每天快乐多一点

每天快乐多一点

人生苦短，浮生如烟，想要快乐有多难？凡人常忙碌，庸人易自扰。吾等庸常人，日日为五斗米折腰，少不了心烦意乱，满怀郁闷的时候。快乐的时刻多是转瞬即逝，难以捕捉。故有曹诗慨叹：

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧 ， 唯有杜康 。。。

如朝露般短暂的人生，真的无法脱离忧苦吗？以酒解忧，恐怕还是借酒消愁愁更愁。如果是忧国忧民之忧思，固然有着崇高的意味，爱之不得的忧伤，也是美丽的哀愁，但是即使是这类崇高美丽的忧伤，如果只停留在忧伤的层面没有行动，都只是陶醉于自我满足的情绪而已。而一般人的忧苦，不过出自欲望得不到满足的残缺，因之引发的苦恼暴躁，就全都属于负面的能量了。

人生真的没有希望跳出痛苦的泥潭吗？

我读庄子。庄子专门讨论人生快乐的 < 至乐 > 篇，开篇也有同样的疑问：世界上有至极的快乐吗？天下人所尊崇的，无非富有，尊贵，长寿，有名望；所喜欢的士身体安逸，美味佳肴，漂亮服饰，美丽的色彩和悦耳的音乐；所鄙视的是贫穷，低贱，早死和坏名声；所苦恼的是得不到喜欢的东西。但是即使是富有的人，也要劳神去积累财富，尊贵的人日夜费心分辨善恶。人一出生就与忧愁同在。庄子看世俗的人争先恐后孜孜不倦地追求所谓的快乐，津津乐道欲罢不能，他却看不出那有什么可乐的。他说：无为而无不为，无喜亦无忧，才是最高的快乐。

庄子这种超凡入圣的境界，是我等凡人望而观止的。心如止水又有什么趣味呢？我愿能留住每一个清风拂过涟漪荡漾的美好记忆，能欣赏每一片浮云投射江心的倩影，也能细细感受花自飘零水自流的忧伤。我希望，快乐和忧思的比例掉转过来，让快乐的心情常驻，而忧思总如云烟飘逝。

愿每天快乐多一点。

本着这样的心愿，我看到了一本介绍西藏古瑜迦的书。此书所介绍的瑜迦动作都很简单，而每天早上慢慢跟着做下去，最后便会身心舒畅，嘴角含笑，感觉内心盛开的玫瑰花，芬芳四溢。

书本开宗明义说：如果只是坚持练瑜迦动作，而没有瑜迦心法加持，随着年龄的增长，身体还是会日益衰老，心境也会随之衰微。无论怎么样地竭尽心力，也无法保有阳光灿烂的心情，温暖他人的同时也照亮自己的。所以，古瑜迦心法才是精髓所在。

这种古瑜迦心法非常简单：盘腿而坐，沉缓呼吸，然后想象内心有玫瑰花缓缓盛放，在花蕊的顶端，有一颗钻石光芒四射。闭目冥想，一直到能非常清晰地看见玫瑰的精美细节，仿佛能闻到它沁人心脾的芳香。

然后找一个你最关心的人，或者最需要你的帮助的人，想象你自己如同天使般坐在他的床边，用慈爱的目光温柔地注视着他。他在睡梦中痛苦地皱起眉头吗？是否在忍受身心的痛苦折磨？想象他所有的痛苦沉积成一潭污水，堆积在他胸中靠近心口的地方。

你温柔的眼注视着那潭污水，内心感受着他的痛苦，然后你对自己说，因为我爱他，请让我承受他的痛苦吧！同时看一眼自己心中的玫瑰和钻石，玫瑰和钻石都闪闪发光。做一个深呼吸，在吐气的时候，想象他心中的污水被带了出来，形成一片乌云萦绕在他的头顶。

你坚定地对自己说：请让我承受你的痛苦，你的健康快乐是我最大的快乐！之后缓缓地将那片乌云吸入。

你心中的钻石光芒万丈，能击碎所有的黑暗。那片乌云碰到钻石，顿时被击成千千万万碎片，化成一片白烟被呼出体外。而你心中的玫瑰和钻石毫发无损，依然芬芳四溢，光彩照人。

然后，他心中的玫瑰也缓缓盛开，钻石闪闪发光。你们心中的钻石发出的瑰丽光华形成一座彩虹般的桥梁。最后，由你所爱的人开始，一直延伸到广袤的世界上，千千万万座七彩缤纷的心桥都搭起来了！

就这样，每天早上，我都先从我最心疼的大儿开始，因为他是最敏感也最纯真脆弱的。我企图凭着这个简单的心法，把他的困惑苦恼都带走。由至爱的他开始，并让彩虹般心桥延伸到全部的家人。当我完成心法的时候，嘴角总是自然地带着微笑，内心一片宁静快乐。那样的快乐安宁能让我有一个很清新的开始，并影响着身边的人，使大家心情愉快。

今天早上一进办公室就遇到了一个好朋友。她说：“晔，你怎么总是那么开心，我每次看到你都这么觉得！”

我说：“我也不知道为什么，最近真的感觉很好。很小的一些事，就可以让我觉得很开心。”

她说：“这样真好。我太羡慕了！”

我说：“你也可以啊，放开心来，快乐就多一点。哈哈！”