆的苏格拉底，以及他如何论证一个伟大的灵魂为什么应该和肉体离婚。理由？灵魂离婚后就逃离了躯体的束缚，从而免去干扰而获得自由，然后去完成更伟大的使命－发展更好的哲学理论和思想。苏格拉底说，肉体就是灵魂的累赘，是锁链。肉体爱生病，还要吃要喝拉撒，还爱犯困易累；更糟糕的是，肉体还有肉欲感情而不能自主，因此，肉体是粗野的腐败的和错误百出的，这些都影响伟大灵魂的正常发挥，阻碍她去完美无缺地完成真正哲学的理论推理。所以，伟大的灵魂都迫不及待地要与肉体离婚；毫无疑问，真正有哲学精神的人，都希望灵魂出窍，脱离肉体的束缚。灵魂离婚后，可以自由地与先贤们的灵魂自由恋爱，诵诗撰文，不亦乐乎。苏格拉底对审判他的人说，你们活吧，让我死去，我愿一而再再而三地死去。谁更美更有滋味，我们走着瞧吧。
既然伟大的哲学家们都爱着鬼魂，美着鬼魂，都不同程度地带着鬼气，我们为什么不呢？
（四）灵魂说的社会价值
灵魂不朽论对很多怕死的人来说，确实是一支无奈而又绝妙的安慰剂。死亡意味着失去一切，自己的呼吸，自己的亲人朋友，美食美景美人，未实现的理想，未报的仇等等，一切都完了。这对绝大多数人来说，是难以想象的恐惧和痛苦。灵魂不朽论，至少提供了一种精神上的安危，和一缕希望。别给俺们说灵魂是假的，俺们只要感觉舒服就行，真相如果令俺们难受，那俺们宁可不要真相。
灵魂说更重要的价值，体现在它在拟制犯罪方面，很可能有降低成本的功效。灵魂说可以用来吓唬不遵守社会公德次序和有犯罪倾向的人，用以减少人们犯罪的概率。几乎每个人都有犯罪的潜质，不管你是不是教徒。犯罪潜质的群体爆发是极端恐怖的；二次世界大战才过去不到６０年，就在那不久的过去，群体法西斯表现了极大的野蛮兽性。在２５００年前，人类的兽性更严重，道德素养也更差，偷盗抢劫强暴随时发生，杀人放火也时刻会出现。男人为了争夺女人打得头破血流互相残杀，女人也经常勾引外面的男人来杀死自己的男人。部落和部落之间的残杀，国与国之间的战争也是家常便饭。在那种情况下，用灵魂下地狱的恐惧来吓唬有犯罪倾向的人，是有一定的震慑力的。地狱里有永不熄灭的烈火，作恶的灵魂要永远遭受烧烤，那滋味肯定十分难受。难道不是吗？同样，如果因为作恶下辈子要变成一头猪令人宰杀，很多作恶者在作恶前肯定得思量再三。
当然，灵魂说并不能吓唬住所有的罪犯。希特勒是个基督徒，墨索里尼是个天主教徒，而他们则是挑动世界大战，屠杀无数人命的罪魁祸首。普通人里也不乏这样的罪犯，堪萨斯一个教会的教徒表面上看起来和善可亲，是个虔诚的教徒和好人，也是个顾家的男人；但是他从七十年代以来野蛮地奸污和杀死了几十个妇女，直到去年才被缉拿归案。他没有担心过灵魂会下地狱，问他为什么那么干，他平静地说“就喜欢那么干”。这种例子还是不少的，包括加拿大那个杀死了几十个妓女的屠夫。在这种情况下，法律是不可少。
一个有趣的问题是，如果没有灵魂的教育与恐吓，罪犯是不是就会增加很多呢？
（五）灵魂说的代价
然而，灵魂说也确实也给人类带来了很多负面作用和灾难。就拿古埃及来说，为了存放法老们的灵魂，不知道古埃及人化了多少钱财，死了多少性命。世界上最大的陵墓据说是中国的秦始皇帝陵，除了隐藏的金银珠宝外，据历史记载，所有修墓的工匠全部被杀死在坑道里。成吉思汗及其儿子们也不是什么好东西，他们在护送成吉思汗的棺木时，杀死了沿途所有的目击者，为的是掩盖成吉思汗死亡的真相和墓地的地址。成吉思汗死前就告诫他的儿孙们那么做，包括诳杀西夏的国王。
帝王们搞巨大的灵魂宫殿，下官们就搞稍大些的鬼屋。就连小小的老百姓也不甘落后，纷纷给自己做棺修墓，有条件的还在墓坟前立块碑，表明他（她）的灵魂住在那里。我看过多伦多的愉快山（Ｍｏｕｎｔａｉｎ Ｐｌｅａｓａｎｔ）墓地，那里占地广大，风景优美，溪流轻轻，但是有一股难闻的气味熏得人头昏脑涨。估计那里绝大部分是恶人（ｓｉｎｎｅｒｓ）的墓地，灵魂都散发出恶心。旧金山金门大桥附近市区的墓地也是一块风水宝地，风景虽然很优美，不过里面也是气味难闻。这些都是鬼魂和活人争地的例子，或者说，是人们自己的灵魂论和自己争地。更奇怪的是，有些中国人在中年甚至青年就开始策划或修建自己的坟墓，过去有，现代也有。前几年有个湖南的富哥，四十来岁就给自己修了一个豪华的墓殿，听说他还是一个人大代表呢。
很多活人对死者的灵魂之宫也极尽情意。在西方，外国人时兴给灵魂送花，这对很多中国人来说简直是小意思。看看中国人对鬼魂的乐善好施你就不得不服气，烧纸放炮是小打小闹，请帮道士僧人猛念几天经也是小意思。现代社会发展了，中国人给灵魂送的东西也花样百出了。一到清明节，在上海等大城市，很多人给他们家族的雄性鬼魂送纸做的汽车飞机，而目前最时兴的是送二奶三姨太甚至超女电影明星。还有人干脆送避孕套和伟哥，好让他们的鬼爷爷鬼老子们没有顾忌地风流。但是，你绝对见不到他们给奶奶和老娘的鬼魂送避孕套，阴茎和女性震动器就更不用提了。中国人就是这样，给鬼送东西还有严重的性别歧视。
灵魂的宫殿化费巨大，占用了很多的风水宝地，影响了活人的生活和幸福。这还不算，还有人为了墓地打架斗殴，官司贿赂，甚至拼命凶杀的。更绝的是，中国有人给鬼魂配媳妇，据说价格还不菲。前不久有报道说，革命圣地延安的农民杨东岩，把自己用钱买来的媳妇在野外淹死后，以一万六千块的价格卖给了别人，别人就拿这个死女人当鬼媳妇，安葬在一个死男人的坟墓边。这家伙这么一倒腾，居然从中赚了四千块。这个恶魔尝到了甜头，就约自己的一个恶友一块儿去嫖妓，嫖完后俩人联合起来把妓女溺死，然后卖给别人做鬼媳妇。杀人犯野蛮兽性，但那些购买鬼媳妇的人，简直比野兽还愚蠢，难道野兽会愚蠢地相信鬼魂会娶媳妇？不过他们会说，娶鬼媳妇也不比把鬼魂放到天安门广场上展览更愚蠢多少。
灵魂，阿鬼，人类假你之名，也不知道干了多少罪恶和荒唐的勾当。为了追求你的幻影，人类不知道付出了多少昂贵的代价，演出了多少野蛮的悲剧和兽行。
（六）假死你魂
麦克独高尔医生没有好意思自己去发表他那２１克灵魂的研究结果，他知道那是经不起科学审核的。谁把那２１克灵魂发表到杂志上？麦医生说不是他，估计有很大可能是一个对灵魂重量极其感兴趣的熟人，或者是熟人的熟人的熟人。到底是谁把结果拿去以麦医生的名义发表的，已经是一个无头公案。总之，麦医生的灵魂２１克是典型的伪科学。
事实上，现代科学已经证明人类一切思维活动都是大脑的产物，大脑储存的“模式”往往决定人的行为。现代科学结果已经排除了灵魂的重量说，因为根本就没有灵魂这个东西。与灵魂有关的“心灵”也是一种误解，科学也已证明心是不能思考的。如果非要说人有灵魂的话，那“灵魂”也只是其大脑里储存的模式的反映，没有“灵魂”的人通过训练教育可以变得有“灵魂”；这种教育训练只是给人的大脑加进更“灵魂”的模式而已。人的工作与处世能力也是大脑里模式的反映，没有什么别的奥妙。大脑的“反馈”系统与大脑模式的改进紧密相连，疾病和劳累虽然会影响大脑模式的发挥，但是也与莫须有的灵魂无关。
所谓不朽的灵魂，只不过是人类的幻想而已。不想死但又不得不死这个事实，迫使早期的人类幻想出灵魂来，以安慰自己，掩盖自己对死亡的恐惧，或者拿来吓人。那些有名的古代哲学家们关于灵魂的说法，也只是人云亦云，或是胡想乱猜而已；亚里士还曾经荒唐地断言“大铁球比小铁球更快着地呢”，毕达哥拉斯的灵魂说当然也是荒唐的。灵魂论，就其虚假的本质来说，没有什么哲学意义，更没有任何科学意义。
有些人不服气，说一些人的濒死经历表明了灵魂的存在，因为那些濒死的人有过在空中飘荡或见到万丈霞光的感觉，这就是灵魂出窍的铁证。那我告诉你，这些显然都是假的，濒死是假死，濒死者虽然有过短暂的心跳或呼吸停止，但是他们脑部的血液和脑液并没有凝固，还会有各种各样的影像出现。还有许多荒唐的家伙们撰文写书，不厌其烦地论证濒死和灵魂存在的关系，他们就是缺乏一个基本的常识：真正死了的人是不能再活过来的，濒死的人都没有真正死掉。如果一个真正的死人说他的鬼魂已经出窍了，那才能证明鬼魂是存在的。但是，历史上没有一个死人能告诉活人任何东西，这是千真万确的。什么濒死者“奇妙地活过来了”？他们根本就没有死，只是昏过去了而已。
爱因斯坦说得很清楚，那种认为有脱离躯体而存在的灵魂的想法，那简直是令人难以置信的。
所有的灵魂的重量都一样：等于零。
假死你魂！
（七）把灵魂挂到树上
人类就在鬼里鬼气的笼罩下，糊里糊涂地化了无数的精力，干了无数的蠢事。
为了活人的幸福，人类应该颁布法律，消灭掉所有的百年以上的鬼屋。你要抗议？那好，那就只保留极少数有文物价值地鬼屋。象秦始皇之流的鬼屋应该挖挖，把文物保存起来，地方应该拿去让能民种地，或者在上面养牛放马，喂猪牧羊。同样，天安门广场上的纪念堂也应该尽快改作它用，以造福于人民。
现在美国有人给自己搞环保型葬礼，不用棺木，不建鬼屋，就挖个坑，放下去，再在上面载棵树，目的是让躯体更快地回归自然。这样做很符合人类持续发展的标准，这种新风气应该大大提倡。如果真有不死的灵魂，那这些人的灵魂也就快乐地住在树上了。那难道不比呆在阴沉沉地鬼屋里美得多？
请把你的灵魂挂到树上。
注：
［一］见２００３年哈里斯民意测验：美国女性有８９％的人相信灵魂不死，而男人也有７８％的人信。
［二］美国统计局：世界人口的历史估算。
［三］吉尔加美史诗（Ｅｐｉｃ ｏｆ Ｇｉｌｇａｍｅｓｈ），第四陶板。
［四］Ｆｕｎｋ ＆ Ｗａｇｎａｌｌ Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ。
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谢谢月亮的评论，这篇文章是信马由缰，自由议论。其实我不敢肯定有没有灵魂，人肉体消亡后灵魂是不是能独立存在。爱因斯坦说脱离肉体的灵魂是不可想象的。但是，话说的要灵活些更好：灵活存在还是科学要加以解决的难题。LOL
哈哈,把灵魂挂到树上,也有点怕...