《雅舍小品》是梁实秋先生将1939年到1947年间的散文34篇编为一辑。《雅舍》到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨磷磷,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不[
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梁实秋先生散文集:开篇:《骂人的艺术》于1926年古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准,是极道德的。所以根本不骂人,大可不必。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以[
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中国结渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。史载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”唐代的铜镜图案中,绘有口含绳结的飞鸟,寓意永结秦晋之好。经过几千年时间,绳早已不是记事的工具,它从实用绳结技艺演变成为今天精致的艺术品。绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。最早的衣服没有今天的纽扣、拉链等,系衣服多借助衣带打结之法。中国人一向[
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Alittleboyaskedhismother“Whyareyoucrying?”
一個男孩問他的媽媽:「妳為什麼要哭呢?」
“BecauseI’mawoman.”shetoldhim.
媽媽說:「因為我是女人啊!」
“Idon’tunderstand.”hesaid.
男孩說:「我不懂。」
Hismumjusthuggedhimandsaid,“Andyouneverwill”
他媽媽抱起他說:「你永遠也不會懂。」
Laterthelittleboyaskedhisfather,
“Whydoesmotherseemtocryfornoreason?”
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中国画:简称“国画”,在本世界美术领域内自成都市独特体系。它用毛笔、墨,和中国画颜料,在特制的宣纸或绢上作画。在题材上有人物画、山水画、花鸟(卉)画动物画等之分。在技法上又可引为工笔画和写意画两种,各有蹊径,互有特色。在人物画方面,从晚周至汉、魏、六朝逐渐成熟。山水、花鸟等至隋唐之际,始独立形成画料。到五代、两宋、流派繁多,为高[
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由林贝卡推介:
来源:《读者》1995第五期
文章:八重樱下来生相认
作者马凌
--这是一个真实的故事
那时候,1934年日本横滨的一所教会中学,老师叫他保罗,叫她苏珊娜。出了校门,同学们叫她小林加代,叫他大岛一兵。而他对她说“最好,你还是叫我郑左兵,那是我父亲给我取的名字。”加代黑色的凤眼一低,浓浓的睫毛掠过,哈哈腰郑重地说:“哈[
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