中原从唐朝到清朝军事总是懦弱的原因中佛教文化的影响

中原从唐朝到清朝军事总是懦弱的原因中佛教文化的影响

从唐朝以后，佛教兴起。佛教的道德观影响中国文化很深。这里只谈的是不良影响。难免片面。欢迎补充和争论。

1， 精神胜利法——因果观 （释迦摩尼佛出生国的灭亡）

受了欺负，用因果解释。受了侵略，不思考报复。称之为破财免灾。

“修行的四个先决条件（虚云老和尚）

　 　无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世 果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜 得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。 　　一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时 天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。 波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至 他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦 亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。 他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业 难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。

2. 无原则的妥协——布施观

佛教的布施有头，目，脑髓，妻子，国家，城市。总是，凡是别人要的，能给出去，才显出菩萨心肠。大家可以在网上查找。资料很多的。

3， 不抵抗观——那烂陀寺的灭亡（佛教在印度的彻底灭亡）

各位可以在网络上找到相关资料。

4， 迷信的作战方法——刀枪不入，水火不上的神通观
参见《妙法莲花经》中的《观世音菩萨普门品》或者大悲咒等等。

梁武帝是因果观的实践者。不抓生产，国防。却整天积功德。结果......
有的是刀枪不入的实践者，结果......
基本上布施观，和不抵抗观都是建立在因果观上的。而积福消业的最好方式佛教宣扬的有念经，布施等等。结果，在战争中就吃亏了。

这可能就是中华从唐朝到清朝，军事弱的原因。