佛法救国——福兮，祸兮？南京大屠杀前的佛法兴旺的故事之一

佛法救国——福兮，祸兮？南京大屠杀前的佛法兴旺的故事之一

戴传贤(一八九○——一九四九)，又名良弼，字季陶，法名不空、不动，晚年号孝园。清末民初，生于四川广汉。季陶早发大志，一九○四年，眼见时局纷乱，乃留学日本。一九一一年，武昌起义后，追随孙中山先生参与革命事业。民国建立后，又致力于国家政务的革新，以期拯救国难于危境。

　　季陶自幼即笃信佛教，为民国以来佛教界的大护法，主张唯有振兴佛教才是复国建国的根本之道。因此，曾委请欧阳竟无编著《在家必读内典》，传扬佛法；“九一八事变”发生后，举国悲愤，先生又率先启建“仁王护国法会”、“药师佛七法会”、“时轮金刚法会”、撰写颂文等，领众发菩提心，以救时局国难。一九三三年元月作<药师佛七法会发愿文>，祈愿药师如来悲心加护于全民，并效法药师佛十二大愿，以躬亲实践救国救民，文词恳切，菩萨胸怀以觉世人也！

药师佛七法会发愿文

作者：戴季陶 文章来源：中国佛教文化网

一、愿民国人民，信仰坚固，确实信行忠孝仁爱信义和平八德，相待以诚，相接以礼，表里如一，心口相应，团结一致，永远不渝。

　　二、愿民国人民，刻苦自励，克勤克俭，富者济人以财，智者济人以道。财不令藏于地，学不令私于身，营共同之事业，成共同之社会。

　　三、愿民国人民，爱护国家，服务公众，实行主义，守法奉公，俾约法能行，宪法早布，国基巩固，政治修明。

　　四、愿青年男子，回心转意，进德修业，坚其意志，强其身体，修其言行，广其智识，力矫浮佻之时弊，作真实之功夫，养成耐劳苦，守纪律之性行，俾在家为克家之子弟，在社会为有用之人才，在国家为忠实之人民，然后方能为国为民，担当大事。

　　五、愿青年女子，一齐觉悟，特宜养其慈爱和平之纯德，治家教子之常识，为妻为母，保育后代。民族之生存发展责任，端在于女性同胞，尽其天赋之职责，发挥其自然之良能，俾社会受慈育之恩，万代沾祥和之德，方为爱国爱民，爱护人类，爱护国家之正道。

　　六、愿一切壮年人民，努力修为，不贻少年老年以忧患辛苦之境遇。在官者廉洁奉公，营业者诚实任事，刻苦耐劳，勇猛精进，上承先德，下启后人。

　　七、愿中国国民党全体同志，亲爱精诚，团结一致，抛弃嫌怨，互相扶持。念先烈创业之艰难，知国民责善之殷重，虚心平气，矢信矢忠，奉行主义，努力建设。纳全国之忠言，容全国之人才，以尽其救国之责，成其建国之功。

　　八、愿国民政府，上自主席，下迄僚属，中央地方文武官吏，履行誓言，奉行法令，廉洁勤慎，爱国如家，体总理天下为公之心，继先烈舍身救国之志，于权利则尽量忍让，于责任则奋勇承担。忠于国家，爱护人民，容纳贤能，接受忠告，提携后进，尊重前贤，共济时艰，同成大业。

　　九、愿全国同胞，汉满蒙回藏以及回疆，乃至西南诸省山间民族，共存天下为公之大心，同发团结国族之大愿。以三民主义为依归，则共信斯立；以忠信笃敬律言行，则互信以固。分多润寡，人人存乎慈悲；截长补短，事事行于方便。同心同德，并育并行，复兴富强安乐之中华，有志竟成；造成尽善尽美之民国，后来居上。

　　十、愿世界各国政府人民，共立互助之志，同弃凌暴之心，扶持弱小之民族，建立共守之法治，继绝举废，治乱扶危，厚往薄来，协和共济。

　　十一、愿佛教大众，彻底觉悟，发大乘心，行普度事，勿作自了之人，勿泥文字之迹，勿迷于外道邪魔而自犯毗尼，勿惑于世俗财位而妄为趋附，勿迷于鬼神而遗弃众生，勿迷于成规而阻碍进步。勇猛精进，自觉觉人；悲智双运，财法兼施。布十善于俗界，行六度于道门，持戒则如山岳之坚，度生则如河海之广。恢复固有之教义，则本体自是金刚；善用世间之科学，则法器悉为轮宝。然后释迦教义，根基巩固，枝叶繁荣，常转，佛日增辉。

　　十二、愿大慈大悲药师世尊，运无缘慈，施无畏法，愍念众生，普垂加被，使人人觉悟，共发至诚，忏既往之夙业，种当来之善果。一切烦恼灾障消除无余，村城国邑布满佛号经声，大地山河尽成琉璃世界。千秋万世，善业昭垂；四海五洲，仁风永被。中华巩固，民国万年；万邦协和，正法永住。