天音
悲智双修
王凤仪善人简介
王凤仪被称为中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。
王凤仪善人
王凤仪于1864年（清同治三年）11月1日（阴历十月初三日）子时，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里，祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，长兄名树田，三弟名树森，四弟名树永。
王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性淳厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期起就思索人生的道理。
三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年五月，感叹世人，男不知尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回。生出弃世的念头，躺在炕上绝食五天，突然间生出灵感，认为就这样死去不值得，自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道，然后再立志劝世化人。同年十月善士杨柏宣，遭诬陷被捕入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏宣。行至途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明心见性。三十八岁那年十月，父亲去世，王凤仪效法古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。
他为了使女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推动女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。
王凤仪善人道德思想书籍有：《王凤仪言行录》、《王凤仪嘉言录》、《王凤仪性命哲学浅述》《王凤仪十二字薪传》、《王凤仪化性谈》、《王凤仪诚明录》。
《王凤仪讲人生》（中国华侨出版社出版）这是一本每一个关心自身命运的人应该好好品读的书，这是一本由一个普通农民用乡音俚语娓娓道来的书，这是一本启发人们状况心、信用心，让人幸福一生的书。作者是民国奇人，儒家慧能，传奇的民间教育家。
一位未曾读书的农民，因为笃行忠、孝，自诚而明；大彻大悟，讲病化世，普度群伦，成为近代著名的道德教育家。他告诉世人：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
王风仪先生于1937年去世。
王凤仪善人讲病的故事
日常法师
这个故事发生在民国十几年的时候。主角是北方一个姓王的人，人人尊称他为“王大善人”。这个人非常了不起！如果现在是七十岁以上，且当时又是住在北方的人（即现在河北、热河、辽宁一带），几乎无人不知道这个人。虽然他是个务农的乡下人，目不识丁，但是，他死的时候，几十万人都因此而哭；上至达官显贵，下至市井小民；上至富豪之家，下至贫无立锥之人，无不为了王大善人的逝世而难过掉泪。为什么引起这么大的波动呢？因为他的一生救人无数。他的种种感人事迹，今天只讲其中的两个故事，不但有趣而且发人深省。
第一个要讲的是王大善人救人的故事。一般生病的人都是去找医生看病，王大善人虽然不是医生，但是病人都请他看病。他看病的方法不是替病人“医”病，而是“讲”病：讲道理给病人听。妙的是别人医不好的病，经过善人一讲道理，不但没有医不好的，而且好得之快令人称奇。据说有一个人患了手伸不直的毛病，拖了几十年，后来遇到王大善人，善人一替他“讲”病，手就可以伸直了。另外有很多人腿伸不直，拄了一根拐杖，去找王大善人看病，王大善人讲完病以后，叫他站起来走路，他果真一站起来就走起路来，不但拐杖丢弃了，病也立刻好了。因为如此神奇，王大善人就把他讲病的方法传给其他人，于是很多人跟随着他学习。善人讲病最主要的就是宣讲儒家的“诚”和“仁”。其实这只是佛法中最基础、最浅近的一部份，真正最高明的还是佛法，但王大善人把浅近部份，用得非常真切就产生了这么大的效果。
王大善人如何替病人“讲”病呢？他是先看这个病人心里面的“邪气”，如果能够把心里的那个邪气逼出来，病就会痊愈。所谓“邪气”，就是相对于为人应该做到的“孝、悌、忠、信”，换句话说邪气就是为人不孝、不悌、不忠、不信。就如现代很多人一样，不但不晓得别人对我们的好处，而且只看见别人的坏处，就更谈不上感恩别人了。为什么看不到别人的好处，感受不到别人的恩惠呢？我想有一个很重要的原因，那就是现代的教育不再重视传统的良好教育，不再研读古书了。记得我小的时候多多少少还念一点古书，像念到“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”的诗句，自然会想起农人的辛苦。种田的时候，太阳高挂在上头，烈日直晒下来，农人们一面辛勤种田，一面汗流浃背，汗水都滴到土里去了，读到这样的描述才知所吃的无一不是农人辛苦栽种培育的。因此这些古诗在无形中就教导我们知恩图报，不仅是父母的养育，即使是农人的辛勤都是值得感谢的！所以透过读古书的薰习，自然而然会感恩，否则会觉得他是他、我是我，亳无关系可言。实际上，人与人之间，彼此互助产生很大的功和恩。认识这一点以后，会更从心底觉得人与人之间是要相互依赖的，而“孝”和“悌”都是从这基本意义引伸出来的做人准则。
这些基本道理，假如从小父母就教子弟，子弟也好好的学，个人和社会都充满了正气；相反的，不好好教、不好好学的话，就会出毛病。心里如果充满正气的话，邪不能来侵扰，如果满是邪气的话，邪自会来侵扰。王大善人讲病的时候，就是告诉病人正邪的道理，若心里存着什么怨气，这个怨气会导致什么病……等，他这个方法非常灵验，多少人都因为这个方法而治好多年的痼疾。除非善人认为这个病没救了，否则只要善人肯讲，病人也能够听王善人的话而改邪归正，全部灵验有效。
因为王大善人救了很多人，因此感动了很多人，很多人跟随他学习。其中有一位赵先生学会了讲病的方法以后，跑到山东地带“讲”病，结果讲到那里，那里的人病就好了。有一次，一个地方遭到蝗虫侵袭，蝗虫满天像乌云一样，只要它们一飞到那里，一在那里停下来，不到一、二天，那儿种植的谷物全部被吃光，不管种的是什么，它们都吃。种菜，菜吃光；种稻，稻吃光；种甘蔗，甘蔗吃光，没得吃时就吃树叶。蝗虫过境就是这么可怕，只要它们一来，人类还有什么希望呢？只好眼巴巴的等着饿死。
但大家怎甘心因此而饿死呢？于是纷纷想办法，结果想到了这位“讲”病的赵先生，心想何不去求他呢？所以大伙儿一起去找赵先生，他以为他们是来看病的，就问：你们是什么病呢？他们回答：“我们没有病，但是蝗虫一批一批的来侵袭我们，眼看着我们就快没命了，请你救救我们吧！”他回答：“我只会‘讲’病，驱除蝗虫我可不会。”但那些人不死心，仍然请求：“你一定要救救我们啊！你不救我们，谁救我们呢？”经他们这样你一句我一句的哀求，他心里想：只好试试看了，就告诉他们：“我愿意尽力，成不成我可不知道！”
于是他随着这一群人去看被蝗虫侵扰的地方。蝗虫吃谷物的时候，他听见“松、松、松”的声音，那声音实在不好听，再仔细看那一群蝗虫，赵先生忽然想起这些人男不忠、女不孝，换句话说，这些人心中没有真正的正气，依着正气所表现出来的应当是人与人之间以诚相待，每个人设身处地的为别人着想。相反的依着邪气就会互相猜忌，你争我夺。赵先生看出这些人的问题后就告诉他们：“你们彼此之间不能以诚相待，男不忠、女不孝，当然上天要降下这些灾祸。如果你们愿意改过，大家就一起祈求，消除灾祸。”大家正面临这大灾祸，当然都表示愿意改、愿意求。赵先生又说：“在之前，要先立誓，而且立了誓后要大喊：‘我要尽忠、要尽孝，我绝不再犯’。”说也奇怪，当大家喊三声之后，蝗虫也一起飞掉了。这整个过程，我们听起来像笑话一样，但确实是事实。
另外一个故事是王大善人自身的经历。他从小意志很坚强，而且很孝顺父母。当他眼见周围的环境很恶劣，人心很险恶时就常在心里想：这个时代怎么这样糟呢？这些人怎么都不讲道理呢？每次一想起，心里就愤恨不已，看见别人不忠、不孝、不信、不悌，心中起了很大的瞋心，这种瞋心不是那种想和别人打架的心，而是看见别人不学好，就抱怨、就愤恨的心，有句话叫“愤世嫉俗”就是这种心态。受瞋心之害，久而久之，不知不觉地善人的肚子上长了一个疮。
佛法告诉我们，最伤害自己的就是起了瞋心。近代的医学也发现发脾气的时候，生理上会分泌一种毒素。西方人曾做过一个试验，母亲发大脾气时所分泌的奶汁含有毒，孩子吸吮以后，有时甚至有毒死孩子的危险。所以最近几年，西方的医学渐渐注意到如何用爱心来治病，如何拿掉瞋心，以治愈疾病。
王大善人年轻的时候，不知道瞋心为害之大，依着自己的习性，愤世嫉俗，心中充满了怨和恨，不断累积的结果，肚子上生了一个疮。刚开始，只是红红的、肿肿的，因为他是个乡下人，家里既没钱，农事又忙碌，也就没有去理它。一天又一天，这个疮越长越大，而且化了脓，他用手把脓挤乾净，并用一块布包扎起来，这样一拖拖了六年，越来越痛，没办法可想了，只得去找医生治疗。这个医生也长过同样的疮，后来到北京找医生治疗，最后不但把疮治愈，而且学会治疗的方法。当王大善人一到，这位医生解开布一看，吓了一跳，他说：“拖太久，已经无药可救了，你就好好地吃、好好地玩，准备等死吧！”王大善人说：“我不会死的。”医生奇怪的问：“为什么你不会死呢?”他说：“我上有父亲、祖父，我没有福可受，难道我父亲、祖父也没有福可享吗？我还要养他们呢!”医生一听，不禁赞叹的说：“原来你还是个孝子啊！老天应该不会降祸给你。再说，听你讲话的声音，毒素可能还没伤到中气，可能还有救，我就试着帮你治病吧。”说着就帮他治疗疮疾，使伤口溃烂部分不再扩大。最后医生还是对善人说：“现在，你的命是保住了，可是你的腿不能完全康复。”也就是说王大善人这一生就因此残废了。
从此，王大善人很吃力的工作，到后来，田里粗重的工作他无法胜任，只好在家里做些简单的事情，就这样过了好多年，终于出现了转机。善人去听人讲善书，善书都是劝人为善以及做人的道理。有一次他去听中国民间的戏剧“三娘教子”，剧中提到有一类人喜欢和人家讲道理，这类人与人发生冲突时，就一味地责备对方、数落对方的不是；另外一类人正好相反，与人发生冲突时，不是责备别人，而是反躬自省。后者如“射艺中之禅”所说的，射中靶的，第一个要学会用心灵来拉弓，要射中不是看外面的箭靶，而是看自己的内心。这是儒家如佛法的精神，任何事最重要的是从自己的角度去反省、去忏悔，以
净化自己。
王大善人听完了这个道理以后，内心大为感动。在回家的路上，不停的责备自己：我以前一天到晚责怪别人，讲的是那一门子道理呢？真正讲道理的人，是看自己的错啊！一路不停的责备自己，回到家后，到了晚上还是这样的责备着自己，终于糊里糊涂的睡着了。第二天一起床，肚子上长了十二年的疮居然好了。起初他并未察觉，只觉得肚子痒痒的，于是用手抓一抓，咦！怎么平平的？原来疮不见了，一夜之间多年的疮疾痊愈了！亲自经历这件事后，他深刻体会到病原来是这样得来的！病的根本源自自己的内心。因此，如果懂得善巧利用内心，可以解决世间所有的事情；然后当自己解决后，还可以进一步帮助别人。
关于王善人的故事，本网站将陆续登出。
刘善人北大讲病
按：本博前不久的博文《世上唯一免费救治艾滋、癌症、白血病等八大绝症的地方（xxxx）》 引起广泛关注，许多人去找xxxx看病并得痊愈，但也有一些自作聪明者在不了解真相的情况下就对xxxx进行质疑指责，甚至否定，真是可叹！本博主从事新 闻工作前就曾做过12年的科研工作（地球物理）并发表过多篇论文且获高级职称，虽然现在皈依了佛门抛弃了唯物主义世界观，但养成的较为严谨的学风犹在。那 么，xxxx为什么能治疗绝症？其理论基础是什么？本文正是为解决此问题而发。xxxx的当家师兄xxxx，本来是公司大老板，皈依的是大悲古寺（辽宁大 连）的方丈，禅定功夫甚是了得，他又拜xxxx秦居士为师学佛医，并于去年去东北拜见刘善人（也朝拜过王善人墓），后豁然了知人体疾病根源，于是将公司交 职业经理人打理，自己专门行走全国帮人免费治病劝人学善学佛。本文是农民刘善人被邀请到北京大学对众多教授和研究生做的讲病讲座的文字整理，标题为本博主选择其中一个事例而得，只为吸引更多人点击使更多人受益，其内容正是xxxx等人为人看病的“理论基础”（其实xxxx的“忏悔化性”方法比王善人与刘善人往前又迈了一步），读者读后会利益无穷。本文缘起是美女作家清清师妹所推荐。
刘善人北大讲病
刘 善人何许人也，姓刘，名有生，东北人士，农民。作为一介农夫，刘善人何能何德，能够被邀请到北京大学著名的承泽园一耽学堂对那么多的教授和研究生做讲座 呢？因为他有特长。简而言之，他给人看病主要不是用药，而是讲病，通过指出对方曾经发生的行为和心理，在其本性中引起震动，从而使其心理及生理发生质变， 修性修身，然后病愈。刘善人的的老师，是中国著名的王凤仪善人，由于历史原因，王善人这位更为传奇的地道农民，如今并不为大众所知，王凤仪先生在清末民初 曾很大的影响了中国、特别是东北三省，他没有念过书，却成了一位有影响的教育家、宗教理论家、实践者，他四处讲病、劝善、度人、化世，垂四十年，兴义学、 办女学，延请各界智者进行教学活动，至一九三七年，东北女义学和道德会发展至七百余处。
刘善人在北大的讲课内容（整理）：
我 小时候，并不知道有王凤仪老先生，说那你咋知道的呢？因为我在幼小的年代里头吧，性格很不好，脾气相当暴躁，在同学当中吧，我就是老大，谁要不听我的，我 就开打，我生死不怕，所以在这种条件下就生病了，因为老师我都不怕呀，你是老师，我是啥，我是野马，我是猪倌，我放猪的，我上学校来干啥来了，我跟你学字 了，你横不溜眼的，我是不能怕你的，我就这种思想跟老师两人抬扛。以前我就讲了，人的病是哪来的啊？性上来的啊，性格上来的，生气上火上来的，生气是病的 饭，上火是病的水，凡人都好生气，人他不生气不行吗，不行，那他为啥要生气呀，有禀性那个根子，有习性那个嗜好，他就得生气，人明知道生气会得病，还非生 不可。
小 的那时候，我还不知道生气会得病呢，后来我才知道，我生病是为什么呢，我小时候是放猪的，从九岁放猪，放到十二岁，十三岁上学，上学头一天就跟同学打仗， 那真是伸手就打，不管哪事，可是呢这样继续下去时间长了，身体不行了，有病了，现在讲叫那个“高烧”，我就高烧了，高烧然后就总不退，就把身体搞坏了，什 么病呢？结核、肝炎、也叫肝硬化、肾炎、高血压、心脏病，看看，都来了，吐痰都带血呀。怎么办呢？一病就病了十二年，十三岁得病，病到二十五岁，不行了， 已经要死了，这才接触到王善人的书，王善人的学生跟我讲了，讲了几句话就是：“你呀，性格不好。”我说：“那性格不好咋整啊？”他说：“我给你本书看看 吧。”就是现在很多学佛人流行看的《王凤仪言行录》，王善人的言行录前面有一段，叫《笃行录》，我一看呢，善人啊，善人你这样做的，那我们后人就不能效仿 不能照着做吗，那我真就发心了，我必须要改变我自己，那就默默的下决心啊，每走一步我就在想这件事，连挑着水桶去打水去，都顺道想着，那就是啥呢？用善人 的话讲，那就叫意念出真了，用现在佛家的话讲，就叫无我了，反正我就总寻思着怎么能够改变我自己，然后我就总是忏悔我自己，跟张三，跟李四，一寻思，噢， 不应该跟他生气打架啊；跟老师，我一寻思，我的知识还是老师教给我的，我怎么能生老师的气呢，一寻思，自己真是不对，默默地就掉眼泪了，忏悔寻思的时间长 了，我就开始吐，哇哇地往外吐，我一看，王善人的书里说过呀，得把病吐出去，哎呀，我一看这个吐呀，指定能好了，这就高兴了，心里一乐，病还就真的好了， 真的就是说，你乐一乐天堂有你座，你愁一愁就得下地狱游一游，这话是一点也没说错啊，啥叫地狱啊，一个人一身的病，那不就跟地狱差不多啊，一个人身体健健 康康的，那不就是天堂了啊。
话 说回去，我一看自己的病好了，那我得报王善人的恩呐，照他说的话去实行啊，也学善人那样做，做活不讲价钱，那时是生产队，给生产队干活，我不讲价钱，要我 干啥干啥，哪旮旯儿累我上哪去，这样我们才能闯出路来，要想好，就要从我自己做起，你如果看见别人没变好，那是你自己先没变好，你自己没好，那别人能好 吗？我们眼睛是什么？窗户，也叫“先观”，这个“先观”看到别人的毛病了，心里就动了，眼睛一瞅着，心动了，心是什么，轴啊，三界的轴，三界，就是性、 心、身，心，是三界的轴啊，这个轴要一动弹，那整个三界不都动弹了啊，性也动了，身也动了，三界一动，坏了，病就来了，这里不舒服那里不舒服的，全来了， 所以说，病来的原因呢，是多方面的。我自己的病好了后，就开始给别人讲病，先就做试验，哎，做了一个试验，好了，再做一个试验，又好了，我的信心就来了， 我做试验讲的病，都是重病，轻病我不去试验，什么样的重病呢，就是医院看不好的不要他了，让他回家等着死去的病，我心想，要这样的人能好了，那众人才能信 服呢，我就去找这样的人，也不用他找我，我去找他去，碰上了几个，讲了讲，还真的都好了，我一看，还真的好使啊，好使我就要开始做了，我就当真出去给人讲 病了。
一 个人得病，得病的原因到底在哪儿呢？从气和火上得到，就是一个气一个火，你一生气一上火，身体就象一个房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒 它才能进来，你要是不打开门，毒就进不来，毒进来后，病就慢慢地来了，那么这些病，都有哪些现象呢，有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病， 是由母亲那里遗传下来的，母亲的心性中，心性里有毒，什么叫毒呢，那就要讲到性子里的五行：恨怨恼怒烦，把恨怨恼怒烦往我们人身上一套，那就是我们的心肝 肺脾肾，恨怨恼怒恼烦，这五毒中的任何一毒，一进来，我们的心肝肺脾肾虚弱有病了，就存了五毒了。
我 现在给别人讲病，谁一来，说：“刘善人，我有病了，你看我的病咋得的啊？”那我怎么给他看呢，第一，先观察观察他是什么性格的人，金木水火土，人有金性 人、木性人、水性人、火性人、土性人，为啥说有这几种人呢，因为人有五脏啊，这五脏就代表了五行的，具体地讲，火性人就容易得火性的病，什么病呢，心上的 病，如果有人得心脏病了，说：“我是心脏有病了”，不用问，他肯定是火性人，火性人啥样呢，好使心，使心，也叫恨气大，只要一点点事情不随他心的时候，他 就来气，就恨，气这气那，恨这恨那，所以，火性人就最容易得心脏病，象冠心病啊，心肌炎啊，心积水啊，二尖瓣狭窄啊，心肌梗塞啊，癫狂失语啊，精神病啊， 这种心上的病，在五行之中是最严重的，也是最危险的病。
那 么，火性人得的这个病，这个病根病气，它存在哪儿了呢，存在他的心血管里头，到心血管里头去了，为什么会有心肌梗塞呢，就是心里头血管中间，气存进去之后 （有人说，那肉眼没看着有气存在里面啊，呵呵，等你用肉眼看着了还得了啊，没看着都快要要命了，看着了那还不早要命了哈），心血管里头进去气了，气跟血它 卡入到中间，它把血给隔开了，一隔开，不就容易供血不足了嘛。当然了，有些心血管的毛病，跟饮食也习惯有一点关系。心脏上的病，我遇见的病人太多了，讲好 的也很多。曾经，有这么个人，得了冠心病，一天能休克九次，往那儿一坐就哆嗦，往我那一坐，因为我那儿，我是农民啊，一天到晚都挺忙的，他来了，往我家一 坐，我问他：“你是哪儿来的啊？”他就说：“哎呀，我是古塘的啊。”我又问他：“你咋的啦？”他就说：“我那个是冠心病，挺严重的。” 我说：“冠心病啊，这个好治。”他就说：“真的好治吗？”我说：“好治，我就问你一句，你老老实实地回答一下，就能好了。”他说：“那你问吧。”我说： “你恨谁呀？”他说：“啊……啊……行行，我就老老实实地告诉你吧，我恨两人！”我说：“你为啥要恨人家啊？”他说：“那个，这个，呵呵，我们孩子考上学 了，又让人给顶下来了。”我说：“就为这个，你这就产生恨气了？”他说：“对。”我说：“你这孩子啊，文化水平不够，够了能顶下来吗？不是顶下来的。”他 说：“我说给顶下来了，我就托人，我就给人钱，让人去给我办去，谁知道事没给我办成，却把钱给我花了，你说我能不恨吗？”我说：“这就怨你自己了，你不应 该恨人家，得怨你自己。”他说：“咋怨我自己呢？”我说：“你是不是主动把钱往人家手塞的啊，是不是人家并没说你给我拿钱我去帮你办事，没有吧？”他说： “没有，是我自己要给他钱的，我心（想）给他两个钱，捅给他两钱儿，他给我办了。”我说：“你这是行贿啊，受贿的有罪，行贿的也有罪啊，你还有一个过错， 你孩子没有那个水平，你硬要去要求那个水平，那就是额外的要求，是欺骗，是弄虚作假，这不是过错吗？”他说：“你说的也对呀，我这可不是咋的，这玩意你要 这么一说吧，还把我这心里疙瘩真的给解开了，你说就这么“咕磨”一下，好像就好了呢！”。他病了三年啊，就这几句话，好起来了。他说：“哎呀，我好了，我 的心脏好了，刘大爷。”当时，就有试验(在)里头，怎么试验了呢，我妹夫家跟我家挨着，东西院挨着，他盖一个砖瓦结构的房子，上面铁皮子扣上了，就剩几片 瓦没扣了，那天不知怎么的，忽然给着火了，上头红堂堂的，着火了，大家就都去救火去，他也要去，我就不让他去，我说：“你别去呀，你可是心脏病，别把你惊 腾坏了（我知道这心脏病怕惊）。”他说：“没事儿啦，可稳当了。”于是，他就跟大家一起去救火了，救完火，也没咋怎么的，打那以后，他的心脏病就好了。讲 病的人，好比是一把钥匙，有病的人，就好比是一个锁头，我给你开对簧了，“嘎叭”，就开了，得的那么些年的病，几句话，他就能好了，什么原因呢？这就是王 善人的性心理疗病的独到之处。
土 性人得病呢，土性人得病，得胃病，胃有病咋来的啊，怨气，遇事喜欢怨人，老是怨，怨气是五毒之一，存到心里就病，怨人伤脾，把脾伤了，因为脾胃是相连着 的，疼闷、胀饱、噎膈、转食、上吐下泻，胃病就得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊，都来了，因为这些病人，我都遇见过，都讲到过， 有一个胃癌病人来找我看病，我说：“你啊，你这小子，我看你好像没干什么好事啊。”我说：“你最怨的是谁啊？”他说：“我最怨我老爹啊。”我问：“你怨老 爹干哈？”他说：“我老爹给我说个啥媳妇，你说非要我跟她订婚结婚，这个媳妇是傻咧咧的，我成天看不上她，我就怨我老爹，她一跟我干哈一不随我心，我就怨 我老爹。”我说：“你老是怨，胃是空的，属阳，所以你啊，才得的这个胃癌，你就这个命，别人咋没摊上这样的媳妇啊，你摊上了，这就是你的命运啊，你不认 命，你怨老人，你对吗？你想想？”他一想，说：“哎呀，那我错了啊，错了，还不算呢，我呀，这就因为媳妇不好，我还干了不少坏事，我走下坡路了呢。”我 说：“你看看你，你毁坏了多少人的身心健康，多少人跟着你苦恼啊，你对吗？”他说：“哎呀，那我错了。”那跟沈阳回去呢，那都有多远的地方，我就放他住一 个晚上，我离他家远，离他家那地方二十多里地呢，后来，我骑车子吃完晚饭送他回去的，到那地方都多晚了，我说：“行了，你知道你自己错就行了。” 第二天早上我就骑车回去了，我走了后，他就吐，吐啥呢？吐肉丝子，他是胃癌，胃里头长个大肉疙瘩（肿瘤），我给他一讲完病，他就吐肉丝子拉肉丝子，这人叫 王金厚，我记得，几下一吐一拉，好了，也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了，这说明什么，这病是不是他自己给找的？所以王善人不说吗，没福，你自己得 会找啊，一个人老想不开，就会作死啊。
因 为我讲病讲了二十三四年了，在黑龙江那一带，整个都知道我，都了解我，现在我家里，一晃眨眼就二三十年了，反正是没有断人的时候，你来了呢，反正我家就这 个条件，你该吃你吃，你该喝你喝，就一点，不许你花钱，不许你扔钱，你扔钱我不准许，你要能够把人当好把病好了，对我是最大的安慰最大的高兴。你不把人当 好了，你给我扔多少钱都没用，王善人不是说过一句话嘛：“万两黄金不卖道”。钱那是身外之物，生不到来死不带去，身子健康才是真的。
金 性人得啥病呢？得肺病，阴金性人得肺病，肺病咋得的呢，恼人，恼人就是特别记仇，嫉妒心重，一看人不顺眼，就把他记到心里头了，然后一见到他，心里就有一 种另外的感觉，心里就合计他，表面还看不出来，这叫恼人伤肺啊，气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等等；另外，肺病还有两个原因，做子女的，如果不孝 双亲，也会得这个病，多病咳嗽，做老人的呢，如果太忧愁儿女，多数会气短，也会得肺病，老人到晚年了，不是说“老怕丧子，少怕丧妻”吗，老人到晚年了，要 是把儿女丧一个，那可坏了，这个老人啊，要是心量小的老人，保证气闷，你看他不咳嗽吧，他气短，一动弹，气就短，要不动弹，坐那儿，还真象个好人似的，可 是，一动弹，会说“我这怎么一动弹就上不来气儿呢？”怎么上来啊，忧思上来的，这个病，这个原因是主要的，我们怎样能把他补上，让他把存到肺
管里头的毒气 给排出来，那他往外吐往外倒的时候，那味儿准是辣的。
水 性人得啥病呢？水性人得病是肾病，肾上有病，咋来的？烦上来的。烦性大，好烦人（好冲人），烦人伤肾嘛，腰腿的病，腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰 椎结核，股骨头坏死，糖尿病，基本上都是水性人得的，糖尿病，我碰上过几个也讲过几个，尿毒症，我也碰上不少，典型的例子，我们克山县妇联主任，就是尿毒 症，她上我家去了，病得怎么样了呢，三天透一回析，不排尿，要是三四天不透析，那就不能动弹，那就要死了，因为她是县妇联主任，县城医院给她透析只收一半 钱，透一回析大概是七百多块，她只要交三百五十块，那一年也得四万多块啊。后来她上我们家来了，我一瞅，这人什么病呢，走道怎么栽着楞楞的还搞人搀着，一 进屋就上炕，我问：“你什么病啊？”她说：“我肾病，尿毒症。”我说：“哎呀，你是一县妇女之长啊。”她说：“是啊，我是一县的妇联主任啊，我做得很好 啊。”她自个儿说她做得很好。我说：“那你做得好，你怎么长病呢？好人不应该长病啊！”当时我就是这么问她的。她说：“你看我，那个到时候过年过节的，我 就下去看看这个那个妇女啊，哪家妇女有什么困难，我都帮她们了呀。”我说：“你啊，你还是没做好。” 她说：“那你说我哪里没做好，你给我指示指示。”我说：“当然我要说你，要给你指出来。”我说：“你是一县妇女的头儿，咱们克山县要有一个妇女不忠不孝， 都是你的错啊，因为啥呀，因为你没把妇女道给讲明白，做妇女应该咋样做，你没给她们讲透，这就是你的错啊，你能说你没过吗？”她一听，说：“你说的也有道 理，是啊，我没有做到面面俱到啊。”我说：“你象康熙似的下去私访过吗？你知道每家的妇女对老人如何如何吗？”她说：“我没能做的那么好。”我说：“你看 看，你这不就是有过吗？王善人不是说过吗，‘世上一个人没好，我都有过’，为啥要让你认错呢？因为认错能长你的阳气，你一认错了，不跟人生气了，不怨人 了，你心里就痛快了，一高兴，你的阴气不就少了，阳气不就足了吗？”我这样一说了，她说也对，高高兴兴地回去了，过了年后，老两口子开车来了，搁院子外 头，就听见闹啊喊啊吵吵吧唧的，我说：“是谁呀？”我们家那位说：“李太荣。”她叫李太荣，哎呀，我一听，我说这人好了，后来她一进屋，就问：“二哥，你 看我好没好啊？”我说：“肯定好了啊，声音这么大能不好吗？”她说：“我打你这回去，我就赶赶见好，一天比一天好，一天比一天好，现在不透析了，也没病 了。”为啥呢，她回家就默默地找自己的过，就问她自己：我做妇女干部工作这么多年了，哪些地方我错了，她就专门给自己找错，就像佛教里讲的“静坐常思己 过，闲谈莫论人非。”哎呀，她还真的好了，那么严重的尿毒症状都好了，所以说，肾病是烦上来的。有的人长妇科病，腰椎结核啊，腰间盘突出啊，这都是为什么 啊？都是从烦上来的。
现 在，妇女得妇科病，得子宫瘤乳腺病什么的太多了，什么原因呢，夫妻之间不和睦，吵架生气生的。所以说，千万要控制自己的脾气，不能生气不能怨人恨人，否 则，吃苦的是我们自己啊。我遇见过一个女学生，有一年，腊月天里，从三亚那边回来一个女孩子，大学生，她弟弟是研究生，她在那儿得了什么病呢，梦遗，她得 了那么一种病，三十岁一个姑娘家，还没找对象呢，就得这么种病，要是老百姓看呢，这个病就是鬼缠身了，她妈领着她这里看那那里看的，一直没看好，后来来找 我了，我说：“孩子，你这病咋得的啊？”她说：“不知道。”说话有气无力的，人也黑陶陶的。我说：“干啥，你怎么会不知道呢，你心目中恨一个人，所以你才 得的这种病，你恨得太厉害了，你恨谁啊？”我这么一问，她就知道了，“啊，那我知道，恨谁我知道，我恨我表妹。”她恨她一个表妹，就恨一个表妹呀，就得这 么个病，她说：“我只要一恨起她，半宿一宿我就不睡觉，我就寻思她恨她，完了，坏了，后来头上就象站着个人似的，后来，我只要是那么一躺，头上就站个人， 没头没脑，就搁那站着，我就得这个病了，现在就不行了，这个人一来跟我就上床。”她说：“现在我一点力气都没有，说话都没力气，走路也没力气，我就要死 了。”我说：“不能死，别死啊，来到世上别白来啊，你别白来呀。”她说：“那咋整呢？”我说：“你知道你恨谁，你得找她的长处啊，人各有志，一个人一种观 点，一个人一种志向，一个人一种想法，你老说人家不对，就是你不对。她说：“哎呀，那我还错了啊，我管她，我关心她啊。”我说：“你这样关心不是好关 心。”后来，她就在我那里呆了几天，觉得委屈的时候，就哭，把那股子委屈的阴水全放出去了，心里话全说了，打那，她就属阳了，也就好了。
所 以说，生病了，也不要怕，要找准了那个病根，知道那病是怎么来的，搁谁身上来的，比如，头颈部的病，一般是犯上得来的，脚上的病就是伤下人（子女）的，经 常头疼的人，都是顶撞长辈或者生长辈的闷气给气出来的，很多老头老太太的腿脚不好，怎么来的呢？生儿女的气生出来的，儿女是你自己养大的，然后呢，你看儿 女处事不对，就气，天天气啊天天气，你不腿疼往哪儿跑啊？做兄弟姐妹的，如果相互之间不和睦关系恶劣，那就会伤手足之情，伤了手足之情，手脚啊腿胳膊啊， 就会有毛病；夫妻之间不和，腰上就会有病，以前，夫妻不合，病会上头上，现在不同了，现在，夫妻间男女平等，一吵架一生气，病就上腰上妇科了，生病了，怎 么整呢，忏悔认错呗，错了不怕，苦海无边，回头是岸嘛，那一忏悔，弥天大错，一悔就消，真的是一悔就消啊。
除 了头部的病，还有五脏的病，还有胳膊腿的病，有内五行的病，有外五行的病，内五行就是心肝脾肺肾五脏，五脏里还分六腑呢，有胆胃大肠小肠膀胱三焦胰子，这 些都属阳，而五脏属阴，所以又分是内五行和外五行，反正，不管是内五行上的病还是外五行上的病，基本上都是生气发火恨人怨人给带出来的。有的人呢，按性五 行对照，他不止占了一行而是好几行，比如有的人，他既有肝病又有肺病，那他既是阴木行人又是阴金性人，很复杂。
下面再讲几个例子：
有 两个小姑娘，一个叫康波，另一个叫王丽，这两个小姑娘都得了结核，一个十三岁，一个十四岁，都在学校念书，得上结核了。这两个小姑娘上我们家去了，我说： 你们两个咋都得的这个病呢？她们说：谁知道呢，我们咋都得这个病呢，吃药也吃不好。我说：灵丹妙药难治心病啊，你们这是心病。然后，我又问：康波啊，你说 这个病咋得的？康波说：我不知道，你说我咋得的？我说：你吧，是因为你母亲经常说你奶奶的不是，说你奶奶活着的时候那里不好这里也不好，你心中就对你奶奶 产生了怨恨，对不对？康波一听，“哇”地一下就哭了，哭完了，她说：对的，我妈每次一说，我就寻思：这老太太她对我妈哪这样呢。我说：在这儿呆两天吧，呆 两天好好认认自己的错，你看你看你，没影儿的，你又没看着你奶奶，你怎么就恨你奶奶呢？她说：那我咋整啊。我说：你默默地你得给你奶奶认错啊，因为你老是 怨你奶奶恨你奶奶，那是一股阴气啊，这股阴气存到你肺子里，亏孝，把肺就伤了。然后，我又问王丽说：你呢，为什么得这个病啊？王丽说：我啊，我奶奶，我爸 爸，我都跟她们有气。我说：为什么呢？王丽说：我妈妈老说我爸我奶他们不好，我就跟他们生气了。我说：这病都能好，小姑娘，很好好，给你奶奶回去磕头给你 爸爸磕头，磕头认错，施礼也行，心真就行。后来，两个小姑娘结核都好了。
所 以说，不明理的人，真苦啊，往往我们很多父母都不会当父母，夫妻之间一有矛盾，当父亲的就跟孩子说你母亲怎么怎么不好，当母亲的就跟孩子说父亲怎么怎么不 好，孩子搁中间左右为难，有时候父亲的话不对，他心里会有反应，母亲的话说得不对，他心里也会反应，就会怨两个老人，这样就最容易得病了，所以，不会做父 母的，就会给自己儿女送毒药丸啊。我就碰见过这样一个例子，孩子的妈妈尽说他的爸爸不好，结果这两儿孩子就都恨他们的爸爸，两儿孩子都是肺结核，后来全死 了，大家看看，多可惜啊。
还 有人，得上喉癌了，是个女的，姓周，得上喉癌了，是辽宁省营口的，她去盘锦打工，在那儿就得病了，然后，她就找我去了，说：我得病了，喉癌。我说问她：你 咋得这病的啊？她说：谁知道呢？我说：你这个病，我救不了啊，我没有招。她说：你没有招，那我在你家呆两天行吗？我说：你呆两天倒中，反正暂时你也死不 了，你也不能死在我这儿。结果，她就在我家里呆上了，呆上她就真的用上心了，用了工夫了，她就问我：我这个病咋得的啊？我说：你憋气得的，再一个，跟你说 话有关系。她说：我说话咋的了？我说：你不让别人说话啊，别人说出那事情不随你心，你马上就把人家呛回去，这两种，你占了哪种啊？她说：我就不让人说话。 我又问：那你都不让谁说话呢？她说：我不让我丈夫说话，他一说话，我就说：别说了，说的那么不好听不中听，我就这么的。我说：你这叫掐人脖子啊，你掐人脖 子，老天爷就掐你脖子了，看你难受不难受，这一下子我就把她说透了，她知道错了，就忏悔了，呆在我们家里，就吐了，吐啥呀，吐的全是黑血，病毒就是那种东 西，全是黑血，象疙瘩炭似的，她搁我们家呆了多久呢，她是种瓜的时候去的，瓜快圆的时候她才走的，足足呆了四个月，一下子她就好了，不容易啊。
还 有个人，是个小伙子，大学本科毕业，上班后一个月挣一两千块，挺好的，可是上班没半年，病了，尿毒症，他哥哥找我去给他讲病，磕头跪地的，非让我去不可， 那我就去了，到医院一看，一进屋，小伙子他搁那儿躺着呢，一瞅他，我说：你没病。他问：我没病啊？然后他就来精神了，然后他说：我以为检查说我有病呢。我 说：哪能让病把你吓住了呢，我说你没病。他问：那我现在起来行不行？我说：起来就起来吧。这小伙子，实际他有病没有呢，他有病，但是我这一说他没病，他心 高兴了，他立时病就轻了。他说：我现在就能回家，下地就能走。我说：你先别走啊，你住两天，住两天恢复恢复身体。说完了，我就把她妈找到外头去，我说：你 呀，你孩子这病是从你身上来的。她问：怎么会是我身上来的呢？我说：你孩子在吃奶的那时候，也就在一两岁吧，育乳期，你生过一场大气，躺在炕上不动弹，我 刚刚好象观察到你有这件事，你有没有？她想了想，说：哎呀，是有这么一回事，我们孩子两岁啊，我跟我男人生过一场气，我躺了三天都没起炕。我说：那就对 了，这股毒气打你那儿来的。你这一生气，你这血里全是毒，孩子吃你的奶，你的奶全是血啊，这股毒马上就到孩子体内去了，隐藏了这么多年，现在发作了，没有 什么办法了。说完，我就走了，我自己买票就回家了。我走了后，那小伙子还真好了，起来了，能走了，也能跳了，自己搁医院走回去的，还挺高兴的，可是回去后 一个月就又犯了，为啥又犯了呢，人能老那么高兴吗，他一不高兴，坏了，就又把那股毒气给钩起来了，然后就完了，三天就死了。
还 碰到过这么个男的，是教师，他是什么病呢，你说他那病也怪，小便萎缩，那呀儿球黑球黑的，不行。他离我们家是八十多里地，他上我们家去了，到我们家，他 说：我到你们家，感觉就好多了，为什么我回家怎么就不行呢？我说：你的病在家得的啊，你得回家好去。他说：我怎么能回家好？我说：你呀，你的病我都看出来 了，我知道你咋得的。他说：你说我咋得的？我说：你烦你媳妇啊，你烦不烦你媳妇？他说：我一瞅她就闹心，我们两个是父母包办来的，我看她不行，我妈我爹非 让我要她，我为了满足老人的心，就要了，但是我心里一直不痛快，我放学回来，要是瞅着我家烟囱冒烟了，没做好饭，我就端茶坐在那嘎儿等她，我也不进屋，不 愿瞅她。后来我说：那你跟我走吧。他就跟我走，从南跑到北呀，我领他着走，走到哪儿呢，走到那个半贤墓的时候，我想：这家伙对他女人有那种感情，我得找两 个女的扫扫他揍他一顿。正好，那时候，我小姨子去了，小姨子说：你这么烦你媳妇啊，你媳妇在家一天喂猪做饭铲地，家务全是你媳妇做的，你还这样对待你媳 妇？说着，她就照着他的脊梁骨“咔咔”就恨狠地锤了两下，他呢，“哇哇”地就吐，吐的什么呀，全是黑血，一痰盂啊，吐有那么大一块，一下就吐好了，阴气吐 完后，病也就好了。
但 是，有的病，父母遗传下来的病，就不好好，父母遗传下来的病要想好，得怎么才能好呢，得小孩小时候，小孩有病了，那就得说他父母，从他父母那里说一说，让 他父母把这股毒因倒出去，父母心性变了，孩子他才能变，我讲过这个病，一个小孩，得的肾炎，尿毒症，哎呀，那小家伙胖的，比大人的脸都大，住了三次医院， 完了，不行了，大夫说：你回去吧，这孩子没招了。孩子的父母这就找我去了，我说：这孩子的病是她妈妈引起的。他妈说：那我咋的了？我说：你烦你家老人。孩 子的妈一听，马上就认帐了，后来，她还真就在她老人那里把那个心返回来了，返回来后，这孩子一宿尿二十四泡尿，一下就尿好了。所以说，后天的病容易好，先 天来的病不容易好，因为先天的病，是从父母那里带来的，是父母给的，有一次，一对夫妻抱去我们家一个小孩，得什么病了呢，脑瘤，孩子得脑瘤了，孩子才几岁 啊，六岁，得脑瘤了，抱我那儿去了，我一看，就问孩子的母亲她挣了多少钱，她说：我出去打工，挣十万块钱，现在这孩子花四万了，还没治好。我说：你这孩子 不能好了。她说：我这孩子是怎么得的病啊，你能给我说出来吗？我说：我能。她说：你说这怎么得的啊？我说：你这孩子得的病，是因为你最恨你家老人，你们两 口子不孝顺。她丈夫一听就掉眼泪了，说：她以前跟我母亲生气，就走了，走了以后，我们到那边五年没回来看我妈，我要回来，她不让。我说：你看看，这回。这 媳妇听了，放声大哭，我说：你哭也不行了，晚了，孩子已经长成了，脑袋里的病长成了。后来那孩子死了，多可惜啊。
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刘善人讲病
刘善人何许人也？姓刘名有生，东北人士，农民。作为一介农夫，为什么能 够由刘力红博士引荐而在北京大学承泽园一耽学堂对那么多的教授和研究生作讲座？因为他有特长！简而言之，他给人看病主要不是用药，而是“讲病”——通过指 出对方曾经发生的行为和心理，在其本性中引起震动，从而使其心理、生理发生质变，然后病愈。
他 的老师是中国著名的王凤仪善人。由于历史原因，这位更为传奇的地道农民，如今并不为大众所知。王凤仪先生在清末民初曾很大的影响了中国、特别是东北三省， 他没有念过书,却成了一位有影响的教育家、宗教理论家和实践者。讲病、劝善、度人、化世，垂四十年，兴义学、办女学，延请各界智者进行教学活动，至一九三 七年东北女义学和道德会发展至七百余处。
刘有生先生，1939年生，黑龙 江克山县农民，小学文化。20岁时身患绝症，有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲，刘有生先生从自身做起，运用性理疗病的方法战胜了绝症。自此以后，刘 有生先生潜心研习王凤仪先生的学说，并发心推广性理疗病之法。1994年，他在黑龙江北安市曾开办“性理疗病矫治所”，为很多重病患者带来了福音。
刘有生善人在一耽学堂的讲课（文字整理）——性理疗病
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我 也正想讲呢，这个，因为我心里呀，有善人王凤仪老先生说的这么一句话：“讲道，讲倒，讲道是倒过来的。”不是往外讲，你要往外讲，讲空的，架空的，讲一个 别人去了，倒过来讲谁？讲自己，讲自己的道。讲自己的道，怎么讲自己的道，讲你的一生之道。这叫什么呢？这在我们讲善人道呢，这叫现身说法。现身说法就是 讲你自己。讲你自己什么？讲你自己一生所做过的事情。好的，要发扬；坏的，要戒除。
所以说呢，我为啥能够讲？因 为我那时候很小，我不知道有王凤仪老先生。说那你咋知道的呢？因为我在幼小的年代里头吧，性格相当不好，脾气相当暴躁，在那些…我呢得那么说哈…在同学当 中吧，我就是老大，不听我的，不行啊。谁要不听我的，我就开打。我生死不怕。所以在这种条件下，就产生了病。因为我，老师我都不怕呀！我今天白天跟那个刘 博说，老师我也不怕。你老师，我就因为你是老师，我是啥？我是野马。我是猪倌。我放猪的，我上学校来干啥来了，我学你来了，你横不溜眼的，我是不能怕你。 我就这种思想跟老师两人扛。
可是在这种条件下，因为人家，我就是那天讲了，人的病是哪来的啊？性上来的啊。性格 上来的。生气上火上来的。生气是病的饭，上火是病的水。你看看吧，要不人都为啥，人都好生气呀。人他不生气不行吗？不行。那他为啥要生气呀？有禀性那个根 子，有习性那个嗜好，他就得生气。人明知道生气得病，还非生不可。
我那时候就是这样，就是这种情况。那时候我不 知道生气得病呢，后来我才知道。我长病是什么，我放了……从九岁放猪，放到十二岁，十三岁上学，上学头一天就跟同学打仗。那就伸手就打，不管那事，可是 呢，这样继续下去时间长了，身体不行了，有病了。现在讲叫那个“高烧”，我就高烧了，高烧然后就总不退，就把身体搞坏了。什么病啊？结核，肝炎，也叫肝硬 化，肾炎，心脏病，看看，都来了，全来了，吐痰都带血呀。
怎么办？一病病十二年。十三岁得病，病到二十五岁，不 行了，已经要死了。这才接触了，赶上了，碰到善人，善人的学生跟我讲了，讲了几句话就是：“你呀，性格不好。”我说：“那性格不好咋整啊。”他说：“我给 你本书看看吧。”就象现在那个善人的言行录前面那一段，叫什么笃行录，我一看呢，善人啊！善人你这样做的，那我们后人就不能效仿吗！我就不能做吗！那我真 就发心了，我必须要改变我自己。那就默默的下决心啊，每走一步我就在想这件事，连挑着水桶去打水去，都顺道走，那就是啥呢？那就是，善人讲的，那叫什么 呢，那叫意念出真了，现在在佛家讲叫无我了，现在没有这些了。总寻思着怎么能够改变我自己，默默去真就改变了。说那病咋整呢？病啊，因为我总忏悔我自己， 跟张三，跟李四，一寻思，对啊，噢，这玩意儿，不应该打架。跟老师，老师这方面，我的知识还是老师教给我的，我怎么不愿意老师呢？一寻思，真不对，默默地 都掉眼泪。可是在时间长了，我就开吐，哇哇往外吐。我一看，善人的书说过呀，得吐病。哎呀，我一看这个吐呀，指定能好了。这就高兴了。心里一乐。就是说， 你乐一乐，天堂有你坐。真是那回事了。一乐身体好了，你不高兴了？！说你愁一愁，就得下地狱游一游。那一点也没说错。啥叫地狱啊，病苦中，那一段就叫地狱 呀！身体健康那段，那就是天堂。是吧？所以说我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。
那就是啥呢？讲病的是啥人呢？讲病的是一把钥匙，有病的就是一个锁头，我给你开对簧了，嘎叭，就开了。你看得的那么些年的病，几句话，他就好了。什么原因。这就是善人性心理疗病的独到之处。这就是心病。
肝 病呢，肝病咋来的啊？肝病就是生闷气生的，那叫怒气伤肝啊。头迷眼花的啊。得上这个病，头迷眼花，耳聋，牙疼，嘴斜眼歪，中风不已，半身不遂，肝胆有病。 哪来的啊？生怒气来的。这样的人不好说。这叫木性人，阴木性人。咋的？倔！强！又倔又强，突厥横丧。这样的人就好得这种病。他这个病存到哪儿了？筋里头 呢。人身上的筋里头。存到那里头了。你看，不是这边身子，就是那边身子，拖拖落落的，不是筋（吗？）不好使了吗？哎，那个毒在那里头呢。要往外排的时候， 通过我们去给他讲，讲清人生的道理，为什么要生气？来回的反复的研究他，开导他，他心要是一开了，他往外倒的那个滋味，酸的，吐酸的，吐出来是酸的。火性 的那个吐出来是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜咸嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨恼怒烦嘛。苦辣酸甜咸嘛。红黄蓝白黑嘛。那都是五行啊。这里都是五行的妙用， 五行的这种妙理
土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋来的啊？怨气。遇事怨人。善人讲那么一句话嘛，说：“（你）别怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今后天 天你要问，遇事儿你还怨人不怨人啊？你要有这种毅力，头脑还清醒。“我不怨人，事出两人，莫怪一人。一个巴掌能拍响么，我怎么就怨人呢？”这能清你的心和 性啊。能清醒你的头脑。
要不有的人，有病了，碰着个事儿了，明明这事儿吧，不都怨人家，他就说怨人家，现在人都 怨人。没有一个说：“怨我啦，怨我了。”谁要那么说，（就）说这多低贱呢。我说这是高尚的人。这是纯粹的人。他能整修自己。有些学佛的人和学道的人，他们 修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，这叫真修。那怎么叫（佛教里讲叫）“回向”呢。善人讲叫“回光”。回光返照，照自己。照镜子总照自 己。看看我有没有什么毛病。不（这么）的，就往外怨，怨气五毒，存到心里就病，怨人伤脾，把脾伤了。脾，因为脾是连的，疼闷，胀饱，噎膈，转食，上吐下 泻，胃病得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊。因为这病我都讲到过。
我呢，讲一个特殊的…胃癌，这是怎么样？我说：“你啊， 你这小子，我看你好像没干什么好事。”我说：“你最怨的是谁啊？”“我怨我老爷啊。”我说：“你怨老爷干哈？！”“我老爷给我说个啥媳妇？你说非要我跟她 订婚，结婚，这……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老爷。他一跟我两干哈，不随我心，我就怨我爹。”“唉，”我说，“你所以你就这，胃是空的，属 阳，所以你啊，你才得这个胃癌。你就这个命，别人咋没摊上这样的媳妇，你摊上了，这就是你的命运啊，你不承认。你怨老人，你对吗？你想想？！”“哎呀，” 他说，“那我错了。”他说：“错了还不算呢！我呀这就因为媳妇不好，我还干了不少坏事。我走下坡路了。”我说：“你看看你，你毁坏了多少人的身心健康。多 少人跟你苦恼。你对吗？”“哎呀，”他说，“我错了。”那跟沈阳回去呢，那都有多远的地方。我就放个晚上。我离他家远，离他家那地方二十多里地，我骑车 子，吃完晚饭去的。到那地方都多晚了。我说：“行了，你知道你自己错就行了。” 第二天早上我就骑车回去了。我走了他就吐啥你说，吐肉丝子，都。胃癌的，胃里头长个大肉疙瘩，正给胃那个门上长个肉疙瘩。吐肉丝子，拉肉丝子。这人叫王金 厚啊。几下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。说明什么？这病是不是自己找的？所以善人不说吗，没福得会找啊。有福你还得会享。死呢是自己 作的，真是作死的啊！唉！你就胡作非为，不走人生的根本的道路。那你看那样不得作死了啊。所以说呢，他这胃病得上了，那就是怨气大。一使劲怨人家，往外 怨。这个毒气存在哪儿了？存在肉里头了，搁肉里头。往外的时候，往外吐的时候那保证是甜味，吐出那东西准是甜的。
因 为我讲病二十三四年了。在黑龙江那一带啊。黑龙江省那是整个都知道我，都了解我的。现在我家呢，一晃眨眼就是二三十年，反正是没有断人的时候。你来了呢， 反正我家就这个条件，你该吃你吃，你该喝你喝。就一点，不许你花钱。不许你扔钱，你扔钱我不准许。因为我们家，就是这么个什么呢？就是个家庭，就是这 个……因为我二十来年了，不是一年两年了。你要能够把人当好，我是最大的高兴。你能把一个人当好。那得了。什么也不用。你给我扔多少钱，善人说的那么一句 话：“万两黄金不卖道。”钱那是身外之物，我认为呀。说那你咋样供应呢？我家种地，我们家种地，种点地我也不干别的，就是买饲料。
说 那个，金性人得啥病？金性人得病，肺病。阴金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？恼人。恼人就是记仇了。嫉妒心。把他记到心里头了。见到他，心甚至就有一种另 外的感觉，心中合计他，表面还看不出来。叫恼人伤肺啊。气喘，咳嗽，吐血，肺虚，肺炎，肺结核。看看吧……肺病还有两方面，儿女不孝双亲，多病咳嗽。老人 忧愁儿女，多数气短。老人到晚年了，不是说“老怕丧子，少怕丧妻”吗？老人到晚年了，要是把儿女丧一个，可坏了。这个老人啊，要是心小的老人，保证气闷 咯。你看他不咳嗽吧，他气短，一动弹，气没了。要不动弹，坐那嘎，还真象个好人似的。一动弹。“我这怎么一动弹就上不来气儿呢？”忧思上来的。病这个原因 很主要。我们怎样把他补上，补好了。他这个毒气存哪儿了？肺里头哩，存到肺管里头。他往外倒的时候是什么滋味呢？辣的，倒出那味儿准是辣的。那他吐出那味 儿啊，你（问他）说：“啥滋味呀？”“哎呀，辣呀！”那是由于恼人。这个五行之中啊，这里讲的就是五行啊，在这个五行分出的五色，五色五味嘛。五脏，五 常。
水性人得啥病呢？水性人得病是肾病。肾上有病。说那这咋来的？烦上来的。烦性大，好烦人。烦人伤肾嘛。烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿 酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病。糖尿病，我碰上，讲几个糖尿病，还讲了几个尿毒症，我也碰上不少。我们克山县妇联主任，就是尿 毒症，就是说这是过了一个春节了啊。在头春节，就春……秋天的时候吧，上我家去了，她怎么了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行 了，这三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能动弹了，那就要死了。那人家是……是这个什么呐，县的妇联呐。县里头后头跟医院联系，给她透析给她减去一 半价钱，透一回析大概是七百多块钱，让她给交一半，交三百五十块钱吧。那一年还得四万多块呢，那还少吗？四万多块！就这么多。后来她上我们家来了，我一 瞅，这人什么病呢？这人？走道怎么栽着楞楞还搞人搀着。进屋了，完了就上炕。我说：“你什么病啊？”她说：“我肾……我是尿毒症啊。（从肾病转到尿毒 症。）”“哎哟，”我说，“你是一县妇女之长啊。”“是啊，”她说，“我是一县的妇联主任啊，我做得很好啊。”她说她做得很好。我说：“那你做得好，你怎 么长病呢？好人不能长病！”那我当时我就这么问她。她说：“你看我……那个……到时候过年过节的，我下去看看这个妇女啊，哪家妇女有什么困难，我都做 了。”我说：“你啊，你没做好。” 她说：“那你说我哪嘎没做好？！你给我指示指示。”我说：“当然，我要说你，我指正给你指出来。”我说：“你是一县之长，妇女的头是你，咱们克山县有一个 女的不忠不孝，都是你的错！因为啥呀？因为你没把妇女道给讲明白。做妇女应该咋样做，你没给她讲透！这就是你的错!你能说你没过吗？！”“哎呀，”她一 听：“行，行……那你说的也是道理。是啊，我没面面俱到啊。”我说：“你要是能象康熙似的下去私访，到处走走看看呢，各村走走，访一访，哪家妇女对老人如 何如何，你呢？”她说：“我也没能做的那么好。”“你看看，”我说，“你是不是有过？！
王善人不是说吗，‘世上一个人没好，’善人说，‘我都有 过。’你看看，认错！为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心里就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”我这样一说了，她说也 对。哎，真的，头年腊月二十五了，老两口子开车来了。哎呀，她一进……搁外头一来我就听见闹啦，喊哩，吵吵吧唧的。我说：“是谁呀？”我们家那位说：“李 太荣。”她叫李太荣。哎呀，我一听，我说这人好了。那她再来说话呢，那个……那个声有气力呀。进屋了：“二哥，你看我好没好？”“哎呀，”我说，“你好了 呀，还不好么？！”她说：“我打你这回去，我就赶赶就好，一天比一天好，一天比一天好，现在不透析了，也没病了，我都。”为啥呢？她回家默默地查找。“我 这五年，哪年呐，哪年呐，”她说，“因为我办的，我做妇女这个工作很多年了。我哪些地方我错了。专门找我错！”佛教里不是讲么：“静坐常思己过，闲谈莫论 人非。”别论别人是非。你要论别人是非，那给人家洗脏衣裳呢啊！因为你合计着把人家洗脏了。所以我们讲的呢就叫“倒（道）己过”。说自己的过。我们要论人 非，给人家倒（道）过呢，于你何益呀。所以说我们有很多人把事情给弄错了。
他有病了。说肾病是烦上来的。都烦啥样人啊？有的人长妇科病啊， 腰椎结核啊，腰间盘突出啊，这是这么了？都从烦上来的。那怎么烦上了。现在我看这个……妇女得病这个子宫瘤的太多了。什么原因？夫妻之间不和睦。说夫妻之 间得产生三合呀。三合，什么？性合，心合，身合。这才达到……这就叫真正夫妻的合。性合，两人的性合起来，能合起来。心还能想到一堆去，心还能合起来。然 后再到身合。咋办？那就说要……
谈到什么，用在什么方面，酒色财气四座关呐！这四座大关，人人都在里面圈着。人 人都让酒色财气圈住了。象我们众位学者，众位博士啊，我们念书念的为了啥呀？念的为啥？有人理想很大，有的人理想达不一定有那么正确的大。有的偏了。偏到 哪儿去了？念书。古人念书念明理，今人念书念名利。念到名利上去了。为名利而念！为名！为利！那我……咱们这些我不知道啊，我们家跟前的那些也有大学生， 农村也出不少大学生。我说：“你念书为了啥呀？”“啊，我念书，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我说：“完了然后呢？”“我能挣大钱。”是不，念 到名利上去了！我说：“咝，你，没念念你做一个顶天立地的一个人么。能不能为我们人类干点好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐吗？！”
我说：“你看看，你这就错了。你是天生的，地长的。天给你性，地给你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎么样能把这个人当好啊。”
说 人好，啥样是好人？啥样算好了？在五行之中，我们能给他轮起来。首先从家找。现在我们念书，花费……今天一个那个小女孩子吧，我问她了，我说：“你念书需 要多少钱啊？”她说：“不知道。”我说：“你不知道，那你大约得多少钱哪？”“大约啊……”我说：“得几万的吧？”“几万哪够？！”我说：“你这钱打哪儿 来的啊？”“我父母的啊。”我说：“你父母把你生到世上，生儿育女，我们人人都乐，能有几人孝他的老人呢？孝他双亲呢？”她说：“怎么算孝啊？”我说： “你一小孩子啊，就亏那个孝道。”常怨她妈妈不对，她妈妈脾气不好。我说：“**妈脾气不好为了啥呀？说你。”“（她）说我。”我说：“**说你盼你咋的 啊？”“盼我好。”“对，”我说，“**要是不关心你，不管你，把你扔到一边去，你愿意随便，你能成才吗？子女由教而成，由不教而坏。由教育而成，由不教 而坏啊。人就象一棵小庄稼似的啊，我们必须要给它除草，给它堆肥，然后长的能兴旺。所以说我们人呢，不也是如此吗？父母要管你，要说你，给你钱，培养你， 不惜一切代价，让你成才，你怎么还不愿意**妈呢？”“**妈有没有好处啊？”她来眼泪了。她要哭，她没哭出来。（旁白：今天两次，三次了，没哭出来，没 好意思哭。）是吧，她要哭她没哭出来。她说：“我们念书的人不都是如此吗？”我们对老人……
头年啊，腊月天了，从那个三亚那边回来一个女孩子， 也是念大学的。她是那个大学的，她是专科，她的弟弟是那个…哦…研究生。她在那儿得什么病呢？就是…… 也就像是梦遗。得了那么一种病。三十岁一个姑娘，还没找对象呢，就得这么种病。要是老百姓看呢，好像这是什么病啊，这是什么？什么鬼缠身了？我说不对。她 跟我讲：“她给我领这看那看的。”她妈领这看那看，没有成功啊，看不好了。后来，介绍我说：“必须你到刘善人那去。他能给你解开这个疙瘩。”她就找我去 了。我说：“孩子，你这病咋得的啊？”“不知道。”说话一点气力没有，黑陶陶的。我说：“干啥？你不知道？”我说：“你心目中恨一个人，所以你才得这种 病。你恨的太厉害了！你恨谁？”她这么一问她就知道了。“啊，那我知道，恨谁我知道！我恨……”恨她一个表妹。就恨一个表妹呀，就得这么个病。她说：“我 要一恨，半宿一宿我不睡觉，我寻思她，我恨她。完了，坏了。”她说：“就来头上象站着个人似的。”你看坏不坏，她说：“我要是那么一躺，头上就站个人，没 头没脑，就搁那站着。”她说：“我就……就……就是这个病。”“完了呢，”她说，“现在不行了，这个人跟我就……就……就……上床。”她说：“现在我一点 力量都没有。说话都没力量，走道也没力量，我就要死了。”我说：“不能死！别死啊。来到世上别白来啊！你别白来呀！”她说：“那咋整呢？”我说：“你知道 你跟谁生气吗？”“知道。”我说：“你得找她长处啊。人各有志啊。一个人一种观点，一个人一种志向，一个人一种想法。你说人家不对，人家那心里：‘我就那 么想的，我就要那么去做。’那你要说人家不对，就是你不对。”“哎呀，”她说，“那我还错了？！我管她，我关心她啊。”我说：“你这样关心不是好关心。” 所以她就呢……她搁我那呆几天，真好了。她因为想到……这种……“我对你这么好？！完了。”她觉得挺委屈的，她就哭啊。我一看她哭了，我说：“能好了。” 她把这股委屈的阴水全放出去了，心里话全说了。打这，她就属阳了。
病呢，不大一样，什么样式得的都有。我们讲病也碰上很多很多种疾病。总之来说，病由己生，好的时候还得由你自个儿好。因为我们讲病的人是就给你指个路子，给你指个方向。指出个方向让你去干哈去呢？那你自个儿走不走就在你自己了。
那 从哪儿说起呢？说：“万恶淫为首，百行孝当先啊。”从头说起，从脑袋说起呗。从头说起，头－－什么？老人。头顶天，脚踏地。那头上就是老人，长辈的。你要 不愿意长辈的，保证你脑袋有病。你跟老师，你要不愿意老师，你脑袋忽忽悠悠的。你想咋的？师徒如父子。因为父母是你第一任老师，那老师呢？是我们第二任老 师。母亲就像前边的车似的，车在前边走，后边保证压出辙，儿女就步着父母的前辙去行驶。要不怎么，古人讲那么一句话嘛，“子随母性。”一点儿也没说错。
所 以说王善人为什么要成立女子义学，王善人说：“女人太苦啊。”过去的女人相当苦，女人受气啊。他说：“女…不平等啊！…我要救女人出苦啊！”救女人出苦怎 么救？就得成立学校。让女人上学，念书。念书有文化，有知识，明白道德，明理。女人明理呀，才能生出孝子贤孙。那女人要不明理，都是些愚嘟嘟的女人，能生 出那样的好儿女吗？说我们这些人，你们的父母，可以说聪明吧？不聪明不能出现我们这些个国家有用的人才。我们——有用的人才我们怎么样去做？怎么样去做 呢？叫啥呀？叫社会上的，士农工商官，这是我们国家的五行。我们是士子。士子我们就得……我们占在其位，就得谋其政。我们就怎么样给国家出力？把我自己忘 了，别为我自己着想。为人就是德，为己就是私。那叫私。为人不为我，灾难它能多？
道在哪儿呢？道在己身别远求， 须向动静二字究。男人为动，女人为静。男人为阳，女人为阴。阴阳和了生贵子嘛。男人乐了为天清嘛，女人乐了为地宁。天要（是）清，地要（是）宁，留下后一 代——神童；天要不清，地要不宁，生下后一代是什么？——糊涂虫。你看在糊涂父母就生一个糊涂人。
要不为什么我们国家说那个理智不全的人不让他结 婚，这不是以后国家还不又留现在那么一个污点，不是吗？所以说，我们夫妻应该咋办？夫妻相敬如宾。咋样能相敬如宾？男要贞，女要节。说：“男贞女有节，恩 爱有风发。”你必须得达到这个程度。它才叫合理的夫妻。这样的夫妻保证能生出好的后一代。别达到那程度，是吧，父也不父了，子也不子了。现在不就是父也不 父，子也不子，手足分达。夫也不夫了，妻也不妻了。你看看。咋的？你那样，我也那样。不要那样。不要达到那个程度。要达到一个什么程度？达到一个和美的夫 妻。和美的夫妻才能产生我们很好的后一代。那你看这个家庭……当然你看谁家要考上一个，象你们，我们这些人家，考上大学了，哎呀！父母多高兴啊：“我没有 白付出那么大的心血。把我的姑娘（我的儿子）送到高等院校。”可是我们呀，要回报老人。回报老人什么？老人让我们能考上高等学校，我们就要回报老人。回报 老人啥呢？我们的老人都望子成龙，我们不要白来。怎么呢？很好的去执行、行使我们的使命。我是这个科的，他是那个科的。那就是名啦。我们的名就是我们的 命。你要本着你的名去做，那就是本着你的命去做。啥名？说我是个男人。男人，顶天立地。大丈夫，大丈夫你就不能象小丈夫似的。大丈夫嘛，宽阔胸怀，有容人 之量。宰相腹内能行船嘛。你象宰相那个大肚量，别耍小肚鸡肠的。
今天…你不说那个象讲什么，讲那个姑娘那个道似的，说姑娘性如棉嘛。多干 活，少花钱。姑娘的性格象棉花似的。棉花那是盘之如饼，纺之如线。盘如饼就是柔韧，柔韧还温暖，温暖呢，那就是说平等待人，不能嫌贫爱富啊，分出高低啊。 我说人人都是平等的，别分出高低来。还要咋的呢？别神刹刹的，也别火辣辣的；别一阵风，一阵雨的；一会儿莲花，一会儿牡丹；一会儿这么的，一会儿那么的。 要有常性。还有呢？还要有洁白啊。棉白如玉。要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，心没有邪念。一本正经，正气凌人。有正气，正大光明。再头前走着，后有样 子。穿个衣裳有点破的。一个人要当面要说你好，不一定，奉承你呗。这个人要背后说：“某某某同学这个人真好。”得了，这人不错。老天爷把你封了，大伙儿把 你封了。是老天爷把你封了，众人是天嘛。大家把你封了，说这人好，这人就是好。
在五行之中，我们能不能懂。什么 叫五行？东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金，中央无极土。这是方位…这是定方位的。然后定到我们家庭。家庭（中是）什么？兄主东方，父主南 方，母主北方，西方是金，主什么？名儿。中央是土。我们在这个范围内，我们能不能达到我们…按我们本身的方位去做呢？姑娘，园情的啊。智为根嘛。智为根， 园情的。园情的就是圆满家庭。你姑娘性如棉嘛，说话不能两头传，别两头传，要两头瞒。往往有很多姑娘呢，造成两头传，叫什么“两头蛇”。两头蛇，啥叫两头 蛇呢？两头捎那个话，传恶语呀。闹的呢，婆娘两家怨结重重啊。好话传，烂话瞒，让她婆娘两家一团和气。现在我们兄弟姐妹都少了。兄弟姐妹都少，这个家庭要 是再不和睦，那你说怎么办，跟谁和去啊。“入宗族，和乡邻。”家族，我们亲朋故友要和，还有呢，我们跟前范围内的人还得和，都得和起来。和起来，阳气才大 啊，阳光才足。众人捧材火焰高嘛。众人合起来，单丝不成线，孤树不成林啊。一个人没有那么大力量。就是说我们一个人好了，善人说：“好了一个天地。”两儿 人好了就好两儿天地呗。我们众人都好了呢，是不是就…整个社会就都好了。
这得需要我们去做，我们众人去做。众人 做个什么样的人呢？做一个忠臣，孝子。忠就是不说谎话，办事实在，不讲狂语，不打诳语。不糊弄人，不骗人。不糊弄拐骗坑蒙。干嘛呢？做一个名副其实的人。 说孝，孝心，分好几等呢。有孝心的，有孝身的，还有孝性的，现在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋说呢？孝心的不多？让老人操心呢！为啥说让老人 操心呢？说我们夫妻之间不和，四个老人操心，看看吧，真要离婚了，老人更操心，更惦心。我们兄弟姐妹，手足之情，是兄弟一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要 为了金钱去纷争。兄要友，弟要恭。悌道造大同，家道才能兴。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道准能兴。所以我们在这种条件下，看我们怎么办？能不能让 老人操心呐？让老人省心！甚至有人这样，我们结婚以后怎么样？哎呀，我得孝敬老人啊。就买点吃的给老人啊。这个吃的买来，老人呢，下不去。外孙子给逮着， 自个儿孙子给逮着，你说这些东西拿来怎么办？东西给谁吃呢？自个儿吃吧，咬着咽不去。给外孙子吧，给孙子吧，儿子媳妇还不要：“别给他噢！给你买的。”看 看，这老人多难？！你别管是你给谁买的（我给你买的）。你别管他给谁吃。达到他心高兴啊。你得让他高兴啊。他因为啥呢？不是说吗：“老儿子，大孙子，老太 太的命根子。”现在的孙子，什么？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。养活一个小祖宗，那你能养活多少个老祖宗啊。因为我们农村就是这种情况。
呵， 怎么的呢？一个妈能养活六七个，连男人、连姑娘带儿子六七个，可是这六七个儿子（姑娘）就养活不了她一个妈。为什么？他就为他－妻！子！他说啥？“没养活 我自个儿。”都推脱责任呐。都在来回推磨，把老头老太太推得没招了，就得自个儿过。那咋整啊，就自个儿过吧。过不了了，拿点儿养老费，谁也不肯往外拿。他 儿子要说要钱了，他姑娘说要钱了，嘿，可快了，没有，塞去！借去！看看！孝义何在？！生儿育女人人乐，能有几人孝双亲！我们在外头花钱无度，挥霍浪费，不 知道老人那种辛辛苦苦，老人挣那点钱把我们供养大了，我们呢？老人是血汗之钱，可是我们呢？成才以后，来钱了，往往有很多人是人民的血汗！贪污，腐化，歪 门邪道来的钱。那不是人民的血汗吗？！可是你父母供你的钱，是一滴汗！一滴血！来的。我们怎样回报我们的父母的呢？……
道， 道在哪儿呢？道就在我们自个儿心呢！我们听到有很多人讲，说我们很好的修，能够上极乐世界。我们现在就在极乐世界。你一天高高兴兴就是个极乐。欢欢乐乐 的，一团和气，那不就是个极乐世界吗？现在我们就是在天堂。生活，可能大家都没经历过那个生活，我是经历了。二十五年以前，那种生活条件啊，吃的啊，有点 不够，吃的什么呢？不是大米白面，那时候……现在我们的生活，天堂生活！不是天堂啊？！真是天堂！可是在天堂我们还不知足。不是说吗？知足能有乐，不知足 哪有乐啊。知足长乐嘛。可是现在没知足。为什么人没有高高兴兴的心理状态呢？就是不知足。有一千，想一万；有一万，我想十万；有十万，就想百万；有百万， 我想千万。都有了，这些烂纸票太多了，弄点银子吧，弄点金子吧。有了金子有完了，又想什么？儿子！孙子！你说这心操了，没完了。儿孙自有儿孙福，别给儿孙 当马牛。我们要给儿女攒下钱财，儿女也不一定就能守住；你要给他攒点德，他肯定守住。德荫子孙嘛。德是根嘛。你攒下德是根呐。做点好事就行。救困啊，扶济 啊，惜老啊，怜贫啊，修桥啊，补路啊，建筑学校，建筑敬老院啊，帮助贫苦之人啊，这就是德。这就是德呀。你给儿女攒下一大堆钱，儿女怎么样，靠着老人的这 个产业，有钱！怎么样？他挥霍浪费，胡作非为呀，花天酒地，养成坏的习性。一旦老人去世了，完了，钱走茶凉了。不会过日子，他把钱，那还有多长时间就挥霍 没了。完了，最后没钱了，想回头，晚了！苦海没边，回头是岸。
我们有病，不怕！有病很好！找准了那病根，知道那病怎么来的，搁谁身上来的， 搁什么样的人身上来的？头部的病就是犯上来的，脚上的病就是伤下来的。那往往有很多老头、老太太：“哎呀，腿脚不好啊，我的脚啊，你看一天脚疼啊，”她 说，“腿疼啊。”儿女是你生的，是你养的，然后呢，你看儿女处事不对，你还跟儿女生气。你不腿疼往哪儿跑。是吧？那她不腿疼？兄弟姐妹不和，那手足之情， 那你说呢，它能不疼吗？夫妻之间不和，你能不得腰上的病吗？夫妻是什么？是平等的。
过去说男人压着女人，现在不是说吗？我们的主席把我们男女提到 平等了。男女是应该平等。善人的书也说，男女应该平等。男人不要管辖女人，女人也不要管辖男人。男人要管辖女人认为：“啊，你嫁我了，你就得听我的。”女 人认为：“这个丈夫嫁我了，那你就得归我…归我说的算。”这是啥？善人讲的这是：“欺男霸女。”这不是欺男霸女干哈呢？！不让人家母子之间，尽一步孝道 啊，尽一步慈道去。隔离他嘛。“你嫁我了，你就听我的。我让你向东你就向东。”那就是错的。人都有自由生活的。
我们在日常生活中，平常新世道，我 们心里有一个静，有一个乐，这就是极乐。我们心要是存到一个佛，那佛就得来了。心里存着一个呢… 存到一个好人，这个好人就在你心里；你要存到一个坏人，这坏人就在你心里。看你存个什么样的。你存个啥人你就要办啥事。存佛的呢？说：“佛在灵山别远求， 灵山自在汝心头。人人有个灵山塔，须向灵山塔下修。”修啥？修我们的心。心就是个塔形。上哪儿去求佛去啊？！远在天边，近在心田。办佛事儿，就是佛；办人 事，就是人；办鬼事，就是鬼呗。
说：“那以前我错了。”错了不怕。苦海无边，回头是岸嘛。你（因为）不懂，以 前。（“我不懂啊。”）要不为什么有病呢？因为我不懂啊，我知道生气…不知道生气有病啊。现在呢？哎呀，生气不对了，不应该跟他生气，我错了。这叫啥呢？ 忏悔自己。那一忏悔嘛，弥天大错，一悔就消。一悔就消！今后我再不那样了。我这就划清界限。向木匠做那个木匠活似的。打个朱线。我今后不过这线了。我知道 那边是错了。到那边我这材料用不上了。那悔了就消了呗。
那就是啥啊？找好处，认不是呗。找好处能开天堂路嘛，认 不是就关上地狱的门。那“我知道错了，错我再不那样了。”那妥了，那就把地狱门关上了。什么叫天堂？什么叫地狱？那两人在那屋里打仗呢，哎呀，那不是地 狱？干哈呢？那两人又说又笑的，高高兴兴的，你说那不是天堂！那佛教记录有个和尚就是，就演过这事情。他问一个僧人，他问僧人：“地狱在哪儿呢？我怎么没 看着！”和尚说：“你走吧，一会儿就看着了。”走着走着，看见两人打起来了，和尚说：“那就是地狱。看那两个人干起来了。”他一瞅，咋？可不是吗，打得头 破血流的，那干哈呢……要是说天，谁能摸着天？谁看着天？天在哪儿呢？众人是天。众人口就是天。我们要想明白，说这个，有人一说就干哈呢？“哎呀，怎么这 么迷（信）！”你说迷不迷吧？你说我说的这个是不是迷吧？不迷。要想破迷，破除你…你可别迷。我也不迷，你可别迷。我也不迷你，你也别迷我。我只是给你一 个方向。
要想做好人就得怎么办。说“我想来个好儿子。”人人都想盼一个好儿子。哪样儿子最好，尽忠尽孝啊。说“我要盼个好姑娘。”性返天良啊。你得性返天 良。说： “我要想来个好孙子。”善德落。舍善赔德，那叫扎根。说：“那我想发财啊。”得有仁义心肠，得仁义待人。咱们做买卖人讲话那么说：“薄利多销。”这样他 说：“这一百块钱，他能有50%的利，我给你20%的利，薄利多销。”（利薄我销得多，你的利大，没人买你的。）哎，消费者呢，还得到好的呢，没花那些 钱，你把东西也买来了。这就是说呢，那就是我们商人之道。怎么商人之道呢？南方的东西运到北方，我不取暴利。我把北方的东西运到南方，让南方人能享受到北 方的，北方人能享受到南方的物资。这就是我们商人之道。商人的道，做商人嘛，我记得那个…善人讲过一个商人道。又讲过一个农民的道。农民种地，我是农民， 天下不下雨那是老天爷的事了。它下不下雨，你把地种好了。说我们念书的人，更是。我们要念书，得有明确的目标。我们是士子嘛。我刻苦读书，读完书我要干 啥？你得有目标。是吧，你得有个目标。因为，我们做为一个老师来讲，你是教育国家后一代的。师范，师范。老师得做出样子来，给学生做出好样子来。当好的老 师。把国家的后一代给它教育好。那就是说呢，我全心尽力，我一点也不保留我自己的知识。我有多大能力，我就使多大能力。善人不是说吗。“托起一人是贤人 啊。”说：“那个学生学习不好。”这老师就不乐意，那就错了。不平等待人了。越愚，你再不管他，他不是更愚了？哎，他学习成绩不好，你要抽出课余时间，不 占集体时间，你要帮助他。尽量去帮助，尽到我的能力。就是说尽心啦。我尽心，不忍心。尽到我的责任了，就不能了…那…证明我不愧了。这叫良心。人有良心 吗？有良心！良心是良知，良能的。良知和良能的。说我要为人，就是良心。良心发现。我能承认我自个儿错误，这也是良心。“心就是佛，佛就是心，不离于 根。”心地上尽种下飘风草种，不能得到很好的太平。
我们有病了。有病不怕，回头想想。回头想想我在哪一个人身上啊……是五脏有病啊？还是胳 膊腿有病啊？是内五行有病啊？是外五行有病啊？病在哪儿呢？是我内五行有病。内五行－心、肝、脾、肺、肾。还有呢？五脏里还分六腑呢。有胆，有胃，有大 肠、小肠、膀胱、三焦、胰子，这都属阳。这个东西属阳。五脏属阴。是内五行、外五行。看看这病在哪儿结上了。
我讲病年头已经不少，二十多年 了。根据善人发明性理疗病的那种方法。然后我又从实践中又得到了不少。因为我实践经历的多。很多病人他都上我家去。反正你来了。我就是平常饭，家常便饭。 你要走呢，我还不留。你要不走，实在不走，我也不撵你。所以说呢，我们做一个，就是做…我本身来说，我说，我有多大能力，我就…我尽力而为了。尽力而为！ 所以今天我为啥要到这嘎来。因为我啊……善人的重孙女，她的对象去了，让我…让我到这来一趟。所以咱们也是有缘吧。有缘聚到一起了。你能听到讲王凤仪这种 道德思想。他这是一种道德思想啊。能听到这个，我说，算我们有德吧。因为我们这些人不有德，也不能考上学，更不能听到善人这种道德思想。那就是说，人生有 三宝吧。“人身难得”呀，我们“中国难生”，我们的“道法难闻”。这是三宝啊！我们都得到了！那就看我们自个儿今后咋做了。我指出一个路子，这是什么路 呢？人生的以后你行走的路子。看我们咋走。那就在自己了。
讲病在我，好病还得在你自己。因为这个病是你自己抓的，还得自己往外倒。病打口中 入，还得打口中出。那人性格好了，病魔就跑了。你谁性格好，病魔就跑了。你不见，那人性格好，他不带长病。谁看到他一见…拉倒吧，算了，不跟你分辩，也不 跟你动性，也不有什么想法，他不会有病。你要有人，干哈的呢？嘴不说，心里又不愿意了，心里不高兴了，心里不痛快了，这叫“外柔内刚”啊，保证你五脏受 伤。那心肝脾肺肾它得受伤。
什么性，就长什么病。金木水火土五行之性。特别人在动性的时候，那坏了。分出来了。分的最清楚。人要动性了，脸“嘣”，青了，是木性人；脸红了，是火性人；脸白了，就是金性人；脸黄了，那就是土性；那一生气脸发黑了，水性。
木瘦金园水主肥
土形淳厚背如龟
为有金性园带白
五样人形你去推。
你 去观察去吧。我们学好了，都能观察出来。谁都能观察出来。看你学好学不好。保证能观察出来。你要是，我们要是一个大夫，你要是特别大夫，你要把这五行学好 了，我说你到处都有用。你看这个病人，你搭眼你就知道他啥病。还要号脉啊？你一瞅就知道他啥病。你去观察他，准是这样。
他发音量。看他是哪个音。唇音是金性人；齿音是木性人；嗓音就是水性人；鼻音就是土性人；舌音就是火性人。
你 去观察去吧。那保证不带差的，一点也不差！人家要学好那个，观察好了，外边来一人，一走，他听走道声（是）个什么动静，人家老到的人啊就说，这人啥性，这 人有病准是那种病，一点儿也不差。那人家学的精啊。咱没学那样啊。没学那么好。所以啊，见性知病，见病知性。你看着他的性了，你就知道他啥病，看出来了。 你要看出来，你要看出他这个病了，你就知道他啥性。要不咋说，讲病能讲好啊。你一刹说到他心间了，心一翻个儿，他这病就好了。那你要一句话送人家脚后跟上 了，那病还有个好？！他不对桩！你说是不是。
所以说，我吧，我给大家讲，因为我是个农民，我尽说土话。呵呵……
（旁白：能不能请您举几个例子，比如那天您讲的那个，然后在分析分析……）
行行行，呵呵，病例太多了……
我就讲两个吧，讲两个病的例子……
有三个小姑娘，一个叫康波，一个叫王丽，那个小姑娘是叫啥啦？这三个小姑娘都得结核。一个十三的，一个十四的一个十六的，还都在学校念书。得上结核了。
这 三个小姑娘上我们家去了。我说：“那你们三……你们三咋都得的这个病呢？”“谁知道呢？我们咋都得这个病呢？吃药也……该吃也不好，该吃也不好。”我说： “灵丹妙药难治心病啊。你们这是心病。”她说：“我们怎么是心病呢？”我说：“啊，我就说康波。”我说：“康波啊，你说这个病咋得的？”她是我外孙姑娘 呢。我说：“你说你这个病咋得的？”“我不知道，”她说，“你说我咋得的？”我说：“你吧，因为**吧，经常说你奶奶，这叫母亲给儿女送毒药。说你奶奶活 着的时候这么不对……跟**这么不好，那么不好。你心中就产生了恨怨你奶奶。对不对？！”这姑娘“哇”一下就哭了。我说：“对吧，我看你？！”哭完，她 说：“我妈一说，我就寻思：‘这老太太，你说，对我妈哪这样呢？’”她就搁这地方得的病。肺结核。什么，结核。我说：“呆两天吧。呆两天好好认认自个儿的 错。奶奶。你看你看你，没影儿，你还没看着你奶奶，你怎么就恨你奶奶呢？”她说：“那我咋整啊。”我说：“你默默地你得给你奶奶认错啊。因为你恨你奶奶， 那是一股阴气啊。这股阴气存到你肺子里。亏孝，把肺就伤了。”我就这么告诉她。
王丽，又是。我说：“你呢？” “我？我奶奶，我爸爸，我都跟她们有气。”我说：“为啥呢？”“我妈妈老说我爸他们不好。我就跟我爸生气。”看看，这样得的，她就。我说：“这病都好好。 小姑娘，很好好。给你奶奶回去磕头。给**磕头，给你爸爸磕头认错。施礼也行。心真就行。”是不是，三个小姑娘结核都好了。那不是咋的。
不 明理！往往我们有很多妇女，父母都是这样。干哈呢？当爸爸的啊有时候就说你母亲怎么怎么。不好。现在这样的夫妻更多。一产生矛盾了，就分离了。反正不…… 要说好，他也不能分离啊，离婚啊。当儿女养大就说了，“你爸不好。”“**不好。”孩子搁中间没有办法。有时候爸爸说话不正确，他心里有反应。母亲说话不 正确，他心里又反应。怨两个老人，最容易得病。这叫给儿女送毒药丸啊。送去儿女就接住。
我们跟前就有一个这样的。他的妈妈尽说他的爸爸不 好。这两儿孩子都恨他爸。两儿孩子都是结核，全死了。看那多么严重啊。一个叫王雁，这男孩儿叫王雁，平日可好了。顶真就得个结核。后来我就观察，怎么为什 么这孩子得这么个病呢？我就观察，啊，对。我拿善人的书一对照。他妈妈就是这样的。最后就剩下老干枝啦。剩她自个儿。这些个病啊……
有 人得上喉癌了，是个女的。姓周啊，她娘家姓周。她得上喉癌了。她搁哪儿得的这这个病呢？搁……营口，辽宁省营口。她搁那，营口那嘎有个，那叫盘锦啊，她搁 那儿打工了。完了搁那儿就得病了。得病回去就找我去了。找我去了，她说：“你看，我得病了。”“啥病，检查没有？”“检查了。”“啥？”“喉癌。” “哟，”我说，“你咋得这种病。”她说：“谁知道呢？得这种病。”“这喉癌……”我说，“我救不了啊。我没有办法。”“那咋整啊，没办法，你说我这病咋整 啊？”我说：“那你就死呗，喉癌就得死。”我说，“那我可没有招。”“没有招，我搁你家呆两天不行吗？”我说：“那你呆两天倒中。暂时你也死不了，你也不 能死在我这。”她就搁我那呆上了。呆上她真用上心了，用了工夫了。她说：“我这个病咋得的？”我说：“你憋气得的。你是憋气。再一个，”我说，“你说话有 关系。”她说：“我说话咋的？”我说：“你不容易说话啊。别人说出那事情不随你心，你马上就把人家呛回去。这两种你占了哪种啊？”她说：“我就不让人说 话。”“不让谁说话呢？”“不让我丈夫说话。他一说话，我就说：‘别说，说的那么不好听呢！不中听！’我就这么的。”我说：“你这叫掐人脖子啊。”最后我 看看你，老天爷掐你脖子，看你难受不难受。这一下子我就把她说透了。她搁我们家呆了，吐啥呀？吐的全是黑血。病毒就是那种东西。全是黑血，象疙瘩炭似的。 她搁我们家呆多少？种瓜的时候去的，瓜快圆的时候走的。什么……多长时间？四个月啊。可一下子她好了。那是个大喜。她好了。那是什么原因？那就是性格来的 呗。你说话，你就不让人家对方说话，就许你……兴你满山放火，不许人家点灯？你说那……你说你，人家对方能受得了吗？人家那方受了，她这疙瘩怎么？来病 了。那就是说人家对方说，“我不跟你一样啦。”就象善人说的：“毒气返回去了。”那股毒气返回去了。到她那去了。那可不！因为人的病是一股毒啊！就像一股 毒气似的。你一动心，一动性，那股毒气马上就进来。看怎么没看着啊，没看着里头怎么咋来了呢？那哪儿来的？那不是生理上来的啊。母亲生下来我们没有这个病 啊。
又往往有很多，我上那个哪儿，去一趟那个，上那个布拉尔集，他求我去一趟，那个小伙子就是。三十四岁啊。大 学本科毕业。挺好的，上班儿一个月挣一千来块。挺好的。上班儿没半年。有病了。啥病？尿毒症。“哎呀，”我说，“这尿毒症，这我可讲不了。我可不去。”哎 呀，他那哥哥给我磕头跪炉的啊，非让我去。“那去我也讲不好这病啊。”他说：“病人说了，你要能到那儿，他就能好。”这叫信实了。那我说：“我去一趟 吧。”告诉弟弟我去一趟吧。四百多里地啊。他们搭车去的。我就去了。到那疙瘩，我说：“我上医院先看看去。”就去了，到医院，我一进屋，他搁那儿躺着呢。 一瞅，我说：“你没病！”“啊？”他说：“我没病啊？”他就精神了。他说：“我以为检查说我有病。”我说：“那让病把你吓住了呢？我说你没病！”他说： “那我现在起来行不行？”我说：“起来。咋不行？！”他说：“我现在就能起来走。”病在这呢，就不能动弹，检查出来就不能动弹，就堆睡着。人的精神作用多 么重要啊。这小伙子啊，实际他有病没有？有病。我这一说，他心高兴了，他立时病就轻了。“哎，”他说，“我现在就能回家。下地就能走。”我说：“你先别走 啊，你住两天，住两天恢复恢复身体。”完了我就把她妈找到外头去。当时一观察，一瞅，咱一瞅这个情况啊。我就把她妈找过来。我说：“你呀，你孩子这病在你 身上。”她说：“怎么在我身上呢？”我说：“你孩子在吃奶那时候，就在一两岁吧，吃奶那时候，你生过一场大气，躺在炕上不动弹。我好象观察你有这事。你有 没有？”她心想想：“哎呀，有这么一回事。我们孩子两岁啊，我跟……（跟他男人）生一股气，”她说，“我躺下三天啊。我没起炕。”那我是说：“对了，这股 毒气打那来的。你这一生气，你这血里全是毒。孩子呢，吃你的奶，你的奶全是血啊。这股毒马上就到孩子体内去了。所以隐藏了这么多年，隐藏了三十年。发生 了。没有什么办法了！”
说完我就走了。我就起个车票我就回家了。我走了，他真好了。他真好了，起来。能走了，也能蹽了。搁医院走回去的。挺高兴的，回去。一个月，又犯了。为啥又犯了？人能老那么高兴吗？他一不高兴，坏了，又把它钩起来了。完了。三天就死了。
要不那个啥，王凤仪老先生说，教，先教啥，先教母。教育母亲。让母亲心性好。母亲的血液中没有毒，我们生出的后一代身强力壮。他的性才能好。因为这种方式，我们也……跟前也亲身看到。
小 姑娘，订婚，通过我们给她讲这个道理，“哎呀，我就是找对象啊，我得找一个心灵美的啊。”那就是心善的。“表面美我……我不管了。我不管它表面好，容面啥 样。必须让他明白人生的道理。我方嫁他。我嫁他的时候，我分文不要。”这就善人讲的“崇俭结婚”。分文不要。“我还不要他干哈呢？不让他铺张浪费。不搞这 个……这个形式啊，脸面的东西。这挥霍浪费的东西，花天酒地，吃喝穿戴。这些东西不搞！我两儿得崇俭结婚。旅游结婚。就行。结婚就得了。”这样的女孩子生 出的孩子，想当聪明。还聪明，身体还强壮。一出来就长多大，一点儿病不生。因为啥，先天性好。先天性好，产生后天的根，它能好。这跟我们种庄稼一样。我是 农民。种庄稼一样。不种好因，哪能有好果啊。种下好种子，必然秋收保证能有好的收成。这跟那一样一样的。这是一点不差呀。所以说，我见到了这么些个病。我 病见得太多了，那玩意哪儿都有啊。什么样的怪病都有。
还碰到个男人，男的，老师，是教师。什么病啊？你说他那病 也怪。小便萎缩。那呀球黑球黑的。不行。他离我们家多远呢？离我们家是八十多里地。他上我们家去了。到我们家，他说：“我到你们家，怎么就好了呢？我就好 多了呢？我回家怎么就不行呢？”我说：“你的病在家得的啊。你得回家好去。”他说：“我怎么能回家好？”我说：“你呀，你的病我都看出来了，我知道你咋得 的。”他说：“你说我咋得的？”我说：“你烦你媳妇儿啊！你烦不烦你媳妇？”他说：“我一瞅她就闹心呐。我们俩儿是父母包办来的。我看她不行，我妈…我爹 非让我要她。我为了满足老人的心，我要了。我心里不痛快。我放学回来。我要瞅着我家烟囱冒烟了，没做好饭，我端茶坐在那嘎儿等她呀。我不进屋，我就不愿瞅 她，我一瞅她就…就…就…就不怎么的咧……”就得这么个病，这下就不好，后来我说：“这咋整呢？不好？”我说：“那…你跟我走吧。”他就跟我走。南跑北 呀，我领他走，走到哪儿呢？走到那个半贤墓的时候呢。“咝，”我想，“这家伙（他妈的）对女人有这种感情，我得找两个女的扫扫他，揍他一顿，怎么呢？你这 么样对待你妻子！”哎，正好，我小姨子去了。小姨子说呢：“你这么烦你媳妇？你媳妇搁家一天喂猪、做饭、铲地，全是你媳妇的。你为什么这样对待你媳妇？” 她照他的脊梁骨，“卡卡”就锤他两锤。他就“哇哇”地就吐。什么呀？全是黑血。一个痰盂啊，吐有那么大一块。一下吐好了。后来啊，他回去，他就说：“我再 到家，我就瞅她……不瞅她有气了。”“为什么你前头就有气？有那股毒在肚子里头。那肚子里那股阴气那么大，搁那压着你。”要不怎么说心……这心里不得啊。 很简单，还！你看简单不简单？他说：“都那样了，我一副药是七百五啊！给我开四副药要我照领照领。”……
（提问）：“老师，我想问您，我听到刚才您讲的这些例子，是不是说遗传的病和他自己后天得的病是有本质不同的呢？”
答： “不同啊。遗传的病不好好啊。父母遗传下来的病不好好。父母遗传下来的病要想好，得怎么好？得小孩小时候，小孩有病了，那就得说他父母，从他父母那嘎儿 说。他父母把这种毒因倒出去，父母心性变了，孩子他能变。我讲过这个病。也讲过。哎，小孩得的肾炎，甚至达到尿毒症，一个小孩。哎呀，那家伙胖的，比大人 的脸都大。住了三次病院。完了，不行了。大夫说：‘你回去吧，这孩子没招了。’这就找我去了。我说：‘不是**妈吗？’他妈妈说：‘那我咋的？’我说： ‘你烦你老人。’那个啊，她真就在她老人那嘎儿把这个…这个心返回来了。返回来。这孩子一宿尿二十四泡尿。一下尿好了。姓郭，这小孩儿。
先天来的病啊，不好好；后天的病好好。先天就是母亲遗传下来的病。父母遗传的。因为呢，血是母亲的，骨是父亲的。这些东西，因为你看这个先天来的吧，因为它已经要长成熟了，就晚了。那就没招了。
头 年，抱去…就那天抱去我们家一个小孩，得什么？脑瘤。孩子得脑瘤了。孩子才几岁？六岁。得脑瘤了。抱我那去了。她挣了多少钱呢？她说：“我挣了……我出去 打工，挣十万块钱。现在这孩子花四万了。孩子没治好。”抱我那去了。我说：“你这孩子不能好了。”她说：“我这孩子是怎么得的？你能给我说出来吗？”我 说：“我能。”她说：“你说我这怎么得的？”我说：“你这孩子，你对你老人是顶那嘎的。你…最恨你老人。你们两口子。”他儿子当时就掉眼泪。他就说这话： “我母…我母亲在家，想我了。我们两儿出去打工。一走的时候，跟我母亲生气了。”（说他媳妇）“就跟我母亲生气了。她就走了。走了以后，”他说，“我们到 那边，五年没回来看我妈呀！”他说：“我们孩子很小，一岁。就走了，五年没回来看我妈。我要回来，她不让。”我说：“你看这回。”哎呀，这媳妇放声大哭。 我说：“你哭也不行了，晚了！不行了。孩子已经长成了。脑袋里病长成了。”后来那孩子死了……
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