天音
悲智双修
三．各种各样的亡灵现象
肉体死后，灵魂体会继续存在。这一思想在历届古文明和各民族中都保留着。
中国的一些地方至今还保留着这样的习俗，即每顿饭前，都要为死者放上碗筷，留一些食物，以免让亡灵挨饿，从而来与活人争食。
在西藏，最普遍的丧葬仪式是“天葬”。藏人将肉体看成是用旧的衣服一样，灵魂才是生命的核心。为了防止亡灵由于怀念阳世的生活，或对亲人的眷恋而滞留不归成为游魂，在世亲人倒扣死者生前所使用过的饭碗，表示他在人间的饮食已经结束；生者不可呼唤死者的名字，不可嚎哭。
在高加索地区，人们也相信亡灵会来享用丰盛的供品，因而，往往有人不惜倾家荡产为死者举办盛葬。
印度的博得人在给死者供给米饭和饮料时，会说：“你吃吧，喝吧，以前你和我们一起吃喝，现在你已经不能这样做了；你曾经是我们的一员，如今已经不属于我们了；我们将不再来到你的面前，而你也不再到我们这里来。”这一方面是对死者的敬仰，另一方面是对亡灵可能回来的恐惧。
公元前的希腊人和罗马人，也有类似的习俗。由于一些亡灵不肯很快离开亲友，古希腊人和古罗马人，甚至采用暴力驱赶亡灵。
古埃及人认为，人不可能“一死了之”。在躯体死亡之后，不可能与所寄居的阳世无可瓜葛，通过“沙胡”（shahu）使灵魂的部分继续阳世的体验，世人可以通过灵魂与沙胡取得交流。古埃及的墓冢也是生者供奉亡灵的场所，需定时往墓地为亡灵给养食物。为了避免未能及时供奉，甚至还在墓道和供奉室的墙上画上食物，以便这些绘制的食物也能为亡灵解决他们的需求。
西方文明的源头在希腊。古希腊的智者、著名的哲学家柏拉图（公元前427–公元前347）在《斐多》一书中记述了他的老师苏格拉底（公元前469–公元前399 ）对灵魂的特性、结构、作用的重要见解，这实际上也是他本人的论点：
1．转世回生是真有这么回事，活的从死里产生，人死了，灵魂还存在。灵魂投入人身之前，已经有了。
2． 肉体不如灵魂经久，也比灵魂弱，一个灵魂要磨损几个肉体，磨损了一个肉体，又要换新的。
3．受了污染的肮脏的灵魂，离开肉体的时候，还是不干净的。这种灵魂在陵墓和坟堆里徘徊，有人在那些地方看见过灵魂的影子。
4．那种迷恋着自己肉体的灵魂，在肉体死后，就东闪西躲赖在看得见的世界上，赖了很久，挣扎了好一阵子，也受了不少罪，终于给专司引导的神强拽硬拖地带走了。
5．带着前世的不洁的灵魂去投胎转世，就像撒下的种子，生出来后还是一个不干净的灵魂。生前怎样为人，来生转世为同样的东西。有的不好的灵魂，转世为骡子那样的畜牲，有的变为狼或鹰，好人的灵魂会投生到好地方。
6．人死了，守护神就把亡灵带去受审，凭它们生前是否善良虔诚，判处该当的报应。假如它们一生没怎么好，也没做恶，就有船只把它们渡过苦河，送进苦湖，它们就呆在苦湖里洗炼。如果它们作过坏事，就得受惩罚，然后得到赦免。如果行过好事，就各按功德给予报答。有人犯了大罪，看来是不可救药了，例如严重地屡次亵渎神明，或是恶毒卑劣地谋杀人，或是犯了同类罪行，它们就给投入地狱，永远不出来了。这是它们命该如此。不过，也有可以挽救的。德行出众的人，一辈子不理会肉体的享乐和装饰，认为都是身外的事物，注重自身修炼，点缀着自制、公正、勇敢、自由、真实等种种美德，它们不到下界去。他们的死好比是脱离牢狱，从此上升净地。凡是一心用智慧来净化自己的人，死后没有躯体，将来还要到更美好的地方去。怎么样的美好，不容易形容。
英国19世纪人类学家泰勒也指出：“灵魂是不可捉摸的虚幻的人的影像，按其本质来说虚无得像蒸气、薄雾或阴影；它是那赋有个体以生气的生命和思想之源；它独立地支配着肉体所有者过去和现在的个人意识和意志。它能够离开肉体，从一个地方迅速地转移到另一个地方；它大部分是捉摸不着看不到的，它同样也显示物质力量，尤其看起来像醒着或睡着的人，一个离开肉体但跟肉体相似的幽灵，它继续存在和生活在死后的人的肉体上；它能够进入另一个人的肉体中去，能够进入动物体内甚至物体内，支配它们，影响它们。”
中国古代哲人对灵魂的研究非常透彻。他们认为人有三魂，各司其职，灵魂的质量、层次不同。不同层次的灵魂会主导肉体，决定一个人一生的思想、言论、行为，即道德水平。一个人在其肉体消亡之后，其灵魂因其层次、质量的不同而会面对三个不同的去向: 上天、轮回、下地狱。
中国古代记述此类故事的作品集有几百部之多，其中比较有影响的如两汉时期的《神异经》、《十洲记》等；六朝的《搜神记》、《搜神后记》、《拾遗记》等；唐宋的《独异志》、《宣室志》、《古镜记》、《太平广记》、《夷坚志》等；元明清的《子不语》、《封神传》、《池北偶谈》、《阅微草堂笔记》等等。
人死后，肉体会隐化掉，而人的灵魂体却呈显化态，活跃态。虽然没有了肉体，这些亡灵仍然和活的生命体一样有思维，有爱恨情仇，有欲望和对能量的需求。如果它们由于各种原因未能有归宿，或进入轮回，就会寻找新的寄宿地。
如果亡灵在生前还有尚未了结的事情，或者由于走得突然，有些家事还未告诉家人，信息灵便要来通知家人。
欧洲某国的一位大使夫人，时常在功态中看见有一个黑影。她不知道这黑影是什么，有些担心。天萍便帮她查看，发现她已去世的爷爷来找她。信息灵手里拿着一本家谱，希望交给她。
她非常惊讶地说：“原来如此！我在上个星期打电话给父亲，问父亲家谱在哪里。我要整理家谱。”原来是祖父不放心家谱放在儿子手里，觉得孙女能够把家谱整理得更好，于是就来找她。她决定接受祖父交下来的这个任务。从此，祖父的信息灵就离开了她。
亡灵与生者一样有着爱恨情仇，如果这种情感尚未了结的话，双方都会受到干扰。
2002年，一位来自汉堡的女病人，四十多岁，骨瘦如柴，自小就患有严重的忧郁症，恐惧症，想自杀。经多年的心理治疗仍然无法排遣。在天功演示会上，我们发现她的背后有一个女性的信息灵，是她已去世的母亲。我就问她：你的妈妈怎么样？她未回答就先流泪。在她两岁的时候母亲就因病去世了。任何母亲都爱自己的孩子，尤其是女儿还这么小，更是舍弃不下。但是，疾病使她没有能力继续保护女儿。女儿失去了母爱，所以母亲死后也不愿意离开，而是留在了女儿身边继续照顾她。信息灵忧伤的情结也直接传递给了女儿，致使她从小就患有严重的忧郁症。虽经多年的心理治疗，仍然效果不佳。在经我们的方法调理以后，这位女士的忧郁症有了极大的改善。但由于她的灵魂几十年来已习惯同母亲的亡灵共处，在调理过程中出现了几次反复，后来就慢慢地习惯了。现在她的脸上增加了很多笑容，气色也红润了。大家都说她换了个人。
如果信息灵基于爱的因素留在生者身边，调理起来比较容易。一旦某些信息灵带有报复、怨恨的心理，对人的伤害就大了。在信息病病例中，有相当一部分信息灵是带有报复信息的。
1998年，七十岁的艺术评论
这年夏天，我应邀去德国讲学，途径上海时，专程来到著名的华东医院看望他。当时，他正值病重，不能吞咽，流口水，讲话口齿不清，眼皮耷拉。我发功为他调理，但效果不佳。到了德国以后，我就与美国的乐天大师通过电话为他远距离查病因。
我从天眼里看到一个图像：他在自己的房间里，坐在桌子前写字，过来一个黑影，黑影慢慢靠近他，然后贴在他的手臂上。在我主观意识里，以为黑影在帮助他写文章。可是大师说，不对，你再看，黑影是在帮他，还是在伤害他？我再仔细看，哦，原来是伤害他。当黑影贴住他时，他的手臂慢慢地失去了力气。再进一步查问，发现黑影是与他关系不好的姐姐的亡灵。
于是，大师讲天语与信息灵对话，希望她将与弟弟之间的不愉快记忆了结掉，请她离开。不然对双方都不好。信息灵在大师的一番肺腑之言后，终于同意离开。当时，祝诚林在上海的医院里，我们无法与他取得联系。大师便发了一个传真托人交给他。他看了传真后，很快就回信：测得完全正确。
大师便告诉他如何来处理这种关系，要记住别人对自己好的地方，忘掉不好的地方，要结善缘。绝对不能记恨姐姐，要原谅她，祝福信息灵有一个好的去处。并要他每天坚持练功，与宇宙能量沟通。他一丝不苟地按照大师的嘱咐去做，很快就从医院里出来了。
半年后，他来到医院做检查，医生无法理解这位早已被他们判了死刑的人，居然还活得有滋有味。而当年与他同病房的、比他年轻的病友，都已离开了这个世界。
也有一些信息灵，由于家人做不好的事，来提示亲人要改正；有的信息灵由于没有好归宿，需要得到他人帮助；有的只是为了寻找寄宿地。
来自法兰克福的
我们从宇宙中提取到她的病因信息，发现她曾有一位叔父，在少年时代，即被冻死在中国的东北，而且由于经济困难没有安葬好，以致亡灵来寻找后人以获取能量。此前我们对她家里的情况一无所知，经证实，她确有这么一位冻死的叔叔。信息灵也用思维传感表达了它的愿望：在东北太冷，希望大师帮忙，能够将它送到东南亚。
安顿完信息灵后，
次日，她吃下去的东西再也没有被吐出来，甚至吃下了过去不敢吃的蛋糕，也没有不良反应。
这些信息灵有可能占据人身体中的一部分，也有可能与人的身体保持一定的距离。因为活人的身体是温热的，而亡灵则呈寒性的。如果它停留在某个人的肩上，就造成此处气的质量的改变，肩膀就会出现不舒服，严重的话会产生器质病变，甚至出现肿瘤或者遭遇意外事故；
如果这些亡灵呆在家中，除了会影响家人身体健康外，还会造成家庭不和，夫妻反目；
如果呆在办公室里，则易影响公司工作效率、影响上下级之间、同事之间的关系，严重的话，会造成公司经济滑坡甚至破产；
如果呆在车里或街上，就容易出交通事故，等等。
如果这些信息灵与人保持一定的距离，对人的伤害程度就会减少。但这主要与本人能量体的大小、道德层次的高低和健康状况有关。如果是道德层次很高，能量体大，健康状况好的人，这些信息灵就很难接近。一旦人的能量体减弱，或者情绪不稳，或者做了坏事，就会给这些信息灵可乘之机。
这种灵魂与灵魂之间的纠缠关系，有可能发生在活人的灵魂与死人的灵魂之间，也可能发生在人与动物、植物或其它生命体的灵魂之间。
如果众多信息灵聚集在一起，负能量是很大的。
2002年9月，我与乐天大师等人从不来梅驱车回柏林，在经过马根德堡的时候，遇到了四起车祸，其中还死了一个人。
于是我们就查看了原因。结果，真是不看不知道，一看吓一跳：在出事现场附近，有密密麻麻的亡灵，它们都是二战期间冤死在这里的集中营里的。这些亡灵的阴气严重地干扰了在高速公路上驾车的人，使驾驶员注意力分散；有时这些亡灵会在公路上冲来跑去，使驾驶员误认为有人在穿越公路，致使突然急刹车；或者驾驶员突然双手失控，不能把握方向盘等，而导致车祸的发生。当我们用了比正常情况多两倍的时间回到柏林以后，有一位经常开车经过那个地段的朋友说，她在那里遇见过好几起车祸。
《圣经》中也记载了耶稣驱鬼治病的故事，如：
马太福音8：16：到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼赶出去；并且治好了一切有病的人。
马太福音8：28—32：耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。猪群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。……
马太福音9:32—33：他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来
马太福音10：1：耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各种病症。
那么，有没有来做善事的亡灵呢？
回答是肯定的，但是这样的情况是少见的。
有人在即将外出坐飞机时，突然发高烧而不能成行，只好取消。结果，飞机失事，此人的命保住了。帮助他的可能是高维生命体，也有可能是他亲友的亡灵。但他们只是做短暂的停留。有人误将这些亲友的亡灵称作“保护天使”，是不对的。这些信息灵的能量等级如未到四维，却长时期停留在我们身上，或靠近我们的身体，均会对我们的能量体产生伤害。
中国清朝，被称作“天下第一才子”的纪晓岚，收集了六百个有关轮回再生、因果报应的真实故事汇集成《阅微草堂笔记》，乾隆皇帝称此书比纪晓岚负责编撰的《四库全书》 还有价值。
此书卷五中记载：纪晓岚还是孩子时，家中为纪晓岚父亲的前妻，即纪晓岚生母的姐姐举行忌日祭祀。由于过份劳累，
在巴西，有一些家喻户晓的“德国灵魂”，它们是德国战时医生的亡灵。它们附在巴西人身上，使原本没有医学知识的人，具有了灵医的神通。这些灵医不需借助医学仪器，仅用一把不曾消毒的刀，或一片刮胡刀，不用消毒，不要麻醉就做手术。病人没有疼痛，术后也不用缝合。而且这样的手术，只需要几分钟的时间。1943年，巴西人雅力格梦见一位德
2004年，德国一位心理治疗师赛巴斯提安·埃瑟色（Sebastian Elsaesser）制作的资料片《Ze》，记录了他对这种灵医进行的现场采访。他发现，这些神奇的灵医背后有多位亡灵组成了一个看不见的医疗小组。由于这些亡灵在世时曾是战时医生，他们的动作显得比较粗鲁。亡灵们指出，它们这么做的目的，是为了通过行善积德来弥补自己过去所做过的恶事。
亡灵如同人一样，也有自己的情志，有爱，有恨，有的甚至很调皮。我就遇见过这么一位。
那是在2004年2月16日的子夜，当时我正在写这本书，突然想去客厅给乐天大师打电话，一按开关，“砰”的一声，接着电光一闪，客厅的三只灯泡全坏了。这是我一个多月前刚换上的新灯泡。我再去检查走廊的灯，那个灯也不亮了，一下子坏了四只灯泡。
我想，是哪个亡灵居然跑到我家来调皮了？用天眼一看，原来还真有一个“调皮鬼”。这个亡灵生前很调皮，喜欢开玩笑，把比萨饼当飞盘一样扔，由此被起了个外号叫“比萨”。它拿了个阴性的比萨饼击中了我家的灯泡。
这时，我又看见窗外有好几双眼晴在往我屋里看，它们既新奇又兴奋，叽叽喳喳地说：“看哪，天婴在写我们哪！要把我们的愿望告诉大家呢。”
大师就要求这些亡灵不要来干扰我们的工作。大师要“比萨”改一个名字。“比萨”说，那叫“碗”吧，碗不会扔，可以放着。大师说，不可以开玩笑。可它还在开玩笑，说那就叫“缸”吧，缸更不能扔了。大师说，你要老实点，就叫“老实”吧。它说，那就改称 “石头”，这样就更老实，不会乱来了。
