赛巴巴开示(一)
(2011-08-08 08:37:01)
下一个
真正的法律是心的法。一再地告诉你们四个F: 1. Follow the master (追随导师)。谁是你的导师呢?你的良心便是你的导师。你的心,良心乃最崇高的老师。追随着你的导师,良心,那你就绝不会有任何问题了。 2. Face the devil (面对邪恶)。这样,你就会提高你的勇气。你就会作好准备去面对抵抗种种困难。要抵抗到什么程度呢。第三个F就是答案。 3. Fight to the end (奋战到底);也就奋战是到生命的终点。原因是你应该遵循着你的心的法;成功与胜利到时一定属于你。 4. Finish the game (完成这场游戏)。这是人类主要的原则,当困难、苦恼、麻烦和焦虑来临的时候,你应该面对它们。 圣灵与你的身体之间有着密切的关系与联系。身体的四肢有眼睛,鼻子,耳朵双手和双脚,而身体是社会的四肢;社会是人类的一部份;人类是自然一部份;自然是圣灵,神,的一部份。所以,万物之间的关系只不过是总体的各个不同部份之间的关系罢了。这个真理被遗忘了。人为追逐权位和财富而毁灭自己。他应该念着神;今天我们只是为了钱才想到神,而赚钱的手法实在太多了。 在生活的每一个层面:经济上的,道德上的和精神的─金钱成了主要的准则。金钱是必需的,但应该有一个极限,假如它超过了极限,你是不会获得心境的平和的。地球绕太阳运转;人则绕金钱运转。这就是我们今天所看到的「虔诚」。 不要为金钱烦恼。念着神,该来的钱会自动到来。 所以,我们应该努力来赚取那能带给我们福乐与保障的。半调子的虔诚是不存在的。在这世界上有成千上万的虔诚者。如果大家都遵循一个原则的话,整个世界就会变得美好了。贾格迪斯(注:马来西亚赛中心负责人)说放弃一个恶习而成就一个美德。那就是师尊所说的,遵循一个理想就够了,亦即:总是帮助,绝不伤害。 我们应该培养这种奉献的精神。我们今天所需要的就是爱和奉献。种一颗树,我们应该施肥和浇水;只浇水而不施肥,树不会成长,只施肥而不浇水它也不会成长。所以,对生命之树来说,我们就得浇爱之水施奉献之肥,这就会帮助生命之树成长了。 没有人出生时就带着钱来,死后又带着钱走的。一个富豪也只能吃一般的食物,不能吃黄金。赚钱使人变成骄傲和自负,但金钱绝不会伴随着你一辈子的。你所囤积的金钱会有什么结果呢?它或许会被人盗走或许会被政府拿走。生不带来,死不带去。 是故,在短暂的人生中,他为什么要囤积财富呢?为何要为金钱拚命呢。很多印度人将赚来的钱都存放在瑞士和美国,然后两手空空的离开世界。他何不将赚来的钱回馈给自己的同胞多做点善事呢?何不向需要帮助的人和贫困者伸出援手!何不给他的同胞们购置和建立医疗和教育的设备! 金钱不是用来锁在柜子里头的。人必须培养牺牲的精神。所以吠陀经(Veda)这么说,地位、权威、财富所带给你的远远比不上牺牲奉献所带给你的。只有 Thyaga(牺牲)才会有Bhoga(昌盛)。我们吸入空气,吸入之后必须呼出才能保持健康。我们吃东西而我们也排泄,这样我们才感到舒服。赚钱;要一只手接收,另一只捐献。这样,你就身心康泰了。若不牺牲,生命就浪费了。总有一天你得离开这个世界,纵使你不准备离开,也不得不走。 巴巴给你们三个重要的教诲:(1)勤劳、勤劳、勤劳(2)享受努力工作的果实。今天在印度没有人努力工作。每一个人都想不劳而获,想中彩票。这是不好的,不管什么麻烦也要以努力工作来赚取金钱(3)然后再回馈社会,为社会谋福利。若人人培养起这种牺牲精神,国家就会进步繁荣起来。爱和牺牲是两项重要的生活原则。爱众生,服务众生。有人恨你,你还是爱他们,这才是真正的献身。在献身的名义下,他们不惜花费上百上千的金钱到百善地尼楞严来。从老远来到这里,你学到什么呢?身为一个赛信徒,假如你能依据德性,待人处事秉持正直,社会国家就会进步繁荣了。 没有道德的国民是连猴子都比不上的,猴子胜于人;牠服务神;牠是神圣慈恩的接受者。人却在奉献的名义下,不服从神的旨令。你应该做些什么来达获平静呢?这不是一件你可能达获的东西。你本来就是平静的化身;你还要到哪里去呢?当它在你之内时你何苦外求?假如眼镜就挂在你的鼻梁上,你又何苦搜遍整间房子呢? 真理,平静和爱都在你之内,而你却向外驰求。你说奉献,但你却不顺从神的旨令。 今天,自私心泛滥;那恶魔似的私心会陷我们于痛苦的深渊。一旦放弃了私心,灵性便显彰了。培育了悲悯和宽容之后,才能培育出爱来。 今天,人们为(欲望)而活,而不是为(理想)而活,为(私心)而活而不是为(灵性)而活。他们追随(狭隘)而不是(宽宏);他们执着于(身体)而不是(国家)。跟(身体执着)一样,(国家执着)也是重要的。所以,我们要牺牲私心,过灵性生活,减少欲望,培育宽宏的心量。 要限制欲望,要在理想之中求成长,这是主要的灵修。若不能放下对身体的执着,膜拜仪礼和灵修是不会把你带到神那里去的。身体是神的庙宇。身体是一个没有价值的保险箱,里面装着价值连城的珠宝:神。但人只想到没有价值的保险箱:身体,而不是里面的珠宝。保险箱只是用来保护珠宝而已。 人心充满着负面的思想。虽然他谈到奉献与虔敬,但却抱持着负面的思想;假如他不扬弃这些负面的思想,他是绝不能获得平静的。要建立自信,即正面的思想。困难和问题有如过眼云烟,不必为它们感到害怕。 今天是华人的新年。这是整个世界的新年。因为对每一个人来说,心就是国,而他就住在他内心的国里。人人对心的国都有权利;他应该争取这个权利,但他也应该注意到他的义务和责任。 不论他是哪一国人,信仰的是哪一个宗教,责任的重要性是不容忽视的,但他却对自己的责任置之不理,懵然不知。他为地位而奋斗。只有在下雨的时候,河水才会流通。现代的信众只知祈求和希望河水流通及水槽溢满,但他却忘记了应该有及时的雨水,河流才会流通。一个人尽了他的责任,履行了他的义务,那就是他的雨水;他的地位或权势就是流通,而他所获得的之福乐就是最终成果。 所以说,人类应该问求的是责任而不是权利。如果他不履行义务,他怎么能够期望权利呢?一个领取高薪的人是否做出跟他所领取的薪俸相称的工作呢?一个人若不能做出跟他的收入相称的工作是欺骗了国家人民,当他努力工作以配合他的酬劳时,他所获得喜悦会比他所期望的还大呀。人还是不了解这个道理;他只为权利而奋斗,真是愚不可及。 根据印度的文化,履行义务乃最高的瑜伽,修炼,因此,要竭尽所能来履行你的义务。尽你的义务,报酬会自动到来。他人所期待你做的而你不去做,你能期待报酬吗? ——赛巴巴