不被感人的音乐征服过，您是无法想象音乐对人精神的穿透力的。
音乐其实只是一种经过处理过的声音，它的内容则是感情。
在音乐渲染的感情氛围里边，人们往往可以暂时忘却拘束，排除杂念，形成某种人性的超越。
音乐是如此的神奇，以至于不得不被列为革命研究的一个题目。
1。 音乐的颜色
在人的意识形态领域里边，音乐是有颜色的。
比如说
萨克斯风总让人有一种麻麻的感觉，向被抚摸。 听到迪斯科的金属撞击声你会联想到某些性动作。小号吹出的拉丁乐象放屁一样，有低级趣味的意思。。 所谓黄色音乐嘛。
然而说到进行曲又不一样了，它节奏整齐，拍子清晰。据说最早的进行曲的创作目的，是专门为了让一大群士兵步伐整齐的向前进的。
雄壮激越的进行曲，很能激励心情、振作精神，增强人们的斗争意志。
而在当今情歌泛滥的年代，绝大部分青年都被靡靡之乐卷进男女纠缠，或男女斗争中去了，这是统治者所乐见的。
灰色音乐甚至可以要人的命。
不少人都听过四面楚歌的故事吧。 说的是两千年前楚汉争霸的最后一段插曲:
楚汉争霸战争的最后，刘邦的汉军把对手项羽紧紧包围在垓下。项羽手下的楚军兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他们的军队都唱起项羽老家楚地的民歌。身在异乡陷于重围的楚军听到这些凄婉的声乐， 想到了故乡的亲人，大伙直掉眼泪，心里逐渐丧失了斗志。最后终于被 汉军全歼。
2。革命歌曲与改编革命歌曲
人们第一次感受到革命歌曲的威力。大约是在１７９２年。
那时正是法国大革命，有一位年轻上尉叫鲁热的。被到处弥漫的爱国热情所感染，一晚上创作出了一首慷慨激昂的革命军歌。
这首革命军歌。一点点地口口相传，终于在广场、战场，在群众和士兵中间找到知音，特别是在马塞，反响极为热烈，成千上万人都在传唱这首歌曲。７月２日，马塞的五百名义勇军唱着这首雄壮的战歌向巴黎进军。
随着他们的行军，这首歌传到沿途各地。７月３０日，马塞义勇军一遍又一遍唱着这首歌进入巴黎。这歌声像雪崩似地扩散开去，势不可挡， 几小时后这首歌就传遍全城。歌名也改为《马塞曲》。
一两个月后，《马塞曲》就成为全军之歌、全民之歌。许多部队就是唱着这首歌勇敢地向敌人冲去。
这是当时敌军对这首歌曲的真实评价 :“成千上万的革命士兵同时高唱着这首军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这首‘可怕’的圣歌所产生的爆炸力量。眼下，马塞曲就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。”
后来，《马塞曲》因其卓越贡献，被定为法国国歌。
音乐的作用是如此的巨大，以至于在现代，无论是革命的或者反革命的力量都不敢轻视之。
现代的专制政权是很懂得利用人们对音乐的条件反射为专制服务的。我们不难发现在法西斯德国，共产党中国。伪革命的音乐事业是被当作一件大事来抓的。
就拿中共来说吧，毛泽东时代的所谓革命文艺工作就搞得热闹非凡，什么样板戏啦，东方红啦，什么毛主席颂歌，英雄赞歌啦 … …
感天动地，成功地骗取了许多人的感情。
这是一个共军士兵的真实表述： 那天，全连集合学唱队列歌曲，一群男子汉组成的一个声音整体，吼声震天，地动山摇，扯着嗓子叫，直扯得浑身上下血脉鼓荡、贲张，血液加速流动、翻腾，直扯得整个骨节都在咔咔作响，嗓子眼火辣辣的灼热 ……
伪革命军歌是伪革命军头让伪军当炮灰的一条龙阴谋中关键的一环… …上阵前，往往先喝酒，宣誓，然后奏乐，再就是上路了。
革命的文艺和伪革命的文艺有本质上的不同。 革命的文艺是追求正义，振奋人心争取胜利的。
革命需要音乐，音乐需要革命。
音乐是人类共同的语言。革命宣传应该是有声有色，声情并茂的。 炒菜要加佐料才能吸引食客。 既好看又好吃的东西才会长盛不衰。
革命也一样。革命的文艺应该是一种普及教育， 而普及教育必须是老少皆宜的，雅俗共赏的。 能够完全担这个角色的，只有音乐歌曲。
革命歌曲，固然好。 可是，一时造不出那么多好曲子，怎么办?可以实行拿来主义，歌词内容有好坏。音乐本身是无好坏的。许多中共的伪革命歌曲，旋律优美，流毒很广，我们把它拿过来修改一下歌词，这样一来它的毒化教育被诙谐掉了，二来我们利用它的好曲子旧瓶装新酒让它流传下去， 就能起到化害为利的功效。
3从进行曲到摇滚乐
革命的目的是建设性的，革命的手段则是破坏性的。
革命需要理性策划，感性发挥。太理性了，行动不起来。 书生造反三年不成，说的就是这个道理。
疯狂的音乐可以使人失去理智， 这一点对于革命的运用来说就是动摇敌人军心。
1989年12月，美国军队，以旋风般的速度推翻了巴拿马独裁总统诺列加，解放了巴拿马。诺列加被迫逃入梵蒂冈驻巴拿马大使馆，要求政治避难，请罗马天主教会提供保护。美军随即团团包围了梵蒂冈大使馆。
美军心理战分队展开了一场别出心裁的攻心战。从12月28日开始，美军调集了第一心战营中的精兵强将，从四面八方赶赴梵蒂冈大使馆。他们在大使馆对面的公园里架设起一排高音喇叭，不停地播放摇滚乐和抨击诺列加的文章。其中一首摇滚乐的名字叫做《无处可逃》。值勤的美国士兵说，这是专门放给诺列加听的，因为他是有名的歌剧迷，但是极为讨厌摇滚乐，尤其是美国摇滚乐。
美国心理战部队又组织了声势浩大的群众示威活动，一批批市民和士兵来到大使馆门前，按响汽车喇叭，挥动着巴拿马国旗，不停地高喊“凶杀”、“杀人犯”等口号，要求梵蒂冈把诺列加交给他们处置。很快，这种示威活动达到了高潮，成千上万的人涌到了大使馆前面的广场，把大使馆围得水泄不通。
在美军心理战的强烈攻击下，诺列加的身心健康受到极大摧残。自12月28日起，他几乎整天躲在二楼的一个小房间里，与任何人都不接触。1月1日，当他再次出现在大使馆的院子里时，人们发现他显得极度疲惫、紧张、孤独和冷漠。而更为关键的是，梵蒂冈大使馆方面已经承受不住这种强大的精神压力，决定将诺列加交给美国，以便早日结束这种不堪忍受的“音乐轰炸”。
1月3日，已经关闭多日的大使馆铁门突然打开，诺列加在神父的陪同下走出大门投降。包围大使馆的美国士兵立即冲上去，给这位昔日铁腕人物戴上冰冷的手铐。…
音乐的力量是强大的。
目前，大陆的独裁者，十分惧怕群众运动。千方百计压制冒头的示威游行。
好，你不让游行我就跳舞。不让跳舞，我就唱歌，唱革命，歌词填写下岗。上访。控诉。反贪污什么的……载歌载舞，喜闻乐见，鼓舞士气。
振奋人心。 大吹特吹，大唱特唱。 你着急我快乐，你团团转，我就以逸待劳。
没有僵化的人民，只有的僵化方法。
为创造心理条件是要想点办法的。比如说上访，要搞悲情气氛，可以上一点二胡，锁呐什么的。示威，要气壮山河，就得上大鼓，摇滚。
革命的文艺应该按革命市场的实际需求来量身定造。青少年是革命行动的中坚力量。革命的文艺方向始终要以青少年的文艺喜好为指向。现在的青少年多喜欢摇滚，蹦迪。
90年代民进党就成功掀起过激情洋溢的马卡丽纳舞旋风。来吸引青年人来关注他们的政治运动。
中国民运还是有点音乐人才的。97年在大陆诞生的反专制摇滚乐队----盘古乐队，就很不错。
我们可以展开想象：
如果有成千上万的反对者在伪政府门前，伴着疯狂无定的摇滚乐，象潮水般跳着变形的快三慢三、霹雳舞、蹦迪，等等，青少年喜闻乐见的娱乐活动，发出噢噢啊啊的怪叫声惨叫声，进行抗争，会给当局者多大的心理压力!
