主爱伴我
GOD LOVES ME
题记：神从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。——使徒行传17章26-27节
对于不了解基督教的人来讲，基督徒的想法永远是那样的单调和枯燥，无论什么事情总要跟他的上帝扯上关系，包括最近正在热播的好莱坞大片《出埃及记》。
的确，无论《出埃及记》拍得多么精彩，3D效果做得多么炫，基督徒的第一反应永远是这部电影是否忠于《圣经》，是否能够引导人去了解《圣经》、阅读《圣经》，进而认识他们的上帝。
12月7日晚，《出埃及记》首映式在纽约举行。随后，这部电影得到了大量的好评：“非常浩瀚盛大壮观的场面，战马奔腾、狂沙遍野，加上战争场面的俯视拍摄给人强大的冲击力，而剧情流畅、丰富、饱满且充实，过程毫无冷场且处处充满惊喜。”
不过，在基督徒眼中，这部电影的并没有给人期待中的惊喜。早在拍摄《出埃及记》之初，导演雷德利·斯科特就表示，他之所以对这个题材感兴趣，不是因为摩西的丰功伟绩，而是他与弟弟之间的关系。然而，这件事情在《圣经》的《出埃及记》中并非主题。而影片始一上映，就被评为“倾向于淡化故事原型的宗教色彩”。
此外，影片中有一个最受争议的是扮演“上帝”的小男孩，这一形象很难真正诠释上帝的形象。事实上，真正能够诠释上帝形象的，唯有《圣经》中所说的道成肉身的耶稣基督。另外，据网友介绍，这位摩西手中并没有拿杖。这也实在非常可惜，因为摩西手中的杖，在《出埃及记》中有着特殊的寓意，在整本《圣经》中也有着许多含义。
当然，无论如何，《出埃及记》在基督徒眼中，远比随意修改《圣经》原意的《挪亚方舟》要好得太多了。《挪亚方舟》整部影片的价值观实在太倾向于世俗化了，很难给人带来真正积极的影响。然而，即使如此，如果一个人没有对《圣经》的了解，没有对《出埃及记》原文的认识，那么，这个新上映的《出埃及记》中所包含的深刻意义，他仍然不能真正了解。
这也是基督徒为什么永远呈现给世人一个相同的印象——永远期待着人们通过任何一部影片、任何一件事情，去认识那位独一的上帝。没有了解数学的人，才会觉得数学枯燥；掌握某种工具的人，就会发现那个工具的奇妙。同样，一个人一旦真正认识了基督徒心中的那位上帝，他的生命就会进入一个全新的境况，那种奇妙绝非学会数学、掌握某种工具所能媲美的。
一个认识上帝的人，会如何解读《出埃及记》中的故事呢？出埃及记是整个人类历史中的一个重要故事，在上帝整个巨大的宏观计划中，占据着重要的地位，起着承上启下、预告未来、揭示奥秘的作用。
首先，《出埃及记》这卷书的主角不是摩西，一如《圣经》66卷中任何一卷那样，它的主角是上帝。是上帝安排了以色列民来到埃及，这在400多年前亚伯拉罕的时期就已定下。此外，是上帝安排摩西出生并被埃及法老的女儿救出，甚至摩西的名字与1500年后出生的耶稣的名字也是那般的相似：一个是“把他从水里拉出来”，另一个是“把自己的百姓从罪恶里救出来”。并且，是上帝要拯救以色列百姓，是上帝呼召摩西去拯救他们，是上帝通过摩西行了十大奇迹、劈开红海、淹没埃及军兵，是上帝与以色列百姓立约，是上帝制定了制作会幕的一切方案和具体尺寸……
其次，《出埃及记》不仅继承了《创世纪》中的故事，而且展开了接下来的情节，将整个以色列民族百转千回的历史延续下来。《创世纪》的结尾是以色列民因遭遇饥荒逃难到埃及，《出埃及记》始一开始就从这一情节开始，展开以色列民遭受压迫的故事，进而开始了他们离开埃及的整个过程。不过，《出埃及记》并不是故事的结束，而是一个新的历史的展开。这卷书之后，以色列这个民族进入迦南地、建立大卫王国，最后国破家碎人亡，流落到世界各地，也就是现在的我们熟知的犹太民族。
再次，《出埃及记》另一个重要的意义在于，它用这个故事形象地描述了基督徒的救赎历程。例如，基督教两大圣礼之一的洗礼，就可以从上帝劈开红海、让以色列民族走干地的故事中得到很好的诠释，新约使徒将这些人的这一经历称为“从海里经过，在海里受洗”。而“埃及”也常被基督徒用来形容自己过去的生活，“出埃及”就意味着一个基督徒的旧人经过洗礼死去（经过红海）成为一个新造的人。
第四，基督教甚为著名的十诫命，就出现在《出埃及记》之中。十诫命对于基督教来讲具有非常重要的意义，不少神学家常常将之与主祷文、使徒信经并列，来解释基督徒所信的是什么（使徒信经），要做的是什么（十诫命）、所求的是什么（主祷文）。十诫命是基督徒最基本的伦理框架，其中前四戒可理解为针对基督教信仰而言，后六戒则可用于任何世俗社会之中。
第五，圣殿的前身——会幕的制作，也出现在《出埃及记》之中。会幕又被称为“移动的圣殿”，圣殿被称为“上帝的居所”，贯穿整个以色列民族的历史；以色列人做任何事情，都要以圣殿为中心，并借此训练他们以上帝为中心的生活方式。而耶稣基督诞生后，整个历史的中心就转移到真正的圣殿——耶稣基督那里。会幕——圣殿——耶稣基督，整个以色列民族的历史揭示了一个永恒不变的真理，那就是上帝向着我们的旨意：以上帝为中心，效法耶稣基督的样式。
不必再多说了，如果不了解《出埃及记》的前因后果，不了解这卷书在整本《圣经》中所占有的地位，那么，即使再喜欢看这部新上映的大片，也不能真正领会到《出埃及记》的核心和本质，与这卷书最最核心的内容失之交臂，甚至与上帝要赐给我们最好的礼物——耶稣基督擦肩而过。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/67126/201412/22356.html××××××××××××××别人的简评××××××××××××××××××××××
雷德利·史考特导演最差的一部。故事为迎合现代人的科学观做了不少改变，反而，失去了圣经故事应有的神话元素。反而、更加令人怀念却尔登·希斯顿主演的《十诫》。那个片子更忠于圣经的描述。最重要的场景首推猶太人渡红海。一改过去红海分开一个通道让人通过，二边有反滾的水牆。新片採取退潮方式让人通过。有科学家提出这种假说，说是一种强风加上退潮造成一个露底的完全退潮现象。不过怎么说都无法解释海底在海水离去时候的泥泞。海底应有的沉澱淤泥和令人寸步难行的珊瑚。凡是喜欢潛水的人都知红海是珊瑚礁最美的地区之一。摩西親自动手刻石板上的十诫？也是十分可笑的安排。让一个小孩演耶和华，猶太人在旧约中的唯一神祇，也很奇怪。当雷姆西斯马战车追上时，耶和华用一火柱阻止马车队继续接近难民。本片创造了一条狭隘山路和马车成段坠崖。看起来像山体滑坡一样。
