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几种货币图案比较

(2007-03-18 12:48:02) 下一个
随着前几年欧共体国家开始使用欧元,现在德国马克,法国法郎,意大利里拉这样的货币都已经成为历史了。也有人在议论亚洲地区国家共同使用统一货币“亚元”的可能性。那个我不懂,不评论,不过有这样一些感想,很想说说。

是关于东亚几个主要国家和地区货币图案的比较。

日本,韩国的货币图案设计思路,风格非常类似,都是一些影响本国历史文化的文人,学者,作家的头像。大陆,台湾的思路,风格是另一种,都是本国近代历史上的最高领导人。而香港的货币,则完全没有使用人物头像,图案非常简单,并且各个币值图案完全一样。

具体内容如下:

(一) 日元

日元主要币值分为 一万日元,五千日元,一千日元。

1) 一千日元头像:夏目漱石
关于夏目的介绍:
(取自网上)
夏目自幼喜欢汉学,14岁开始学习中国古籍,少年时曾立志以汉文出世。23岁,夏目进入东京帝国大学(现东京大学)。1899年,33岁的夏目抵达伦敦,开始了在英国的留学生活。1902年12月,夏目归国,結束为期两年的留学生活。夏目归国后,在东京帝大讲授英文,并开始文学创作。1905年的《我是猫》令他一举成名。夏目死后,家屬将他的脑和胃捐赠给东京帝大的医学部。他的脑至今仍保存在东京大学。1984年,他的头像被印在日元1000元的纸币上。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人,包括芥川龍之介。



2) 五千日元头像:新渡户稻造
关于新渡户的介绍
(取自网上)
新渡户早年在美国霍普金斯大学留学,后来担任美国总统的伍德罗·威尔逊曾是他同学。毕业后,新渡户娶了美国人玛丽。在玛丽的帮助下,新渡户出了英文书《武士道》,将日本传统与欧美比较,详述日本的武士道与欧美骑士精神的相似性,辩解说日本切腹、复仇等绝不是野蛮。凭借典雅的英文,《武士道》一书在欧美知识界广为畅销,新渡户也成为日本精神和伦理学的权威。1905年,因为以“武士道”精神对日本从事对外战争进行包装,新渡户夫妇获得了明治天皇的召见和嘉奖。接着,新渡户步步高升,先后担任京都帝国大学教授、第一高等学校校长、东京帝国大学教授和东京女子大学校长等职。

20世纪,日本从传统社会向现代社会转型,对传统社会中武士道的核心价值———“忠诚”进行改造与更新、继承与强化,使之转变为近现代社会的核心价值。在1984年日本银行推出的新版日币上,5000日元上的图案为新渡户稻造,这表明日本人对武士道的推崇。



3) 一万日元头像:福泽谕吉
关于福泽的介绍
(取自网上)
福泽谕吉,日本明治时期的著名思想家,东京学士会院的首任院长。他作为日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者,被列为明治六大教育家之一。他的肖像被印在日本银行券1万日元(最大面额)的纸币正面。

福泽谕吉终其一生都致力于在日本弘扬西方文明,介绍西方政治制度以及相应的价值观。他在《时事新报》发表了著名的短文《脫亞論》,积极地提倡在明治维新后的日本应该放弃中华思想和儒教的精神,而吸收学习西洋文明。福泽谕吉对于西洋文明并非没有取舍。可以说在其自由主义的表象之下,始终贯彻不移的是他的民族主义思想。在他的思想中隐含着日本日后军国主义思想的萌芽。

福泽不仅是“脱亚入欧”理论的提出者,而且还是积极的实践者,他不仅积极参与了 1884年日本入侵朝鲜的行动,还在甲午战争爆发前后大力鼓吹向中国开战。当时,年近花甲的福泽不分昼夜地执笔撰文,为日本的侵略战争大造舆论。日军赢得甲午战争后,福泽认为,唤醒民众的第一大使命业已完成,脱亚称霸东方已成为日本的第二大使命。于是,他向日本政府提出了一条恶毒的建议,要求清朝割让旅顺、威海卫、盛京省、山东省和台湾等领土。直到他去世前夕的1900年,还建议日本政府应乘八国联军侵华之际,大举侵占中国领土。



4) 日元新头像
(取自网上)
日本政府和中央银行从2004年开始发行面额为1000、5000和1万日元的3种新版纸币。明治维新时代的女作家樋口一叶被印在新版5000日元的纸币上,这是首位印在纸币上的日本女性。(还是作家!!)。另外,新版一千日元上的头像是医学家野口英世。

关于樋口的介绍
(取自网上)
樋口一叶(1872-1896)生于东京都,父亲本是山梨县农民,为摆脱阶级制度的桎梏,弃乡上京。终于在明治新政府成立前,拥有士族(武士)身份。樋口一叶的代表作是《青梅竹马》和《十三夜》。长年困苦生活和过早凋谢的爱情使得一叶身心交瘁,结核病无情地夺去她年轻的生命,死时年仅二十四岁。她是明治新时代妇女社会角色变化的先驱者,因此成为日本纸币史上的第一位女性肖像人物。



一点小小归纳: 这些人都是把西方现代文明介绍,带进他们国家的文人,学者。


(二) 韩圆

韩圆是韩国货币,主要币值为一千韩园,五千韩圆,还有一万韩圆。根据笔者很多方面的观察,韩国对日本其实非常崇拜,很知道向日本学习,虽然嘴上不说,其实很多东西完全就是简单照抄,连货币币值分类都一样。



1) 一千韩圆头像:李滉
关于李滉的介绍
(取自网上)
李滉(이황,1501年—1570年),字景浩,号退溪,朝鲜中期的儒学思想家。李退溪发展了朱熹哲学,繼承了明朝王陽明的學說,并创立了退溪学派,是朝鲜儒学泰斗。被称为东方朱子。李退溪在韩国家喻户晓,韩国政府为了纪念这位思想家,将其头像印在了1000元的韓圓上。

2) 五千韩圆头像:李珥
关于李珥的介绍
(取自网上)
李珥 (1536-1584) 是朝鲜李朝中后期最为著名的哲学家之一。李珥虽然是宋明理学的正统传人,但是他对性理学进行了创造性的继承发展。他不像以前的学者那样只在“理”论上“鹦鹉学舌”,而是真正地认识到“思与行”结合的重要意义。李珥经世思想强调“实理”“实心”“实功”“实效”,着眼于社会现实的改革“问学贵知要,士贵通古今“。附图片: 中国出版的关于李珥哲学思想的书<<立言垂教>>。




3) 一万韩圆头像:朝鲜世宗
关于世宗的介绍
(取自网上)
朝鮮世宗(1397年—1450年),姓李名祹,即位前被封為忠寧大君,是李氏朝鮮第4代國王(在位:1418年-1450年)。由於他對朝鲜国家所作出的巨大貢獻,所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王(세종대왕)。1443年下令學者創造朝鮮文字(韓文)——訓民正音。(笔者按:虽然这是位君王,和前面两个都是文人学者的思路风格,已经不一致了,但是考虑到这是个学者型君王,另外他们历史上也实在是没什么人了,至少没有把李承晚,朴正熙的头像放上去,所以还算CONSISTENT。)

4) 韩圆新图案
最近,韩国在其五千韩圆背面,加入了中国古代浑天仪的图案,窃为己有,引发各方争议和广大中国国民的不齿。

一点小小归纳: 这些人都是把中国古代(宋,明)文化介绍,带进他们国家的文人,学者。


(三) 新台币

现台湾货币。新台币的币值有:100元,200元,500元,1000元,2000元。和日韩货币系列图案都是头像这样整齐划一的CONSISTENT风格不同的是,新台币图案设计不完全都是头像,没有绝对规矩,100元,200元上是孙中山,蒋介石头像,高面值上就变成一些人文风物的照片了。

最近台湾陈水扁当局采取了很多去中国化的行动,还故意把蒋介石的铜像大卸八块,身首异处地推倒,表达刻意侮辱,挑起族群矛盾之意。台湾的国民党蓝方唯唯诺诺也无可奈何。其实,蓝方牛一点就应该和陈水扁叫板: ”你为什么不改版新台币图案啊?你为什么不敢?“ 如果他一改,台湾金融秩序至少得乱一阵。国民党的水平还是不够。




(四) 港币

港币主要币值分为:10,20,50,100,500,1000,单位为港元。主要图案几乎都一样。也省得设计表现啥内容了。充分的殖民地历史的尴尬,毫无人文底蕴的贫乏,除了金钱数字其余一概不理的市侩,跃然“纸”上。

虽然香港的福布斯亿万富翁的密度,身家,在亚洲乃至全球都首屈一指,但是,即使在商业上,其品牌,文化,如同港币上的图案:

不值一提。




(五) 人民币

人民币的图案风格特点很像新台币。就是不统一,有的上面是人像,有的上面是人文风物,没用一个整齐划一的规矩,比较随心所欲,想起什么就往上面放什么的感觉。旧版人民币上的人像是工农兵,新版是毛主席和其他领导人。

关于人民币现在最大的话题就是升值,我也再发一次老生常谈:
-- 中国人对外国企业和外国产品的开放和热爱程度,不要说和日本,南韩比,就是和印度,泰国,马来西亚比比,都是有过之而无不及的。中国是全世界市场最门户洞开的国家之一。中国遍地都是麦当劳,肯德基,摩托罗拉,DELL,星巴克,P&G,有哪一个其他的亚洲国家如此?NOT EVEN CLOSE,当中国人的牙膏牙刷洗发水都用了洋牌子,还要怎样?
-- 中国所谓的贸易顺差里,几乎都是摩托罗拉,DELL, SONY,三星LG这样的外国公司在中国的产品出口挣的钱,中国人自己估计连个零头的零头都拿不到。
-- 中国1997年亚洲金融危机的时候人民币没有贬值,不但没有好报,反而成了现在吃亏的活该。
-- 北京市共有90多家麦当劳餐厅,这个数字比印度全国的数字都要高。不知道美国为什么还要这么着急贸易制裁中国,却把所有IT工作都外包给印度。

(六) 感想

伊藤博文当年和一船人下西洋到英国考察,那就是著名的岩仓时节团。他当时看到了西方的先进,睡不着觉。那时候坐船,不是现在这样坐飞机,没有时差,所以他整晚睡不着,就是因为嫉妒,担忧,发愁几种情绪搅在一起的。他简单认定了英国先进是因为钢铁,所以就给天皇连夜写奏折说日本也要建钢铁厂。他的建议被采纳,几年之后,日本第一座现代钢铁厂八幡制铁所建成。

这是前几个星期日本NHK北美频道<<历史的瞬间>>(SONOTOKI)节目的一个单元:日本钢铁工业的发展历程。

王朔先生前些天出来讽刺了一通中国的文化人。说的都是谁呢,什么金庸,余秋雨,等等。我后来仔细想了一下,觉得王朔说得没太大错,那些人,确实不是什么真正牛的文化人。一个严肃,思考,优雅,勇武的文化,我们好像现在还没有充分看到。大家现在对创业,上市,公司被并购,GOOGLE买YOUTUBE,CISCO买WEBEX那些事情好像更起意。那些事情当然好,但是,文化和文化人,也很重要。

在日本,作家是比科学家,富翁更有面子的人。每个村,镇如果出过哪怕个把说得上的作家,都要在村,镇门口立个碑,要是得个芥川奖什么的就更别说了,定会成为本地风物。如上所述,日元上几个币值人物,也都是作家。福泽当年没有可以上网发贴的条件,但是又非常想影响更多的日本青年,除了终日废寝忘食地写书,他甚至还自费办义塾,到街上拉年轻人说,到我那里听我说书吧,给吃给喝,那就是著名的庆应义塾,今天的庆应大学 KEIO UNIVERSITY。

在福泽发自肺腑的感召下,当时听书的年轻人无不听得热血沸腾,振臂高呼:脱亚入欧,富国强兵。于是乎,传统结合现代,日本的近代史开始了。

金庸,余秋雨,王朔,我们从他们那里又都听到过什么呢?

。。。

不比不知道,一比吓一跳。。。

也许是小题大做,只是堂堂上下五千年文化,悠悠两岸炎黄子孙情,欣欣三地中港台盛景,却没有一张钞票上可以看到四书五经,孔孟之道,儒家传统,文人骚客,壮怀激烈。

历史的捉弄还是必然?

还是那个永远的问题:都是吃米饭,喝酱油的东亚人,怎么就这么灵魂深处的截然不同呢?


( 旧友重来@www.0gan.net )
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