欲成佛，要卖国？——ZT:布施的真义

布施的真义

很多佛教徒都懂得要布施，但却很少有人知道布施的真义。
　　「布施得福报」，如果你是用这样的心态来布施，那么真是辜负了佛陀出世的本怀。没错，布施会得福报，但如果没有开展出解脱无漏慧，愈多的福报只会让人们在五欲六尘中沉沦的更深而已。
　　布施原是为了去除慳贪，如果布施还求福报，那不是反而增长慳贪，本末倒置。众生会轮迴，就是因为著相生心，有所执取，放不下，才会让业力拖著我们走。所以，佛陀要我们布施，就是要去除我们的执取之心，放下一切世间的假相，让我们得到究竟的解脱。
　　我们的执取之心不只让我们轮迴，也是一切痛苦的根源。执著肉体，就有生老病死之苦；执著感情就有爱别离苦、怨憎会苦，执著名利权势就有求不得苦，执著境界爱就有五阴炽盛苦。即使人生一帆风顺，幸福美满，如果有所执取，依然难逃无常之苦。
　　而布施正是一副对治执取最好的良药。所以佛陀多生累劫捨身捨命，布施国城妻子，他以身说法，告诉我们世间一切都是缘生缘灭的假相，不管拥有什么转眼成空，唯有不生不灭的自性本体是常住不坏的，这也是佛陀出世的本怀。
　　若以菩萨道而言，布施是慈悲的展现，是成佛的资粮。因为不忍众生苦，所以财施、法施、无畏施，但这当中不夹杂任何的私欲与目的，只是希望众生离苦得乐，同登涅槃彼岸，这就是菩萨的精神。
　　布施是菩萨必修的课程，怨亲平等、悲智双运是度众的阶梯。无我是布施最崇高的展现，圆满了菩萨道就圆满了佛道，这就是布施的真义。
《人乘電子報》