乐水篇(4)---水仙和水莲

在文秀的记忆中，端午节除了粢粑、田螺姑娘和屈原，还总是跟水仙的死连在一起。她记得父亲是在给她说了屈原的故事之后的后半夜，去收鱼网时发现河里的水仙的。但是每次回想起来时，她的内心深处却又有些疑惑：父亲怎么可能在同一个晚上去河里两次，先在前半夜去收鱼笼，又在后半夜去收鱼网呢？也许水仙是在第二年的端午节才自杀的吧。怪不得人们常说记忆是一个骗子，只筛选出它所喜欢的场景然后随意再组合。

 而文秀觉得记忆像一个天才的诗人，会敏锐地发现生活中有内在关联的东西而创作出优美的诗篇。美丽善良的田螺姑娘，悲伤自杀的屈原是在端午节闯入文秀的心中的，所以年轻美丽的水仙的悲伤自杀，发生在端午节是那么理所当然。

 她记得父亲湿淋淋的悲伤面容，还有悲痛得沙哑的声音：

 “没办法救得活她，浸水太久了！要是我早点发现就好了！”

 母亲和外婆拦住了她和哥哥姐姐，不让他们去看水仙的尸体。所以文秀记忆中的水仙，便永远定格在某个傍晚从她家屋脚下路过时看到的，从窗子里露出的那张苍白而秀美的面容。

后来文秀读到了希腊神话中关于水仙花的传说，说绝世美男子喀索斯从清澈的水中看见自己的倒影，便爱恋上了自己，每天顾影自怜直至憔悴死去的故事时，也总是联想起水仙。哀叹水仙本来就是一个充满不祥的名字。

 水仙却不是爱着自己的影子死去的，人们都说她是个花痴，偷偷喜欢在长春大队插队的一个知青，因为是明知没有希望的暗恋，所以郁闷自杀了。也有人说：不是花痴暗恋，其实是水仙被知青骗了，有人见过他们一起钻禾杆堆，也有人见过他们在明川河边幽会。后来知青调回城里，水仙没有希望跟他走，才自杀了。由此又有长舌妇推测，说不定水仙是被糟蹋了，珠胎暗结，没法活下去才跳水死的。

所有的风言风语随着端午节远去也像风一样消逝，而水仙从窗口露出的苍白美丽的面容却定格在文秀的记忆中，并带上如幽灵般飘逸而诡异的色彩。端午节也因此充满了难以言喻的悲伤气息。

水仙一家在明川也是另类家庭，她的父亲李泽明原本是公社里的中学语文教师，据说文革时有学生模仿白卷张铁生贴他的大字报，而他因为性子太直，跟那个学生对骂，还动手打了他，所以被赶出了学校。他的老婆本来只是明川里普普通通的一个黄姓壮族姑娘，嫁给他后却生出了两个如花似玉的女儿，大的叫水仙，小的叫水莲。李泽明在公社当老师，她自己一个人在明川耕田。两个女儿水仙和水莲本来都是跟父亲一起在县城里生活读书的，被赶出学校后，只好回到母亲这里。

李泽明是戴着大毒草的帽子回乡的，他没有文秀的父亲春笙那么幸运，不像春笙那样获得明川人的接纳。春笙虽然也是四类分子，但是他凭着天生威严的军官气势，他对故乡满腔的热情和他的仁心医术征服了明川人。李泽明则对自己的不幸满心怨怼，故而沉默寡言，落落寡合。明川人也把他归为四肢不勤、五谷不分的败类。他也把春笙当成真正阴险毒辣的反革命份子而拒绝跟他接近。水仙水莲在明川也成了离群孤雁。虽然两人都貌美如花，在人们看来却如同罂粟一样，所以没有人敢接近这两朵美丽的毒花。

水仙自杀之后，她的父亲也崩溃了，才半年不到就染病辞世。他是咳血死去的，后期的时候，春笙帮他看过几次病，却无力回天。春笙说他感染了一种不明的病毒，香兰却断言：他肯定是伤心死去的。

不久水莲就嫁了外村的一个壮族男人。那村子比明川落后偏远多了，听说水莲嫁的那男人又老又丑，人也很瘦弱。不过成分还好，是个贫农。

关于李泽明和水莲的故事，文秀全是后来听外婆香兰说的。幼年的文秀对他们没有任何回忆。只不过她记得，有一天从学校回家，看见拖儿带女回娘家的水莲。她干瘦黝黑得像烧剩的枯柴，背着孩子的背部似乎永远都站不直，垂下的头好像再也不能昂得起来了。

我将来会不会也像她这样？文秀那时恐惧地想。怕得全身发抖，并立即像逃离鬼魂似地飞快拔腿跑开。回到家也不敢对任何人提起她心中突如其来的恐惧。

上一篇